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• 1、中国几千年的语文艺术，多么美妙，到此就剩下主语、谓语、宾语的对错，剩下某道题得三分或某道题失两分的算计。这样功利的课程，别说你们这些十七岁的孩子满心寡味，连我这个教学十多年的语文教师，一整堂课都找不到一个兴奋点。
• 2、杂草多了，水流就缓慢，杂念多，脚步就慢了。人是心的口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。人常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下，得到就越多，会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱。
• 3、牵挂是人与人之间一种最珍贵的情感，它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩，在洪水地震等灾难之后，我们公安战士、消防战士、解放军战士，分分秒秒牵挂着人民群众的生死安危，他们出生入死，在第一线谱写了一曲曲可歌可颂的战歌。
• 4、而我们对教育赋予了太狭隘的结果，寄托了太多功利的目标，添加了太繁重的负担，让我们把目光投向对学生鲜活生命的关注吧！不要让我们这些学生成为考试的机器、分数的奴隶！不要把目光聚集于那功利主义结果上，不要让教育的翅膀榜上沉重的石块！
• 5、物质金钱的激励或许可以刺激学做家务的积极性，但也不可避免地产生负面影响，让孩子产生功利思想与金钱至上的观念，对于培养孩子自觉承担力所能及的责任和义务的意识是非常不利的，有钱就做，没钱就事不关己高高挂起，钱的欲望沟壑无法填平时，就敷衍塞责。
• 6、让我忧的是此等做法，以金钱为诱饵来诱导学生认真学习，会使中国的教育变得功利化，也会使培养出来的学生变得功利，学生不再认为学习是圣洁的，而是一种致富的途径，他们不是因为使自己变得精神丰富而学习，而是通过学习这一途径来获取他们渴望的金钱财富。
• 7、一个社会的风气往往是由人性决定的，若社会中的每一个成员都本性善良，助人为乐，那么这个社会必将会传输一种积极向上的正能量，给人太阳般的温暖；如若每个人都自私冷漠，功利自我，那么这个社会就只会给人带来一种冷血陌生之感。
• 8、这是一个功利的时代，人们变得极具目标性，他们脑子里所想的，越来越多地变成了项目进展程度、投标率、房子、车子社会给人的压力迫使人们将主观情感不断降低，然后在残酷的社会现实的残害下调教出一张张冷漠的脸和一颗颗大理石般的心。
• 9、翻开记录着帝王将相家谱的24史，纵使满本都写着吃人二字，但细细品味，仍掩藏不住在历史上留下浓墨重彩的中国有骨气的文人的背影，之所以说是背影，是因为他们已经离我们这个浮躁的功利的社会渐行渐远，正如某位作家所言他们在彼岸，我们在此岸。
• 10、读着她的散文，使我在这繁杂而浮躁、功利而私欲的现实生活之外，找到了一处怡性养神、心灵释放的庭院……王艳秋不是一位专事散文创作的作家，她平日里忙于生意，多半是利用闲暇之余创作，可她对散文创作一直痴迷并坚持着，那份执着从未改变过。
• 11、从教育成长的角度，文明是告别作日的无知和粗俗，是自觉的控制，是人性战胜，战胜不符合社会、法律、纪律、公德的本能欲望，是把自己从相互敌视、相互防范中解放出来，从心灵的战争中解放出来，从狭隘的功利的和世俗的羁绊中解放出来……
