1.亲近爱抚民众
2.亲自治理民众
3.古代对地方长官的称呼
1.亲近爱抚民众
引 《管子·形势解》：“道之纯厚，遇之有实，虽不言曰‘吾亲民’，而民亲矣。”
2.亲自治理民众
引 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“县官所招举贤良文学，而及亲民伟仕，亦未见其能用箴石而医百姓之疾也。”
引 《汉书·宣帝纪》：“令内郡国举贤良方正可亲民者。”
3.古代对地方长官的称呼。参见“亲人”
引 宋 司马光 《论监司守资格任举主札子》：“凡年高资深之人，虽未必尽贤，然累任亲民，歷事颇多，知在下艰难，比於元不亲民便任监司者，必小胜矣。”
引 《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》：“或言多逊子不当与科第，故特命为州掾，及是乃授亲民官。”
引 清 侯方域 《豫省试策三》：“亲民之官，非赏功酬劳之具也。”
1.亲近民众，使民日新其德
引 《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
2.爱民
引 《管子·形势解》：“莅民如父母，则民亲爱之。道之纯厚，遇之有实，虽不言曰吾亲民，而民亲矣。”
1.亲民 （亲民）
释 明明德，亲民，止于至善。这是儒教的三纲。所谓“在亲民”，是使人弃旧图新、去恶从善。这里的“亲”同“新”，是革新、弃旧图新之意。所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。