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• 1、只有撇开对外物的追求，才能达到灵魂的所在。若他找不到灵魂，他将陷入空虚的恐惧，而这恐惧将挥舞长鞭，驱使他绝望盲目地追求空洞的世事。他将受无尽的渴求愚弄，在心灵之路上迷失自己，再也找不着灵魂。荣格
• 2、慎独并不是表面一套，背地一套，白天是人，晚上为鬼，这是违背了慎独的初衷的。慎独是在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，时时刻刻践行自己的原则和思想，能克制欲望，不会为所欲为也不会因为外物而动摇。
• 3、我们也应该像荷花那样，出淤泥而不染，不受任何外物的影响，跟随自己的心，听从自己内心深处最真实的声音，在这白色的青春里尽情地展露自己，绽放自己，不要给这纯洁而又神圣的青春留下任何一丝的污渍。
• 4、追寻的不同，所获得的境界也不相同。正如智者的房里拥有了琳琅满目的书籍，才让他置身于灵魂的旅途上，因为生命的旅途很长，所以灵魂走得很慢。因为心，本就不需要太多外物填充，才让智者寻找到心的归属。
• 5、箅食壶浆，褞袍敝衣。孔子的得意门生颜回总是很幸福。颜回视外物于尘埃，他的内心充满着知识的财富，和谐宁静的心让他时刻满足于幸福。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，陋室虽陋，心静则明。心中有幸福，就会感到幸福。
• 6、拥有洒脱，能保持一份高洁的心态，淡然从容，乐观向上；拥有洒脱，不受外物役使，执着于心田寻求的一种独立的精力；拥有洒脱，面对尘世，面对官场，仍心静如水，唯我独尊，拥有洒脱，便能以博大的胸襟接纳万物，以宽广的胸怀去看待社会。
• 7、最后白衣骑马那里，他扯掉了蒙眼的布条，是否有这样的意味：刚开始蒙了布条是为了绝对舍弃眼前色相，更好的面对自己的本心，尔后的拉掉布条，就意味他已经能坦荡的接受自己的本心，已不需要接住外物了。
• 8、琐碎烦心之事常有，豁然处之之人不常有；名缰利锁常有，不为之羁绊的人不常有；身体残疾之人常有，身残志坚之人不常有。何为外物？琐事、名利得失即为外物？唯有淡看万物，不为之羁绊，才能有所超越，有所收获！
• 9、这些微不足道的快乐，我们已经视若无睹；因为对财富的热衷已经让我们迷失了本性。只有在面对死亡时，我们才会发现，所有的外物都毫无用处，而支撑我们活下去的是对生的信念，如果没有信念，人放慢脚步，才能体味幸福。
• 10、金钱不要看得太重，更不必斤斤计较，一旦看开了，那是身外物，生不带来，死不带去；如果有人需要你帮助，慷慨解囊就是一大乐趣，如果花钱能买到健康和快乐，何乐而不为！如果花钱能让你悠闲自在，也值！明白人能挣会花，善待自己。
• 11、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。王国维 
• 12、牵牛花匍匐于地，柔弱无比，借助枯藤向上攀援，昂首挺立，枯藤行将就木，丑陋不堪，却借助牵牛花的妆点，成就亮丽风景。很多时候，很多成功并不是单纯的个人意志，善假于外物会让向上的路更平稳，让生命有更多惊喜。
• 13、总是不承认自己是个情绪化的人，但却认为自己很容易被外物影响，就像爱这艳阳高照的日子，喜欢在太阳底下奔跑、玩耍甚至发呆；喜欢处在太阳的包围中感受无尽的温暖；喜欢在明媚刺痛眼睛时调皮地冲它伸伸舌头。
• 14、没办法，我们只好把希望的目光投向唯一知情的老师。仿佛看懂了大家想法一般，之后老师说：＂同学们可以用吹倒外物来帮助自己吹。＂这时大家恍然大悟，最后我们运用了多米诺骨牌的原理来攻陷这位＂强敌＂。
• 15、可当今社会，衣食富足，没有生存的威胁，人类的同理心便随着危机感一并逐渐流失，人类成了利己、怠惰的动物，成了铜墙铁壁之间独自生活而独自存在的孤单生命体，以至于要借助大量高科技的外物来怜悯自己。
