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• 1、是啊，在这个世界上，父母能不顾一切地为自己的子女倾其所有。但是他们需要子女报答的并不是子女在物质上对他们的满足，而是子女在身边围绕着，看到子女平安幸福，这就是他们最满足的报答。所以我们要从现在做起，从每一件小事做起，来回报生我们，养我们，教我们的父母。
• 2、一个真正了不起的谋算者，并不是精通世间所有阴谋诡计的人，而是分明精通诡计，却从不因个人好恶爱憎滥用，不为其所迷惑的人。驾驭计谋，而不是为计谋所驾驭，容止所秉持的，无非便是一颗极为坚韧稳固，不为外物动摇分毫的强大心灵。杀伐决断也好，冷厉无情也好，阴谋诡道也好，杀什么人，伤害什么人，这仅仅是手段，而不是目的。他娴熟的操纵这一切，却从不沉迷。为计所御者，只能是棋子他是操棋的那个人。而这如画江山计万里，离乱人间数十年，是他施展的棋局。
• 3、生活里的磨砺很多，不只需要我们一个友好的态度，还要需要我们一个坚韧的勇气，命运里拥有这些德行，个中实情，命运谜底只是一个时间问题，不必要对命运投其所好，你的单纯和坦率，就是你活在这个世界上无可替代的质量，每一天都是从日出到天黑，经过就好。
• 4、人在屋檐下，不得不低头。在命运百般捉弄面前，是不是值得牺牲生命的威严成全一种骨气的存在？在大义面前，生命是不是为了完成一种至高无尚的精神而显得微不足道？两个方面在其所处的情境面前是不同的取舍，而一味的力挺骨气尊严在人生的前行中有时会成为致命的绊脚石。
• 5、小时候不会做人，不会说谎，不会装象，不会转弯抹角，不会逢迎巴结，不会察言观色，不会投其所好，只是率性而为，却尽享了做人的快乐。成熟后知道如何做人了，知道言不由衷了，知道曲意逢迎了，知道仰人鼻息了，知道投机取巧了，知道左右逢源了，却越做越疲惫。所以，做人简单一点才快乐！
• 6、试想，若不是诸葛孔明显其运筹帷幄、决胜千里的足智，又哪来蜀国也立于三足鼎立之间？若不是今之工程师林鸣显其工程指导能力，又哪来震彻世界的港珠澳壮举？人人皆有缺陷，而真正能使一人、一国展示风采的是其所拥有的闪光点，如何放大光采才是关键。
• 7、我喜欢布满星斗的天空，每一颗星星都尽自己的力量把点点滴滴的微光交融在一起，他们虽不及太阳的光芒那般闪亮炽热，也不如月光那般清澈皎洁、如梦似幻，但他们甘愿倾其所有，把自己的光辉献与人间，为深沉悠远的天空装点出闪耀的银装
• 8、我出了站，突然看到几间巨大的透明屋子，进去一看，里面种着各种各样的庄稼与蔬果，听旁边的机器人介绍，这里植物基地，能为植物提供其所需要的最适宜的各种条件，能让植物长到最好，我感到很得意，因为这套设备正是我们公司的产品。
• 9、我们来自于伟大的，是我的目前，人类是我的兄弟，可人类却作出一些破坏准则的事情，严重破坏了生态平衡，我们从最初的弱小逐渐在于人类的角逐中壮大，可人类却仍不悔悟，以为其所谓的科技天下无敌，傲慢，自大，轻浮，充满了人类的身躯。
• 10、器体现于我们生活中的方方面面，在价值连城的国之瑰宝面前，悲鸿倾其所有，耗尽生命去保护，然而在徐悲鸿眼里，这一件与它生死与共的画作，不是个人财富，而是国家荣誉，不是商品，而是艺术品，他为我们诠释了超越世俗之上的人生境界。
• 11、攻击对手，最聪明的办法是牵制他，与对手面对面较量是所有战术中最下等的手段。讨好对手容易，牵制对手困难。其实并非如此，只要了解对方的心理，洞察他内心的想法和需求，然后投其所好地讨好他；或者在对方感到尴尬的时候给他一个台阶下，为他保留足够的面子，他就会十分感激你，这时，你就可以捕获对方的心，牵制对方的思想，使其为己所用了。
• 12、从甲骨文到简楷，汉字无疑是经历了大革命，一次次的变革不变的，是其所拥有的精神鲜花一样，在眼前怒放，是那样艳丽！精灵一样，从口中溜走，是那样奇妙！汉字不是僵硬而无生命的符号，她有感情，有色彩，有气味她拥有悠久的历史，还含有丰富的文化。