• 12、所谓解脱，不能靠别人，只能靠自己。事实上，没有谁束缚你，心上的绳索都是自己绑上去的。醉心于功利，便会被名缰利索所缚；斤斤于褒贬毁誉，必会患得患失。欲望越多，束缚越多；欲望越少，自由越多。解脱不难，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡心态，去对待自己的人生。
• 13、多少人，将心思花在表面的花拳绣腿而忽视甚至丢弃了内心的真挚澄明；多少人构筑着表面的光鲜亮丽，弃灵魂的半亩方塘于不顾，任功利私欲枯尽心灵之泉；又有多少人本心依旧，保留着内心的纯净，坚持底线而又坚定地守住了灵魂呢？
• 14、心就是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于近在咫尺的功利，执着于绚丽的生活，执着于没有结果的爱情，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多；会放下的人，才是真正懂得生活的人，才会活得更洒脱！
• 15、有人感叹说青春就是不听劝，瞎折腾，享过福，吃过苦，碰过壁。折腾累了才发现转了一圈脚还在原地。平白浪费了时间。如果功利些，务实点，早发了。其实不必这么矫情后悔，不转这个圈，不折腾这么几年，你怎么能知道原地在哪儿，知道路怎么走更快更对呢？
• 16、思想学家埃迪曾十分在意功利，不惜放弃自己所爱的哲学来追求功利，最后一事无成，当他醒悟过来时，就发现已经耗费了自己的青春，于是，他便全心投入到哲学中，成为了思想学家，他说：我父亲曾经和我说过，在理想上全心全意的奋斗，胜利是必然的。
• 17、就拿抄袭一事来说，民众支持抄袭者是因为被抄袭者的利益无关于己，制片方选择沉默是因为利益所驱不能支持被抄袭者，而那些没有同情心的表现更是功利到了极致，不愿看到优于自己的人，所以才会在上述新闻中表现得漠视麻木。
• 18、不要用至亲至爱来要求亲人，亲人之间也会萌生世俗尘埃；不要用至纯至沽来要求朋友，朋友之间也会有功利色彩；不要用真情真爱来要求伴侣，伴侣之间也会有磕磕碰碰；不要用最甜最美来要求生活，酸甜苦辣才能组合人生百味。正是这些形形色色的杂质，才构成五彩缤纷的世界，组成多姿多彩的生活。
• 19、在这个瞬息万变的世界里，有太多的冷漠与无助，然而，从小便穿梭在钢筋水泥筑成的石头森林的你，是否曾将自己扔进那片奇妙无穷的大自然，抛开所有的世俗与功利，去真切地体会一下生命最原始的精彩？春天，万物复苏，百花争艳。
• 20、那就让我们在生活中暂且放下那些过多的欲望和功利心吧，多点诗心，在清晨的朝阳中发现诗意，在林中的鸟鸣中感受诗意，在枫叶飘飘中寻找诗意，在溪水潺潺中倾听诗意……让自己的心灵放松一下，休息一下，淡泊一回，宁静一回，让诗词歌赋浸润一回。
• 21、对于一年一度的高考，或许我已经麻木，不会再去关注关于它的各类型的新闻，今年的高考的新闻我一丁点都没有看，只觉得那不过是一种功利性的社会效应罢了，一切都如同过眼云烟，当高考的温度逐渐降下来，我才能清晰看到自己前方的路。
• 22、记忆似乎停留在了过去的时光中，那种青春和朝气又一次的来临，我们不得不承认这个社会有点情比纸薄，人与人之间的交往越来越功利化，但今日的老同学聚会不会掺杂任何一丝利益。对于这次参加聚会的老同学们来说，取得什么成就并不重要，因为每个人都在不断地以各种方式方法来自身的存在和价值。我们或许没有必要去计较身份与地位的高低，也没有必要去苛求财富的多少，只要珍惜这来之不易的彼此共处的时光就能够了。
• 23、闲暇时天马行空地广泛浏览，上至天文下晓地理统统揽入怀中，丰富人生知识的底蕴；还不时独对美文轻轻吟诵，心境悠然，思想润朗；有时还忍不住边品味边与网友针锋相对地争执，让一切看是那么坦然，丝毫没有功利阅读的矫柔造作之态。
