1.观察心性。佛教以心为万法的主体，无一事在心外，故观心即能究明一切事(现象)理(本体)
1.观察心性。佛教以心为万法的主体，无一事在心外，故观心即能究明一切事(现象)理(本体)
引 《十不二门指要钞》上：“盖一切教行，皆以观心为要。”
引 唐 施肩吾 《题景上人山门》诗：“水有青莲沙有金，老僧於此独观心。”
引 宋 苏辙 《诸子将筑室以画图相示》诗之三：“久尔观心终未悟，偶然见道了无疑。”
引 清 龚自珍 《重辑六妙门序》：“五曰还，此门还是裂小网，开佛知见曰裂大网，还者非他，《觉意三昧》之观，观心是也。”
1.观心
释 道家哲学。《青华秘文》里说“观心得道”；其次，是“观想”；再次是“存神”。 要点总结如下。 1、“观心”得道，化解烦恼。观心是安心法门，人要能觉察自己 的起心动念，由此向善去恶；进一步，悔过省己；再进一步；念头空明。 人有很多纠结，就在于不能观心，这些纠结会成为烦恼，烦恼会成为病 因病根，最终，烦恼会成为疾病。即便烦恼不成为身体上的疾病，也会 降低幸福指数，因为你活得不快乐。所以，每一个人都要观心，“观心” 就是“调心”，人能“三省吾身”，就能在道德上达到高尚的境界，道 德高尚，有助于养生，善能生阳，恶能生阴，所以，观心修善是道家养 生与修炼的根基，也是我们解脱生活烦恼的法门。很多人心念很杂，不 能专一，妄想很多，这就需要观心察念，念起即觉，觉之即空，不随是 功，天长日久，自然无念。