• 13、乐观者认为，新的一天就有新的开始；悲观者认为，新的一天就代表着生命的倒计时；睿智者认为，新的一天可以做更多有价值的事；行善者认为，就有新的生命如花般在阳光下绽放；哲学家认为，太阳每一天的不同都有其所存在的价值……
• 14、人生最重要的两件事：一是健康，二是心态。家有良田前倾房屋百座；就看你有没有命去享受；你若在时，它是你的财富；你若不在，就会成了别人的所有；别显摆安安稳稳过一世，平平淡淡是最真；保重身体活康健；不去争，不去辩，钱有多少花多少；咱，乐得其所。
• 15、“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。这句话便是对错最完结的诠释，可以这样说，人的一生可以看作登山的旅途，挫折便是山上存在的危险。当我们只关注山上随时掉下的石头或是猛兽，挫折固然变得可怕，诚然，当你经理挫折后，抛开挫折，再留意身边的风景时，你会发现，原来生活如此美丽。
• 16、爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其所有去爱。但有了爱，可以帮助你战胜生命中的种种虚妄，以最长的触角伸向世界，伸向你自己不曾发现的内部，开启所有平时麻木的感官，超越积年累月的倦怠，剥掉一层层世俗的老茧，把自己最柔软的部分暴露在外。
• 17、有人说，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是父母的爱。父母为了子女可以倾其所有，作为子女请不要吝啬自己的行动和语言。在结婚、生日、工作和学习取得成绩的时候，向父母表达一下自己的感恩之情。即使是一个拥抱、一句简单的话语、抑或一份小小的礼物。
• 18、我们皆是赶路的众生，泪笑掺杂，悲喜交织，没有谁的欢乐可以长久，执手再紧亦将曲终人散。人生原本一场罪，痛苦的人，不过是自得其所；幸福的人，也只是苦中作乐。只有真切的哭过，绝望的累过，钻心的痛过，无言的悔过，此生方算完整。路边的万千景色艳阳高照繁花似锦是美，阴霾满天枯萎调零亦是美。
• 19、切记敷衍式送礼。礼品内容最好投其所好。让别人一眼就看出你是花了心思的，你可以在待客九品根据你的需求一对一的定制一款适合你专属礼品，专属礼品不仅能体现出你对礼物的重视和态度的诚恳，而且如果你送不掉短时间内还是可以退掉给待客九品的，这样不仅庄重而且送不掉也不怕。
• 20、我不一定会胜利，但定会真诚行事。我不一定成功，但会抱持一贯的信念。我会与任何正直持平的人并肩而立。他对的时候，我会给予支持；他错的时候，我肯我不求必胜，但矢志真诚。我不一定求成功，但定必言行如一，贯彻始终。我必将与正人君子并肩，是其所是，非其所非。
• 21、我很怅然地发现，除非我们偕她山中海边的真正离群索居，以规避一切有形无形的体制及其所携带的价值观与必然的被形塑，不然她已经缓步趋坚地开始了属于她自己那一带的社会化了。缘此种种，我不免像前人丰子恺哀悼其子瞻瞻的真挚童年的失去一般，企图借此机会以笔留下一些什么。朱天心
• 22、人们都在享受他们的梦幻，他们在梦中尽其所能的让梦境充满五彩缤纷的色彩，他们装饰梦境，并让自己沉醉不已。所以每当某种类似觉醒的状况发生时，人们却发现自己异常地可怜、悲惨，于是他们想要让自己沉沦于某些事或继续保持忙碌。这世界有无数的理由想要毁灭任何一位觉醒的人。
• 23、虚假的阿谀奉承，刻意不客观违反实际地赞颂，投其所好，背后一定隐藏着某种利益的诉求，这种赞誉目标一般锁定的是权势和钱财，时间最能考验一切，能把一切打回原形。无论是谁，面对周围的赞颂，赞颂的人越多，声势越是浩大，如果自我放松警惕，放松对自己的要求，下车那个必然会更惨。
• 24、当被现实的鸣笛声拉回来时，才发现自己被四面围堵的车催促离开，因为自己的迷失造成他人的困惑，当自己灰头土脸地离开十字路口中心时，只会发现世间的每一个人不过是被命运牵着线的木偶，任其玩弄，受其所予，谁又能真正挣脱木偶的拉绳呢？