• 24、站到了顶峰后回首望去，许多人与我与般地攀登着，慢慢都被认可了，他们也越发收获了许多掌声，而我也发现我当时的一次次转发，写作，凑诗的过程中得到的一些鲜花也把我当时要当吧主一个功利的目的变成了对我能力的提高，这使我愈发觉得贴吧的可爱。
• 25、良好的修养最能体现一个人的品位与价值，只有一个有很高个人修养的人，才具最具有个性和人格魅力，当今，市场经济把每个人都推向市场，利益驱动越来越影响人与人之间的关系，虽然如此，非功利因素在建立健康，和谐的人际关系中依然显得非常重要。
• 26、根据我的理解，做你真正喜欢做的事，尽可能完美，让自己满意，这是成功的真正意义，所以你感到的快乐是纯粹的成功的快乐，而不混合功利主义的考虑。当一个母亲有了一个可爱的小生命，一个诗人写了一首美妙的诗时，她感受到的就是这种纯粹的快乐。当然，从这个意义上说，成功已经超越了社会的评价，生命中最珍贵的价值和最好的享受正是在这样的成功中。
• 27、有人说，我们这个时代不缺机会，所以也势必会让每个人面临很多的选择，那么，是遵从自己的内心，还是随波逐流;是直面挑战还是落荒而逃;是选择喧嚣一时的功利，还是恒久平静的善良;无论如何，希望每一个人，都能做出一个在日后回想不让自己后悔的选择。
• 28、心是个口袋，什么都不装时叫心灵；装一点时叫心眼；多装时叫心计；装更多时叫心机；装得太多就叫心事。我们常执着于近在咫尺的功利，执着于绚丽的生活，执着于没有结果的爱情，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多；会放下的人，才是真正懂得生活的人，才会活得更洒脱。
• 29、这一年来常常在外面沉没接触了许多人总感到对事业真正喜好有热忱同时又有脑筋的人切实太少。不求功利而纯洁为真谛为提高而斗争的极少遇到。异常是对共产党监视的政策其中还是捧场奉承的远过于批驳的。请求真正民主必需每个自发的作一向的斗争。而我们这一步还远得很。社会上多的是背地发怨言当面一句不说甚至还来一套颂扬的人。
• 30、人在世界上的价值就是其独一性，即使是在相同的外表下也有着不同的内心世界，这个时代的发展之迅速，让我们忘了我们本体的独特，又或许是我们自身并没有认可自己的唯一性，一味地追求效率，模仿计算机以获得更大的收益，用自己的行动使这个世界功利化了。
• 31、成年人读书面临着同样功利化的问题。做企业的一进书店就往管理营销方面钻，搞文学创作的则往往站在琳琅满目的文学作品前流连忘返有趣的是，我们所缺的，往往是专业以外的知识！这一点被很多人忽略。专业以外的知识与自己专业内的知识融会贯通，才能有所成，而且，专业外的知识往往成为更好的引燃个人灵感的导火索，迸射出最激动人心的火花，引领人开悟。作者：时寒冰
• 32、有人说，我们这个时代不缺机会，所以也势必会让每个人面临很多的选择，那么，是遵从自己的内心，还是随波逐流；是直面挑战还是落荒而逃；是选择喧嚣一时的功利，还是恒久平静的善良；无论如何，希望每一个人，都能做出一个在日后回想不让自己后悔的选择。
• 33、佛前的一粒佛珠：心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多；会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱！
• 34、把读书跟成功结合到一起，是一种极其功利主义的思想。读书的目的，不在于让你取得多么伟大而卓越的成就，更重要的在于，当你的被生活打回原形，陷入泥潭倍受挫折的时候，给你一种内在的力量，让你安静从容的去面对。读书如此，信仰亦是如此。
