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10字左右

• 1、唯识宗立五位百法，以总括宇宙万有。
• 2、唯识宗所说八识中的第七识。
• 3、专于唯识学，修持弥勒法门。
• 4、行路更无磨镜具，扣门唯识卖浆家。
• 5、律宗在三教三宗中属唯识圆教宗。
• 6、唯心所现，唯识所变。
• 7、人天师表，万法唯识。
• 8、唯心所现，唯识所变。一切法从心想生。
• 9、唯识量论的美学意蕴
• 10、唯识家总括一切有为无为法为百法。

20字左右

• 1、三界唯心，万法唯识，大师可是要入那杀生地狱享受果报？
• 2、唯心所现唯识所变一念为神一念修罗。
• 3、全书略分两卷，卷一综述法相体系，卷二综述唯识体系。
• 4、显宗说一切有部、经部、唯识、中观四宗中以中观为最发达。
• 5、’唯识述记一本曰：‘梵云菩提，此翻为觉。
• 6、返唐后，翻传本宗经论，弘宣法相唯识之玄旨。
• 7、若不如此别识，应成别识境，唯识义则不成，识尘实有故。
• 8、立六识，大乘佛教地论宗、唯识宗立八识。
• 9、化教又可分作性空教、相空教、唯识圆教三类。
• 10、从唯识认识论看现象学的意向性构成理论

30字左右

• 1、欧阳竟无毕生穷究佛学，初研瑜伽，中研般若，晚精法相唯识，实集佛学之大成。
• 2、本文从现代心理学角度考察了唯识学之心法八识所建构的认识结构。
• 3、佛教唯识论的八识观结构与精神分析理论中的三层结构有相同之处。
• 4、注释有唯识二十论述记，二卷，唐慈恩作，以玄奘译书的旨趣，解释唯识二十论。
• 5、这十三宗中，涅般宗归入天台宗；地论宗归入华严宗；摄论宗归入唯识宗。
• 6、芳草明月此时情，道是无声却有声，不悉色声唯识现，心声知在月中呜。

40字左右

• 1、倒十字包含了撒旦的教义，唯我唯识，威力强大，血族的法术还把血之精华里的能量蕴藏在内，威力不容小觑。
• 2、唯识学以妙观察智明差别相，平等性智明无我，大圆镜智明中道实相，与二谛的意义接近。
• 3、显宗方面有两个传承，一个倡导唯识见，传授法相学;一个主张诸法性空，传教中观应成学说。
• 4、只独纵横诸际维系，况今昨来去，当唯识见圣传杰作，镇守广袤坚贞，已越逾了千年严酷，诚数难以计量之清魂。
• 5、知玄在净众寺从辩贞律师受具足戒，复随安国寺信法师学唯识，又研习外典，博通经籍百家之说。
• 6、指出唯识的我法二空和休谟的心物实体否定毕竟是立在两种不同文化的根基上，结果是形同而实质不同。
• 7、关于现代心理学中的人格结构，从唯识论来看，人格可以分成现实的我、理想的我和圆成实的我。
• 8、隋唐之际，有天台宗智𫖮、三论宗吉藏、华严宗贤首，乃至法相唯识宗玄奘等等都提出自己的判教主张。
• 9、然而，他父亲怎么也没有想到，生长在王侯家里的窥基，后来竟成为玄奘法师的高足弟子，唯识宗的一代祖师。

50字左右

• 1、“万法唯识”的意思就是，一切都是意识的结果，所有外在世界都是通过人的意识呈现的，实质上也都是虚假的。玄奘 
• 2、“万法唯识”的意思就是，一切都是意识的结果，所有外在世界都是通过人的意识呈现的，实质上也都是虚假的。玄奘
• 3、在KFC吃完一出来，忽然就没了游兴，法相宗唯识论固然精髓，可我学的却是儒，静静在门口花栏下坐了一会，便回转。
• 4、崔正森说，唐朝时五台山有寺庙360余座，唯识宗创始人窥基、律宗初祖道宣、七帝门师澄观等着名高僧，都曾在五台山传教弘法。
• 5、因而选择了当代佛教泰斗陈健民先生的佛学体系作为资源选取的背景，由此选择唯识学、禅宗、金刚拳来提供学生情意教育上的资粮。
• 6、大慈恩寺是法相唯识宗的根本道场，宝生入主后，大为振刷，添设僧寮、整修大雁塔，实行丛林制度，上堂过殿，树立丛林规模。

60字左右

• 1、无论是法相唯识学对具体心相的透彻分析，还是禅宗的“即心即佛”、天台宗的“一心三观”“一念三千”，最终都令人们趣入无我真相、破除我执虚妄。
• 2、国难当头，异域奇才项飞云横空出世，经奇事、历奇情，上天入地，仙神一身，飞剑问情，但求真爱，摩挲三界，唯识我心，回首处，流云飞岫，青山绿水。
• 3、主人公应着某种不可预知的因缘，穿梭于修道与成佛的世界，方知唯心所现、唯识所变的宇宙真理;所谓出世与入世，所谓人生真相，尽在心念转换的瞬间。
• 4、菜花结籽事渐休，说道为家偶筹谋。相约同去挑野菜，野菜唯识马来头。马来头，叶正柔，今日村中何处求？唯有菜花随风舞，暂行花海觅自由。

100字左右

• 1、人们总在年轻时卖命赚钱，又在有钱后花钱买命。大多数人并没有意识到自己所面临的一系列身体与精神问题，其实是日积月累的赚钱过程所导致的：很多疾病是花再多钱也治不好的，可见钱财并不是万能的。心才是万能，“诸法唯心造，万物唯识现”。快乐从内心寻找，由内而外的快乐，才是真的快乐。

词语解释

唯识[ wéi shí ]

1.佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物