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10字左右

• 1、江湖方事新巧，余乃若然，信不遇也夫。
• 2、评季诺维也夫对列宁主义的阐释
• 3、今乃命也，夫复何言。
• 4、郑也夫：一部气势如虹的作品。

20字左右

• 1、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
• 2、夫敬非它，持久之谓也；夫顺非它，宽裕之谓也。
• 3、对季诺维也夫论列宁主义两个基本问题的评析
• 4、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
• 5、后有作者，其重悲余志也夫，维昭代之代兴也。
• 6、月者大臣之体也，夫穷高则危，太满则溢，月满则缺。
• 7、季诺维也夫论列宁主义与社会主义在一国胜利的问题
• 8、夫易何为者也，夫易开物成务，冒天下之道如斯而已者也。
• 9、博善化之虚名，溃败决裂乃至此，养痈遗患，我之谓也夫。
• 10、爱近仁，度近智，为己不重，为人不轻，君子也夫。

30字左右

• 1、在敌人的法庭上，季洛维也夫同志义正辞严地痛斥敌人的罪行。
• 2、物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。
• 3、立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
• 4、月者大臣之体也，夫穷高则危，太满则溢，月盈则缺，日中则移，凡此四者，自然之数也。
• 5、知治身能治国也。夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。民散则国亡，气竭则身死。
• 6、国家有难而不忧，非忠臣也。夫守节死难者，人臣之职也；衣食饥寒者，慈父之道也。
• 7、四人同冢，有以也夫！无敢越雷池者必亡也，可不诫乎？予长为扼腕而太息也。

40字左右

• 1、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
• 2、昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明君，而东门防全也。古者不为，殆有为也。
• 3、在没有心灵共鸣的情况下，纵然宝钗恪守封建妇德，和宝玉相敬如宾，也夫不平宝玉内心深处的伤口。
• 4、也夫却将这一学科视为新世纪社会学的重要生长点之一，以兀兀穷年之力研读了大量生物学着作。

50字左右

• 1、艺术、家政在课程中应该占有更大的比重。它们是教授人们如何生活的，而其他课程是教授人们如何工作的。郑也夫 
• 2、体育、艺术、家政在课程中应该占有更大的比重。它们是教授人们如何生活的，而其他课程是教授人们如何工作的。郑也夫 
• 3、此何言也！夫以当今丧乱，而绩乃能立义捐家，情节之重，虽古烈士无以过，乃欲以猜嫌害之？燕、赵之士闻之，谓我直相聚为贼，了无意识。
• 4、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
• 5、物之美丑，或各执所见。窃以为：物之动心，则谓之美也；而物之败意，则谓之丑也。夫物美而动心，物丑而败意，是谓诚也。
• 6、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也；夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
• 7、生物学对社会科学家的巨大吸引力。我们无法拒绝新知，无法拒绝一个最富创造力的学科理论上的召唤。郑也夫
• 8、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿朞人誉，无为可怨，勿朞人悦。
• 9、体育、艺术、家政在课程中应该占有更大的比重。它们是教授人们如何生活的，而其他课程是教授人们如何工作的。郑也夫
• 10、出者有隐者之心，处者有出者之情，皆惑也。夫出而不决，为忠不彻；处而不果，是谓大惑。噫！大惑不除，虽处于幽岩深壑之间，何异市朝。

60字左右

• 1、或许每个人都要曾遇到过差一厘米的人，然后才会找到终老一生的人；每个人也夫会是差一厘米的人，当他终于成熟了，就变成了终老一生的人…
• 2、是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也;夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也;自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
• 3、大道之行也，夫下为公，选贤与能，讲信修睦，帮人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，？寡，孤独，废疾者皆有所养，男有分，女有归。

70字左右

• 1、凡人处世，惟当常寻欢喜。欢喜处自有一番吉样景象。盖喜则动善念，怒则动恶念。是故古语云“人生一善念，善虽未为，而吉神已随之，人生一恶念，恶虽未为，而凶神已随之。”此诚至理也夫！

80字左右

• 1、大德胜小德，小德胜无德；大德胜大力，小德敌大力。力生敌，德生力；力生于德，天下无敌。故力者胜，一时者也，德愈久而愈胜者也。夫力非吾力也，人各力其力也，惟大德为能得群力。是故德不可穷，而力可穷。
• 2、没有安全将是焦虑，没有刺激则是无聊。人为在的这两种心理需求是冲突的，安全的绝对保障将导致无聊，刺激过大又会牺牲安全。在其它情况下，二者难于两全，领地的生存策略则可兼收二者。郑也夫 
• 3、道德意识可能是从人类的强烈的性本能、亲子本能和社会本能中产生的；这可能导致“推己及人”和“爱邻如己”的观念；因此我假定，任何具有社会本能、性本能和激情的动物都一定有良心。郑也夫
• 4、为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
• 5、为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
• 6、有些时候人类在大自然中的处境正象水槽中厮杀的鱼类。他的巨大的繁衍和生存能力，使其数量超越了自然的限度，空间变得极度紧张，彼此没有了退路，仪式性的攻击遂变成实质性的杀戮。郑也夫

90字左右

• 1、应试教育是什么谁都明白，而素质教育是模糊的，其本身的模糊导致其目标和手段都不够清晰。笔者看到多数素质教育的说法中都包括两个“全”，其一是面向全体学生，其二是全面促进学生发展。因未见其细则，仍觉恍惚。郑也夫
• 2、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
• 3、怀王昏塞，不纳忠言，谗陷蔽明，邪曲害公，方正不容，至于忧患，大好山河拱手与人，如弃草芥，其昏其庸也夫！时君即绌，流于偏僻，嫉于上官、子兰、郑袖鲰生之徒，谗鉴于王，纵君忠心耿耿，明于治乱，娴于辞令，无奈三人成虎，回天乏术。

100字左右

• 1、学历社会将为社会成员贴上新的标签，并且这标签对失败者心理上的伤害最大：在以往的社会中失败者可以以游戏规则的不公正为遁辞，而在一个游戏规则的平等被广泛承认的社会中，除了个人的能力底下无能外，几乎没有给其他解释留下任何余地。心理的伤害是一个文明社会必须严肃对待的事情，否则它将覆灭于不满者的反叛。郑也夫

词语解释

也夫[ yě fū ]

1.语气助词。表感叹