• 35、人生只能在路上，梦想只能在前方，无论怎样回头，无论怎样不舍，也不能拾回旧时光；逆境，它让我们变得更坚强。只要你还没有被逼过，那你的潜力就有可能被埋没；人总是在遭遇一次重创之后，你才会幡然醒悟，重新认识自己的坚强和隐忍；功利之心，是人心疲惫的重要原因。
• 36、在生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了;遗忘的，记住了。我们常常执着于近在咫尺的功利，执着于绚丽的生活，执着于没有结果的爱情，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多;会放下的人，才是真正懂得生活的人，才会活得更潇洒。
• 37、有两个领域。一是功利主义领域，事物及相关利益是唯一的目的。二是道德领域，注重精神收获，工作只是灵魂培养和完美的手段。从长远来看，工作的结果最终会随风飘散，但生活的收获可以持续下去。如果有上帝，他看到的只是你如何成为一个男人，不会问你做了什么，在他看来，你在世界上的一切都太小了。
• 38、时代的变迁，科技的发展，社会节奏的加快，让我们每个人心里都增添了一份浮躁，这种浮躁越来越体现在了人与人之间、人与物之间，它让我们变得更加功利、更加势利、更加自私，而忘记了个人是处于社会这个大环境中的，没有谁能脱离环境而单独存在。
• 39、越成功就越觉得原来这些都不是自己想要的，反而会怀念以前没有被功利心污染的岁月。有时候午夜梦回，醒来后总觉得心口有个洞，开始不知道是什么，随着一年一年过去，有一天终于明白，原来心底一直有着一个歉疚很深的结。安宁
• 40、滑铁卢战役的悲鸣击碎了拿破仑征服世界的美梦，诺曼底的号角击垮了希特勒称霸世界的野心，国民正义的呼喊打破了袁世凯奴役中国的梦想，追逐了一生的财富功利到头来化作浮云，寻找了一生的幸福，却只有在失败的那一刻才饱饱尝足。
• 41、两条路走出了不同的人生，孔夫子用他的执着与睿智走出了一条启迪世人、唤醒良知的康庄大道；而有些人同样凭了自己的青春和智商，为自己搜罗了自己渴望得到的功利，结果把自己推进了权力与欲望交织、阴谋与诡计编织的人性深渊。
• 42、每当我双手捧起一片墨香，那淡淡的香味一丝一丝的钻进我的鼻孔，心也轻轻的在充满墨香的纸张上舒展开来，时间遗忘了我，我也遗忘了时间，心灵，在一次又一次书香的渲染中，如闲云野鹤般飞离功利的世界，悠游于人体本性的天空。
• 43、随着经济的发展，生活水平的提高，90年代后成长起来的青少年出现了很多心理问题：缺少理想和信仰、功利欲望心强烈、过分自我和追求个性，也导致追星族、网瘾、暴力、叛逆等刺激反应现象的出现，这些已经成为了一个越来越严重的社会问题。
• 44、但就好比下雪了，我们无心吟雪；花开了，我们在人潮中艰难地合影留念；毕业了，我们才后知后觉青春美好在庸俗的现实生活中，在功利思维桎梏下，在为无常而烦闷的心境里，人们与平凡细碎的美不朞而遇，又匆匆擦肩而过，浑然不觉，于是烦累依旧。
• 45、对于功利，这无与伦比的享受，有的人看得太重，以致于沉溺其中无法自拔；有的人看得很轻，只当它是路旁的寻常花草，不曾为它驻足停留，欣赏蓝天的纯洁无暇却忘了花草也是自然的一部分；有的人则把功利当作动力，由功利指引，直到远方，触摸理想。
• 46、历史上没有记载下它们的名字，没有为它们谱写的诗篇，可是在此刻我的心中，那道灰色天空映衬下分明的山脊，虽然不秀美不够挺拔高耸，却成为了真正的高山的剪影：默默无名，不争功利，却以一种最坚韧、最刚强的姿态，倔强地挺立在那片它坚守的土地上！
• 47、时间是一条数轴，移动地越慢，享受的时间不就越多吗？慢，可以让我们无忧虑，没有任何功利心，细致地观察世界的美丽，一朵花的开败，一个生命的生亡，一个王朝的兴衰，这是何等惊人动魄的美丽，倘若着急去往下一站台，不就错过这份精彩了？
