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• 1、天子或诸侯去世时，由太祝把各宗庙的神主请到太祖庙里，这样做是表示列祖为国丧而聚会，这是礼规定的。
• 2、而驸马都尉董贤亦起官寺上林中，又为贤治大第，开门乡北阙，引王渠灌园池，使者护作，赏赐吏卒，甚于治宗庙。
• 3、所谓昭穆，是指宗庙或墓地的辈份顺序和排列，伦序也就是通常所说的伦常次序，一般是指家族中的长幼辈分。
• 4、于是，刚刚亲政的顺治皇帝下令将多尔衮削去爵位，撤出宗庙，开除宗室名分，没收家产，平毁陵墓。
• 5、不肖子孙赢政，有辱先尊，污垢灵位，养子不教，藏奸纳秽，以致社稷倾覆，宗庙崩摧，天公降祸，百死其罪。
• 6、亲政的顺治帝下诏，将多尔衮削爵，撤出宗庙，开除宗室，追夺所有封典，籍没家产人口入官。
• 7、且左丞纠射八坐，主省内禁令、宗庙祠祭事，御史不当，得弹奏之，良以台官所奏，拘牵成例，不揣事之轻重。
• 8、悼惠王绝无后，孝文皇帝哀怜加惠，王幽王子遂、悼惠王子卬等，令奉其先王宗庙，为汉籓国，德配天地，明并日月。
• 9、中国古代文化的传播，在文化形态的演绎上，不是宗教的法会、宗庙的春社，即是先贤的设坛讲学。
• 10、宴会结束以后从宗庙出来，又在庙门之外赏赐有功人员的父母妻室，也以功绩大小分别等级。
• 11、这一次他就会宣布皇帝昏庸无能，为了宗庙社稷，实在不能再这样误国了，然后给顺治废黜掉，自己当皇帝。
• 12、今宫车晏驾，大太子远在万里，宗庙社稷危疑之秋，殿下当奉大母，急还宫庭，以折奸谋、固人心。
• 13、陛下不以此时厉精更始，思所以救之之术，忍令宗庙有累卵之危，万姓悼心失图，臣实惧焉。
• 14、万物将成，杀气之始，其于王事，杖麾誓众，衅鼓礼神，所以讨逆除暴，成功济务，宁宗庙社稷，致天下之福，不可废也。
• 15、乐舞不仅用于宗庙的祭祀、朝廷的飨宴，而且作为巩固政权、歌颂统治者文德武功、实施伦理教育的手段。
• 16、这和我们中国人传统中的合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后事也的婚配思想何等相似。
• 17、心累了，就去去寻一座深山，遇一宗庙宇吧，在佛前跪拜，或忏悔或祈求，虔诚的心得以释然，片刻亦好。
• 18、殷墟横跨安阳洹河南北两岸，现在保存有宫殿宗庙区、王陵区和铸铜遗址、制玉作坊等许多遗迹。
• 19、今凤阳皇陵所在，龙兴之地，而率以罪人居之，怨嗟愁苦之声充斥园邑，殆非所以恭承宗庙意也。
• 20、今后乃睿王于朕幼时因亲定婚，未经选择，宫阃参商已历三载，事上御下，淑善难朞，不足仰承宗庙之重。
• 21、古公亶父在这里使用司空、司徒等官吏大规模征发人民修筑城郭宫室，设立宗庙和神社，建立国家机器。
• 22、故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用，贤良退处而隐逃，此其所以丧九牧之地而虚宗庙之国也。
• 23、刘备，本乃皇氏宗亲，因不忍宗庙破碎，而聚众于乡里，结关张于桃园，然虽黄巾已定，却诸侯并起。
• 24、这和我们中国人传统中的“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后事也”的婚配思想何等相似。
• 25、也许他读到“远猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何”时，会惊出一身冷汗，从而意识到自己游猎夜归不是什么小事。
• 26、今慢官不恪，止于罚俸，宗庙所切，便委内臣，是许百司之官，公然废职，以宗庙之重，为陛下所私，群官有司，便同委弃。
• 27、是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。
• 28、这种标准像，被称为御容或者圣容，每任皇帝的圣容，都被庄重地供在宗庙里，逢有祭祀，才会露面。
• 29、辛卯，皇帝制诏：大将军参录尚书事乘氏侯冀之女弟，有母仪之德，窈窕之姿；如山如河，宜奉宗庙，永承天祚。
• 30、足下上畏太后之严，下惑奸臣之态；居深宫之中，不离保傅之手；终身暗惑，无与照奸；大者宗庙灭覆，小者身以孤危。
• 31、孔子有一次带领众学生游览鲁桓公的宗庙，发现其座右的器具，水半则中正屹立，水满则倾覆而倒。
• 32、最后，我走进了崇圣寺，据传崇圣寺为古大理国段氏的宗庙，其历代皇帝中有9位曾在此出家修行。

词语解释

宗庙[ zōng miào ]

1.天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋

例 宗庙之祟。——《战国策·齐策四》

2.王室国家的代称

例 宗庙社稷。——清·周容《芋老人传》

例 宗庙之事。——《论语·先进》

3.又

例 先王之宗庙。

例 立宗庙于薛。

例 宗庙会同。