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10字左右

• 1、强辞让恳恻，固不敢当，帝乃听之。
• 2、他辞让了一番，才在前排就座。
• 3、但氏仪累次辞让，辞不掉就以恩为戚。
• 4、延辞让再三，遂署议曹祭酒。
• 5、及以纸笔巡让宾客，勃不辞让。
• 6、赫连达一再辞让，字文泰不许。
• 7、在丧，被起为吴郡，曾无辞让。
• 8、秦翰上表辞让，真宗坚决不许。
• 9、分争者不胜其祸，辞让者不失其福。

20字左右

• 1、学逻辑和修辞让一个人变得能言善道，辩才无碍。
• 2、天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。
• 3、司马懿辞让，曹丕说：吾于庶事，以夜继昼，无须臾宁息。
• 4、太夫人素严毅，生逡巡不敢辞让，遂就礼谢，便有近朞。
• 5、今若辞让而不获，则伪让者终于得进，损之又损，不如不辞。
• 6、无论是感激还是辞让，都生动地体现了唐代诗人的政治心态。
• 7、那个人的言辞让人感到他只会放马后炮。
• 8、今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。
• 9、他热情洋溢的态度和言辞让许多人钦佩他。
• 10、昨以准中书札子，为臣累辞恩命，奉圣旨，不得辞让者。

30字左右

• 1、他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，否则便是“非人也”。
• 2、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
• 3、儒家说了，恻隐之心为仁，羞恶之心为义，辞让之心为礼，是非之心为智，不疑之心为信。
• 4、儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。
• 5、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。孟子 
• 6、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之。
• 7、“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;辞让之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。
• 8、她把孟子的“同情心、羞恶心、是非心、辞让心”作为标准，让学生在学习与生活中自己体悟。
• 9、但服务条款中“模棱两可”的措辞让一些投资者和开发者感到担忧。
• 10、出于同样的原因，宾要再次下堂，彼此之间辞让的仪节与刚才一样。

40字左右

• 1、裴寂辞让，李世民说：“你有佐辅之勋，无忌也效力于我，能够和我同车而乘，除了你们二人还有谁呢？”。
• 2、干略知天机，观星相查元颍若进大营似有大祸，却难明言，只可找一辞让子都劝之，岂知天命不可违，呜呼奈何？
• 3、尧、舜为帝而雍，非仁天下也，不以美害生也；善卷、许由得帝而不受，非虚辞让也，不以事害己也。
• 4、既可避免，何必为之？孟子曰：无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
• 5、辞让，是人类最伟大、最高尚、最美好的品德，犹如一颗闪亮的钻石，镶嵌在人类精神这条璀璨的项链上。
• 6、凡有血气者，皆有争心。怨利生孽，维义可以为长存。且分争者不胜其祸，辞让者不失其福。晏子
• 7、昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。
• 8、点评：读完这篇文章让我耳目一新，整篇文章的措辞让我佩服，文学功底很深，而且很是幽默。
• 9、孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。

50字左右

• 1、李亨任命户部侍郎元载为京兆尹，元载心里不愿意，就到李辅国那里去坚决辞让，说自己能力有限，担当不了这一重任。
• 2、梁碧桐知道姜文英对容宽并无好感，但见她如此反应，多少也觉奇怪，少不得辞让一番，推说要尽快回去向容沧海复命，便起身告辞。
• 3、记得有一天，班级纪律散乱，她不管自己一天劳累，留下我们，义正言辞让我们知道有好的学习环境、学习习惯有多么重要。

60字左右

• 1、谀辞让守备大人的心情很是愉悦，而更让刘英高兴的是，确确实实的大捷不光能洗脱郏县大败的罪责，更能给刘英带来实实在在的好处。
• 2、在我的心灵深处，有一片理想的园地书的乐园。在那里，精炼的语句、优美的措辞让我流连；在那里，行云流水的情节、雨花缤纷的意境使我着迷
• 3、所谓慈不掌兵，义不理财，善不为官，情不立事，既然想做一个有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的人，就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。
• 4、千穿万穿马屁不穿，李九洋这套说辞让怪物首领找到了良好的优越感，这货点了点头，声如洪钟：“算你师傅识相！过去的事不提也罢，今天是怎么回事？”。
• 5、在看来，中国这么多罪犯主要是因为犯罪成本太低，所以她吸取教训，对待我们的错误决不手软，她犀利的言辞让我们永生难忘从而不敢再犯同样的错误。
• 6、叶校长的致辞让全校的同学们热血沸腾、心潮澎湃，也让大家走进一个全新的世界体育的世界，也体现了我们学军小学积极、奋进的风采。
• 7、今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。

70字左右

• 1、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
• 2、一颗心，在日益变迁的环境里，我们要保持一颗四面玲珑心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，我们不能丢掉一颗通透的心，要做一个真善美的人，这样才是一个最高境界的人。
• 3、同情心，仁之端；羞恶之心，义之端；辞让之心，礼之端；是非之心，智之端。君子之所以教五：有时雨化的人，有成德的人，有财富的人，有问答的人，有私人的人。君子之所以教这五个。
• 4、痴情的人有他的一番说辞让人无法反驳，提出分手的人一副不忍却又不得不为之的模样。人人都有自己的道理，人人都有自己的苦衷。然而你知道，除了不够爱，其他的都是借口。卢思浩

80字左右

• 1、拥有了本色，恻隐之心便不只再出于强者的绰余，羞恶之心便不只再出于义务的牵制，辞让之心将不再表现为推脱一再，而是非之心也不只停留于大声宣扬，一切都源于心中最真实的愿望。
• 2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。当见到与你当年同朝为官，最后向敌人投降的同窗时，你用慷慨的言辞让他无地自容，打消了他劝服你的意图。一句视生死如草芥的话因此而流芳百世。
• 3、再说春秋时的鲍叔牙，齐桓公欲任用他为相，但他坚决辞让，说自己的才能不及管仲，并举荐管仲为相。他的辞让，不仅使管仲免去了牢狱之灾，更使齐桓公得到了良才辅佐，得以逐鹿中原，成就霸业。
• 4、当然，并不是所有孩子都会这样，他会拿走大个儿的。现在的问题是，社会应当鼓励哪一种？古人记载孔融让梨的故事，最初也许在表彰孔融之幼而聪慧，后来则主要以此教化少年儿童养成辞让之习惯。

100字左右

• 1、每个人都有自己的想法，不能军训的病号想站着训练场上也说不定，又或者因为伤病不去军训而沾沾自喜引以为傲，也但愿那些无病呻吟的成年人不要说出自己成功躲避了军训，因为这样的说辞让别人看出你好坏，善于伪装也交不到真心朋友。

词语解释

辞让[ cí ràng ]

1.谦逊推让

2.责问