• 48、真正的友情不依靠什么。不依靠事业祸福和身份，不依靠经历方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。
• 49、价值观是人类行为方式的首要准则，我们的一切行为、一切思考，其背后的出发点都是基于我们所认可的价值评判标准，这种标准可以以功利为基，也可以正义为本；而基于价值判断产生的道德感，则又促使人们激发其同情心，即基于换位思考表达出的人道主义关怀。
• 50、什么时候起，我们的生活变得如此功利，如此无奈？操场上何时起没了少年跃起扣篮的身影？走廊上何时起没了打打闹闹的声音？教室里何时起少了欢声笑语，转而被某个机械化的声音统一？在不知不觉中，生活的水完成注入，静静地将我们淹没。
• 51、记忆似乎停留在了过去的时光中，那种青春和朝气又一次的来临，我们不得不承认这个社会有点情比纸薄，人与人之间的交往越来越功利化，但这天的老同学聚会不会掺杂任何一丝利益。对于这次参加聚会的老同学们来说，取得什么成就并不重要，因为每个人都在不断地以各种方式方法来证明自身的存在和价值。我们或许没有必要去计较身份与地位的高低，也没有必要去苛求财富的多少，只要珍惜这来之不易的彼此共处的时光就能够了。
• 52、真正的分享，是一种滤尽一切利欲渣滓的透明情怀，如果你出于一种功利性的目的，那么这种分享便是一种赤裸裸的交换，就失去了分享的高贵内涵和完美体验，你不能企求分享是一种等价交换，只有这样你才能从对方那里得到意外的惊喜。
• 53、心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于近在咫尺的功利，执着于绚丽的生活，执着于没有结果的爱情，很容易陷入不堪重负的状态。其实，放下一点，就会得到更多；会放下的人，才是真正懂得生活的人，才会活得更洒脱。
• 54、大爱。以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相，势去则倾；以权相交；权失则弃；以情相交，情死人伤；唯心相交，静行致远。人与人之间的关系，因其交往方式不同而有所不同，结果也大不相同。君子之交淡如水，其实是随缘，随遇而安，不勉强，不功利，心驰神往，有大爱，永远。
• 55、价值观决定了你想要什么，你想要什么取决于你重视什么，你擅长什么。我处理人的能力相对较弱，最害怕人际关系，最害怕争取什么。事实上，我并不那么高，名声和财富也是一种价值，当然，比没有好。关键是你更看重什么，如果我失去了我更看重的东西，那么我就不会选择名声和财富。首先，我更关注我最喜欢的阅读和写作，其次，我的社会活动能力相对较弱，所以我不得不忽视外部功利主义，更关注内心，结果发现这更好。
• 56、因为热爱，您深情地演绎着您的人生，因为执着，您才会微笑着写下希望而擦去了功利，因为热爱，忍看桃熟流丹，李熟枝残，因为执着，选择诗满人间，画满人间，为什么“珍珠”总在您的眼中饱含？因为，您有一生对我们深沉的爱。在这个特别的日子里我想对老师您说声：“老师您辛苦了！”愿您在今后的日子里更加健康快乐
• 57、我们都是在慢慢地学会长大，经历各种各样的艰辛，一些是从前从来都没有体会到的，我们慢慢地知道，这个世界上，唯一可以相信和依靠的，除了自己，已经没有任何一个人可以像我们对待我们一样了，他们都是那么的功利，那么的现实，在那些落寞的日子，我们也看透了许多的人与事，我们真正的长大了。