• 25、这个为梦而殉的人，将其所有的力量都沁入了他的奋斗，在他的心里，振兴青文书屋是他的信念，是他心中不可放弃的梦！最终他的梦想重新点燃了众多沉沦在时代黑暗中读书人的热情，他的梦是划破天际的星，在那样的夜空中绽开炫亮的色彩！
• 26、读完这本书，我不仅没有讨厌男主人公希斯克利夫，反而十分欣赏他，欣赏他爱的纯真、质朴，他爱就爱到天崩地裂、海枯石烂，可以倾其所有的为对方付出他的全部；而他恨就恨得彻底、疯狂，恨到撕心裂肺、无可救药，不择手段的让对方因此而付出代价。
• 27、和平是一个非常庞大的话题，其所引发的诸如战胜的后果更是我们人类的灾难，所以说，面对某些难以弥补的错误，我们也不能任意的放纵他们，更要在不断的坚持和探讨之中寻求到一种最真实，最快捷的解决方案，我觉得这就是一个会反省的人应该做到的事情！
• 28、他用平时积攒下来的钱资助了上百名贫困生，或许他捐助的钱无法和有名的慈善家相比，但是在刚能维持生计的情况下，谁又能为了那些孩子而倾其所有、毫无怨言？或许他的举动不能被人理解，但这也正是他超越常人的地方，他生命的绝伦之处！
• 29、如果想死的话，就要死得其所，如果上帝要我死，我绝不会像汉奸或蛀虫一样的苟且偷生，我也不会选择躺在床上安谧舒服地死去，我认为这是很窝囊的死法，如果可以的话我会选择在战场上和敌人拼命，或者为工作耗尽最后一点心血。
• 30、在西藏的边防战士的生命是伟大而崇高的，其所以伟大而崇高，是因为他们经历过恶劣环境的考验，经历过生与死的考验。高原在某种意义上说是残酷的，但它又是精神的圣殿。在这里，人的生命之花，有如顽强的雪莲，在湛蓝的天空下灿然开放。
• 31、我们要让我们的责任变成实际行动，首先我们就得发现自己的优点，发挥其所能、绽放光彩，对于我们个人而言这就是我们行走人生路的责任，只要我们有这样的责任，带上这份责任行走人生路，时刻不忘找准自己的位置，我们的人生必将是精彩的。
• 32、拨开历史的云烟，我看见在就义的一刻，他们毫无畏惧的眼神，因为，为崇高的理想献生，他们死得其所；也许，他们有一丝遗憾，革命尚未成功，祖国还在风雨中漂摇长眠于此的先驱们，请安息吧，你们点燃的革命种子，已经在中华大地上燎原。
• 33、读了这本书，我认为这条鱼它很努力的去游，去看遍外面的世界，它游得很远，可最后得到的却只是死亡，我亦觉得死得其所，也觉得它还是没有达到自己的愿望，它没有方向，它一直坚信着能游的远游到更大更高的地方，对我而言，我有方向却没有它这样的精神。
• 34、权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。洛克
• 35、◎教授的时候，不能不问儿童需要，而尽我所有地倾囊相授，这种教授，会把人教成知识的奴隶。如果课前学生已经有了准备，有了印象，只不过对一两个问题还存在疑惑。那老师在此情况下，才可以尽其所有地教给学生，并且，在这时学生的学习愿望很强烈，教师应充分引导，调动他们的积极性和求知欲。这就如同饥饿一样，生理上有了饥饿，人就容易吃东西；心理上有了饥饿欲望，人就容易领受知识。
• 36、知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，对强于自己者不嫉妒，对弱于自己者不骄矜，对需要救助者尽其所能施以援手；知足并不是安于现状，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分挖掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取，应该以知足常乐的心态为基础。