• 16、人对于外物的需要促使着他们为之奔走，以至于为其耗费毕生心血也在所不辞。自然，这一方面推动了智慧结晶的凝结，使文明的成长繁荣日趋成熟，但隐藏于光鲜外表下的弊端也展露无遗，人容易为需要所蒙蔽双眼。
• 17、这句话不由令我们沉思，我们所做的一切，难道就真的遵循了自己的内心了吗？在很小的时候，老师父母无时无刻不在教导着我们，要求我们一定要遵循自己的内心，不要被他人和外物所影响了，这句话我们听在心头，也照做了。
• 18、书法家的一撇一捺，一转折一弯钩，都能再现其书写时的心境，比如某个弯钩出现裂点，颜色偏深，那想必是书法家心绪不宁，或为外物所扰，或为心内波澜；而有时笔画顺畅，一气呵成，遒劲有力，又能窥见其行云流水，舒畅感怀的闲境。
• 19、面对喧嚣，我们应该度守住心灵的一片净土，怀着一颗平和的心，不以物喜，不以己悲，踏实地走好每一步路，沿途的风景再美，也只为错过，错过是为了懂得，为了在终点明媚的阳光和笑容。心要专，才不会被外物所左右。
• 20、喜欢沉湎在书中的刀光剑影爱恨情仇中无法自拔，讨厌生活在只有语数外物化的世界中读一些对我们现在没有多大用的书，只有将来混入社会时在某某招俜会上亮出一个文凭来证明你曾经轰轰烈烈的学业。
• 21、静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做得事，才会有成功自在的人生。
• 22、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。王国维
• 23、近年来呈直线上升的抑郁患者人数给了我们最严厉的警告我们不能再这样冷漠下去了！造成这一切的是时代使然吗？诚然有其影响，但能真正主宰我们的仍是我们自己的内心！选择相信什么，坚持什么，是不为外物所移的。
• 24、他们都用自己的笔与泪承载这自己那浓重的家国情，即使国家破灭，也依旧固守着那心灵的故土，不因他国所给予的外物所干扰，也许他们没有屈原那般跳入，凶猛的江水的决心，但他们有着坚定的信念，这个信念便是为国家活下去。
• 25、其实，尘委实也怨，它只不过是个被动的过客，不知道谁生、何来、去向，落脚一处一物不是它的愿，它多想成为土的肉身，皈附土而扬名，不想搅乱人世万物间的那些新鲜、洁纯，这都是外物过往的原因，又因风而起，随风而来。
• 26、走出这喧闹的世界，外物的尘世繁华与自己无关，走出社会的阴谋诡计，走出人性的冷漠无情，时时刻刻保持自己应有的纯洁，静享自己心底的那份舒适自然，默默地努力实现自己的目标，不要让外物阻挠了自己心里的那份梦想。
• 27、生活在这个碎片化的时代，我们似乎常常身不由己。时间又不自主的分割成一块块的碎片，计划总是被一遍遍地打乱，不停地被外物所干扰，碎片化的时间总是差不多的去干不同的事，不知不觉就成了碎片化生活的奴隶。
• 28、但这些并未阻挡我要将它看完的决心。我开始做笔记，自己手绘红楼梦中的人物关系图，切身体会到这个封建大家庭的复杂。我学会借助外物，无论是厚重的词典还是高速发展的互联网，都在此过程中助我一臂之力。
• 29、佛家说：“只要心迹存在，就会被人洞察。”只有心外无物，超然处之，才能达到真正豁达的境界，才可以摆脱羁绊，寻求真我。心中无外物，就是懂得放弃人世间的一切欲望，做到心无杂念，用心来感受世界，从而达到真正的平静。
• 30、身外的事烦扰你吗？忙里偷闲去再学习一些好的事物吧，不要再被外物牵惹得团团转。不过要当心别陷入另一错误，终生苦苦追求而漫无目标，每一个冲动甚至每一个念头都茫无指归，那些人也是儿戏无聊的人。

词语解释

外物[ wài wù ]

1.身外之物。多指利欲功名之类

2.谓超脱于物欲之外

3.指外界的人或事物