• 58、所谓的解脱，不能依靠别人，只能依靠自己。事实上，没有人束缚你，心里的绳子是他们自己绑的。如果你沉迷于功利主义，你将被名利索所束缚；每盎司赞扬和批评声誉，你将担心得失。欲望越多，约束就越多；欲望越少，自由就越多。解脱并不难，只是冷漠的名声和财富，轻视得失，以一种平平静的态度，对待自己的生活。
• 59、让自己满意，这才是成功的真谛，所以感受到的喜悦才是纯粹的成功喜悦，而不掺杂功利主义的考虑。当一个母亲生下一个可爱的小生命，一个诗人写下一首美妙的诗时，她感受到的是这种纯粹的喜悦。当然，从这个意义上说，成功已经超越了社会的评价，生命中最珍贵的价值和最美好的享受正是在这样的成功中。
• 60、爱情是人类永恒的主题，即使在浮躁功利的当下，很多人不信任甚至嘲笑爱情，却不得不承认爱情的无边威力，它能让人失去理性，如痴如醉。它能让人心甘情愿付出一切；它能让人激情澎湃或人如死灰；它像一种病毒一旦染上就无药可治，病到深处，情绪行为全部失控变得不可理喻。它又像一剂良药，能够起死回生，振奋人心，让人变得高尚无私，乐于奉献和自我牺牲。但是不管怎么样，仍然有无数的智者，勇者，痴者敢于饮鸠止渴，敢于踏火而行，敢于不惜一切，不计代价地付出一切去挽留心中的至爱。
• 61、女人，你可以愚蠢，当爱情来得时候，为自己生命的绚丽，为自己无怨无悔的人生，为人类历史上最伟大的情感，为那直教人生相许的牵绊，你尽可以不管不顾不闻不问男人的功利，尽情去挥洒去燃烧去展现你自己，追求但不苛求结果，你可以告诉自己你只为爱情。可是，当爱情走了，也请你放过自己，挥挥手，跟那段刻骨铭心的岁月说再见，跟那个曾经爱在心尖儿上的人说再见，告诉自己，是他放弃的，那么他再没资格属于这里，他已不配。
• 62、真正的友情不依靠什么，不依靠事业，祸福和身份，不依靠经历，方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，他是独立人格间的相互呼应和确认，它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义，因此，所谓朋友，也只不过是相互使对方活的更加温暖，更加自在的那些人！！。
• 63、一个幼时的伙伴和我谈论她的感情，我专注地听着，没有任何评论，却想，再怎么强硬的女人，终也逃不脱感情的宿命。感情来了，她会忘了自己的理想忘了自己的追求，只为，把更多的精力倾注在所爱的男人身上。这样的感情，一般都会无疾而终，因为女人活得失去了自我，男人便不再珍惜。而男人，正是这个世界上最功利的动物。
• 64、学校致力培养会做人、会学习、会合作、会负责、会审美、会创新的，既有良好科学素质、又有良好人文素质的，既能适应市场机制、又能超越市俗功利，既有现代意识、又有传统美德，既有创新精神、又有实践能力，既受到高校欢迎、又受到社会好评，既具有儒雅气质、又富有主体性的高中毕业生。
• 65、成熟的感情都需要付出时间去等待它的果实，但是我们一直欠缺耐心。有谁会用十年的时间去等一个远行的人，有谁会在十年的远行之后，依然想回头找到那个人。有些爱情因为太急于要得到它的功利，无法被证明，于是也就得不到成立。
• 66、如果年轻人在生活中接触到的价值讯息是倾向虚无、功利和没有东西值得相信，他们对待“通识”的态度也将如此，所以听闻很多课程都是报名人多，出席率却随课堂次数递减。换句话说，学生们纵有一丝丝的好奇，却始终不愿付出承担。林奕华
• 67、然而，在当今校园里，由于传统的文化的缺失，文理分科的弊端，网络小说的暴长，母语教育的弱化，尽管有那么多的教师和学生都与你打交道，但那大多把你当作上大学的敲门砖，多的是功利，少的是真情，而我恋上你，完全是为了我自己的提高和进步。