• 37、如何才能做到这一点呢？最简单的办法就是笑脸。对于所有的人，我们不必像对待顾客一样满足其所有的要求，但是微笑地面对每一个人会给其留下良好的印象，为自己赢得良好的人际关系。要知道，微笑是最美的语言，当我们能够送给别人一个真诚的微笑时，自己也会在这其中感受到开心和快乐，年轻人何乐而不为呢？不管是对待客户，还是对待我们身边的每一个人，若是你能够微笑相待，真诚待人，那么，你都会收获到最好的回报。
• 38、特许事业比较能够容忍不当的管理，无能的经理人虽然会降低特许事业的获利能力，但是并不会造成致命的伤害。相对的，一般事业想要获至高报酬就只有靠着节省成本或是当其所提供的产品或服务供需不均之时，但是这种供给不足的情况通常维持不了多久，倒是透过优良的管理，一家公司却可以长朞维持低成本的营运，但即使是如此，还是会面临竞争对手持续不断的攻击，而不像特许事业，一般事业更有可能因为管理不善而倒闭。
• 39、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？康德
• 40、我不能保证我实习的每一个工种我都学会，但我学会思考，学会学习，对我来讲，如果把我所没有实习过的任何一个工种给我，我会看说明书，查阅资料，能独立完成每种技能。清华大学的师傅们耐心地从原理给我们讲解每一个工种的基本原理，给我们讲解适用范围，然后给我们演示，让我们明白每一工种“知其然，而知其所以然”，让我们理论到实际，在铸造实习朞间，实习的每一步都是那么简单，但是我有的看师傅演示后，自己操作是还是不会，师傅会给我耐心的提示，让我亲自领会要点，如果我会了，师傅会给我其他问题，让我开阔视野，在铸造朞间，师傅讲解整模造型，让我们练习一会后，就给我们一个挖沙造型，让我们先做完的同学自己做，自己思考，之后师傅在给我们讲解挖沙造型，师傅们这种让我们思考的方式，让我体会了李开复老师所说的那句话，“我不敢保证你们在大学能学得任何技能，但我敢保证你们学完大学以后，将会自己思考，并掌握学习方法，无论你今后遇见什么新技能，新工艺，你都能游刃有余”。
• 41、比如浪漫型的喜欢海誓山盟之类的，你可以经常表达自己对他的爱，平时送些他喜欢的礼物！实际型的他并不喜欢那些甜言蜜语，相反他希望看到女朋友能够为他真正做些什么，例如你可以为了他学习做饭，做饭给他吃，虽然不好吃，但是那里汇聚着你对他的爱，这就足以感动他了，类似这样的事情你可以根据生活中对他的了解慢慢发掘他喜欢什么，对什么感兴趣，然后投其所好的做些事情让他感动。
• 42、每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了
• 43、只是借读者、听者心理好奇，图一时之乐的目的，为创作而创作，如同生产日用品，同为满足日常需求而已，何与精神价值相干？且不说现今读者深陷不自知，某网络作家更以书写量为宣传，以扩大阅读量，若其所作文字深藏毒害，岂不蛊惑更多心灵？
• 44、唐明皇依其所好，在华清池、王母祠等地遍栽石榴供其观赏，又因石榴有醒酒的功能，当杨贵妃醉酒时，唐明皇常常一边欣赏其妩媚的醉态，一边剥石榴籽喂到她嘴里，朝中大臣对此极为不满，故而见到杨贵妃时常对其侧目而视，拒不跪拜。
• 45、说时迟，那时快，大家尽其所能模仿，有的蹦蹦跳跳，有的半跪着，有的张大嘴巴，露出两个大门牙，还有的将两手放在头上当成兔子耳朵再看看梁博涵，他把两只手缩起来，双膝半跪，嘴巴张开，上面的牙齿咬住下嘴唇，两眼眯着，那样子，活像一只小兔子。
• 46、宋江想过安稳的日子，但是他忽略了他的兄弟们作为好汉的脾性，难道他不知道朝廷早视他们为眼中钉肉中刺，朞望早日除掉他们吗？梁山好汉们与朝廷决一死战，这样他们才能死得其所呀！宋江的投降主义直接导致梁山泊的悲剧。
• 47、这其实不是知识的魅力，也不是书籍的魔法，是因为他们通过读书懂得了一定的道理，知道为什么要跟别人打招呼，为什么要控制自己插话的欲望，为什么要有选择地消费，而不是任何人从小教导于他，什么事要如何做，而他却不知其所以然。
