1.趋向虽然相同,却有各种考虑。常指虑虽百端,理归于一。语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”
1.趋向虽然相同,却有各种考虑。常指虑虽百端,理归于一
引 语出《易·繫辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”
引 孔颖达 疏:“一致而百虑者,所致虽一,虑必有百,言虑虽百种,必归於一致也。”
引 隋炀帝 《宝台经藏愿文》:“殊涂同归,一致百虑,内外交融,义同泯合。”
引 《朱子语类》卷七六:“天下何思何虑一句,便是先打破那个思字,却説同归殊涂,一致百虑。”
1.语本指归于同一趋向,却有各种不同的思虑
引 《易经·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”
引 《后汉书·卷三〇下·郎?传》:“易曰:『君子之道,或出或处,同归殊涂,一致百虑。』”
1.一致百虑
释 一致百虑是一个汉语成语,读音是yī zhì bǎi lǜ,意思是趋向虽然相同,却有各种考虑。出自《周易·系辞下》。
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