• 68、琉璃？为什么会是琉璃？那么清澈美丽的东西怎么会是爱情？甚至不染尘埃？老夫人说，我们开始的想法和你是一样的，爱情那么复杂，怎么会是这么纯粹的东西呢？可是随着年龄的增长，我们越来越觉得，爱情就应该是这么纯粹的东西，不夹杂任何的条件和功利。
• 69、古代贤人不追求功利，游山玩水，纯粹的领略祖国大好河山，在大自然赋予的美景中遨游着，享受着，感悟着，思考着，诗人在风景中找到无限的灵感，做官的在风景中找到豁然开朗的心态，贤人在风景中找到人生的真谛，于是这些人留下名出千古的诗歌，文章。
• 70、而何伟告诉我们的恰恰就是如此！中国正在经历的30年高速发展，是美欧发达国家几乎100年的历程，我们的装备和高楼等硬件上去了，但其中难免会碰到思想、文化等软件跟不上的问题，会碰到由于浮躁而带来的功利主义和缺乏耐心去钻研、实现自我理想的信念。
• 71、有人说犬儒主义哲学的摈弃物质与功利太过极端，那么现在的我们是否缺失了这种精神？苏格拉底因为认识到自己的无知而被阿波罗神评为最智慧的人，而我们也只有认识到了生活的空虚后，才会发现简约与丰富相伴的生活的可贵，才会开始追求灵魂的丰富与高贵。
• 72、青春是一首美妙的歌，它需要我们用勤奋和进取来谱写；青春是书架，是智慧，没有书的青春是不接果实的花；青春是两颗连在一起的心，是友谊，青春的友谊是无私的，纯洁的，不带任何功利色彩，它像一杯清香的茶，在若干年后，依然是那么令人怀恋。
• 73、社会上一些社会现象值得深思：比如深圳富士康接连发生的跳楼事件；比如随着社会价值多元化，功利主义和物质主义现象的盛行，文学作品、影视作品里，甚至生活里到处是拜金女、物质女……这些现象孩子们也看到了，而且对他们的影响是很大的。
• 74、通过作者对比这两人对话，作者适时地提出自己的观点，评价一个人道德情操高尚与否，关键并不是看他在为自己标榜什么，而是要看他为别人付出了什么，人与人之间，任何一种与功利相挂钩的交往，都会丧失生命所拥有的纯度和馨香。
• 75、如果我们没有考虑到捐赠对象的想法和需求，把并不需要的东西强加于对方，以致造成反感和抵触情绪；甚至一些爱心捐赠带有明显的功利色彩，或是为完成某项任务，那么其结果会使得受赠人丝毫感受不到真挚的关心，而更像是一种道具任人摆布。
• 76、比如对生命的确切思考，在遭到诸如车祸、重病等死里逃生之后，才会产生那种最深层次的体验，才会真切地认识到生命之脆弱、人生之短暂，才会进而挣脱功利的束缚，认认真真地重新设计和建筑那种本来面目的生活，没有这诸多的阅历，是很难说真正地生活过了。
• 77、真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。
• 78、我们都是在慢慢地学会长大，经历各种各样的艰辛，一些是从前从来都没有体会到的，我们慢慢地知道，这个世界上，唯一可以相信和依靠的，除了自己，已经没有任何一个人可以像我们对待我们一样了，他们都是那么的功利，那么的现实，在那些落寞的日子，我们也看透了很多的人与事，我们真正的长大了。早安！
• 79、其实我也曾想过，要是能抛开现实中所有的烦恼，丢开身心里所有的负累，就算是在这样一个虚幻的网络，能有一个人不带任何功利地与自己相伴相守又何尝不是一种幸福，能有一个人可以象孩子一样捧着一颗真心说着浪漫的情话也未尝不是一种快乐。
• 80、文明的种子本该种在学校里，种在每个受过教育的人的心里，如今，却因为土地板结，而不能让它发芽，作为园丁，该负起怎样的责任？在追求功利如饥似渴的今天，文明少了文明的素养，少了健全的人格，少了作为一个现代人该有的一切品质。
• 81、社会上一些社会现象值得深思：比如深圳富士康接连发生的跳楼事件；比如随着社会价值多元化，功利主义和物质主义现象的盛行，文学作品、影视作品里，甚至生活里到处是拜金女、物质女这些现象孩子们也看到了，而且对他们的影响是很大的。