• 48、我们作为祖国的花朵，祖国的未来，我们只有趁着现在的大好时光，努力地学习，掌握好过硬的本领，将来才能为祖国的建设、发展，为保护我们的祖国做出自己应有的贡献，才能让为建立新中国而流血牺牲的革命烈士死得其所，才能让他们为我们感到欣慰和骄傲！
• 49、只要奉献过，就没有啥遗憾的，就更不应该祈求有所回报或是要人们记得你的好啊！生命的意义在于价值的所在，无私的奉献正是价值的体现，而无私的奉献就意味着生命的死得其所，不求回报或是荒芳百世，这就是生命的一缕色彩，一律蓝。
• 50、看着那些学弟学妹们成双成对，悠哉游哉地和学校打着游击，尽管学校再三严厉声明不准谈恋爱，不准…也为此开除了一些学生来警戒他人，可是这些学弟学妹都是一些无畏者，为了革命献身，那就死得其所，所以他们乐此不彼，前赴后继。
• 51、不识其父兄，而往悼其所死之女，阐释的是不羁；不避其夫，而侧卧东邻少妇旁自若沽酒，阐释的是坦荡；以天地为栋宇，以屋宇为衬衣，阐释的是大气，酒在此刻成了狂士仗倚之剑，阮籍不将自己放在寒素清白的虚名坊上，历史上则多了一个更潇酒更睿智的弥衡。
• 52、其实孟子说得好：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。这就是告诉我们，逆境是顺境的因，逆境是顺境的增上缘，在逆境里要能够积极向前，能够自我成长，能够如如不动，不如此，不能成功。
• 53、何谓真人？古之真人不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。古之真人，不知说生，不知恶死；其出不，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。若然者，其心志，其容寂，其颡；凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。
• 54、孔子说：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。这就是说，和品行优良的人交往，就像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。和品行不好的人交往，就像进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。朱砂所蕴涵的一定是红色，墨漆所蕴藏的也一定是黑色，所以君子必须谨慎地选择朋友。
• 55、我们皆是赶路众生，泪笑掺杂，悲喜交织，没有谁的欢乐可以长久，执手再紧亦将曲终人散。人生原本一场罪，痛苦的人，不过是自得其所;幸福的人，也只是苦中作乐。只有真切的哭过，绝望的累过，钻心的痛过，无言的悔过，此生方算完整。路边万千景色，艳阳高照繁花似锦是美，阴霾满天枯萎调零亦是美。早安！
• 56、决定要忘记的时候，就不要找任何理由回忆，因为它能伤的是现在的人，现在的心，于过去那些人和事毫不相关。对于时间的无情，不能与之对抗，只能顺其自然，学会接受。多一些释怀，少一些执着，痛苦也便随之而少，生活便也乐得其所。人生，没有多大的事，笑着去过好每天，不要与过去较量，让它去吧！
• 57、爱情如水，并且还是白开水，天天用，热的时候可以喝，凉了也可以喝，隔夜的你还可以用它来洗脸洗手，纯洁而且朴实，想说出它怎么个好喝或怎么有营养来，难，也用不着。精彩和浪漫都是如鱼饮水冷暖自知的事。以沉默来表示爱时，其所表示的爱最多。
• 58、岁月奔腾不息河流，是谁荡着漂泊的双桨，在时光的长河里，消逝了生命的年华。而又是谁；在那如镜明亮的水面上，荡漾着泛起的微波。亦如清风挽絮水波惊涛之际，长影映江，水光连天，纵千帆过尽之所知，驾驭凌风，满绪茫然；浪静佛风般呼如唤风，而终不知其所然。

词语解释

其所[ qí suǒ ]

1.一个合适的或指定的位置

例 各得其所。