• 82、想而今，面对多元化发展的社会，人们渐渐地淡忘了读书的乐趣，取而代之的是公园灯会，火树银花，电影影院，娱乐新闻，乐此不疲地追星，勉勉强强地读书也带上了功利性之目的，可怜的文化书籍早已抛到九霄云外，打进广寒宫，躲藏在宫殿角落垂泪无语……
• 83、事实上，在这个浮夸的社会中，能够一直保持善良，那是一种难得的精神，在这种功利的社会中，想要始终坚守善意，那也是一种难得的珍贵，因此，我们更应该好好珍惜自己心中的那一片纯净之地，只有这样，这个世界才会处处充满温情，时时充满善意。
• 84、人们愈来愈功利化，总不停地去追逐利益，社会的风气日趋下降，价值观在年轻一代人心中也没有那么深刻，这个社会教给孩子们的不再像上个世纪那么单纯，孩子们过早地看见社会的阴暗面，也因为信息传播的广泛而过早地被根植下不好的思想。
• 85、什么时候，我们只接对我们有利的人的电话，而那些平常只是想问候你一声的朋友你却置之不理，因为你觉得他们问候你只是无聊之举，或是对你有所求。你并不知道，当你被欲望堵塞心灵时，你看到和体会到的一切都是与功利有关。你会推己及人，将自己内心的想法强加给你的朋友。而他们原本的愿望，不过是希望你能更快乐，更充实地度过每一天，而不是为了金钱与名利整天蝇营狗苟，工于算计。
• 86、它是一种超越任何功利性的存在！这样的感情难道不可贵吗？难道不值得珍惜吗？为什么你要这样亵渎我们的感情？为什么你说我很差劲，很后悔认识我，说认识我这种人是倒了八辈子的霉了？为什么要换卡？为什么？为什么？为什么会这样？为什么你会这么狠心？！
• 87、旅游也是一种生存方式。旅游更多的是生活体验，更多的是精神自由，更少的是现实的功利主义和疲劳。如果你看到这个世界，你就不会再坚持一些不必要的东西了。旅游业使人们变得开放。旅游业是提高自己的最好方式。没有旅程的痛苦，就没有旅程的乐趣。
• 88、如果你因为优点而坠入爱河，你可能会因为缺点而离开。爱真的不是那么功利主义，爱上一个人是一种心，即使他有缺陷，但有一种感觉是一种感觉，没有辩论，这就是命运。每个人都有优点，每个人都有缺点，但不是每个人都有命运。当你被感动时，请抓住它，不要放手。一千次路过，也只能交换一次手牵手。
• 89、踏踏实实，舍弃功利，做好眼前的每一件事，这就是道。道存在于平平淡淡的日常生活之中，存在于你的眼前，存在于你的周围，只要你肯用心体悟，不舍近就远，必能得道。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。清静心是禅，平常心是道。
• 90、我们有多少几率遇到一个，那个自己深爱也深爱自己的人，即便遇到了，有多少几率这两个人会一直走下去呢，这么多小概率的事件凑在一起，真的令人崩溃。然而我们就是为了这么零点零几的几率在相信人生，在相信人生的奇迹，不然，为了功利的计算，我找不到任何活着的意义。
• 91、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。
• 92、一个有态度的人，内心有自己清晰的价值观，是不会轻易为世间是非功利而左右的。当然，我们生活在世间，世态炎凉都在眼下，在所有浮尘中，如果能保持自己的一颗清醒的心，命运就可以掌握在自己的手里，快乐就可以掌握在自己手里。

词语解释

功利[ gōng lì ]

1.功名利禄。多含贬义

例 功利机巧，必忘夫人之心。——《庄子·天地》

2.功业所带来的利益

例 民知诛罚之皆起于身也，故疾功利于业，而不受赐于君。——《韩非子·难三》