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10字左右

• 1、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
• 2、潍坊市坊子区眉村镇王家庄子三村。
• 3、安时而处顺，哀乐不能入也。庄子
• 4、同类相比，同声相应，固天理也。庄子
• 5、哀莫大于心死，而人死亦次之。庄子
• 6、其实我是怀来县康庄子那片儿的。。。
• 7、虚静，是庄子思想中的一个轴心范畴。
• 8、来世不可待，往世不可追也。庄子 
• 9、同类相从，同声相应，固天理也。庄子 
• 10、同类相比，同声相应，固天理也。庄子 

20字左右

• 1、庄子的寓言故事蕴藏着许多颠扑不破的人生哲理。
• 2、传统习俗里，过年要拣吉祥话说，整个庄子，显得一团和气。
• 3、庄子的不成材理论实在是与人们的愿望背驰的。
• 4、史庄子民俗村、古城人家、鹿鸣山居、云峰山树屋戏水享清凉。
• 5、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。庄子
• 6、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。庄子
• 7、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。庄子
• 8、子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？庄子
• 9、楚王派了二位高官，专程到濮水去邀请庄子出任楚国的宰相。
• 10、说河南人没思想，老子、庄子、墨子、韩非子都笑了。

30字左右

• 1、自读过庄子之书，苏轼便文思如涌泉，常不择地而出，行于所当行，止于所不可不止。
• 2、庄子的散文充满怀疑论的精神，汪洋自恣，自由浪漫，其文学性在先秦散文中首屈一指。
• 3、至于日本男女穿的“木屐”，也是中国传入，在庄子书中称为“木履”，有古图为证。
• 4、谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”。庄子
• 5、拦手门立派之后广收门徒，在郭庄子地区建立了镖局、武术馆、练功房、国术社等场馆。
• 6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。庄子
• 7、“心死”和“心如死灰”是庄子哲学体系的核心范畴，是解读庄子思想的一大关键。
• 8、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。庄子
• 9、在中国的地理版图上，虽然涡河人微言轻，却因诞生了老子和庄子而声名远播。
• 10、自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。庄子

40字左右

• 1、这凤阳县城有举世闻名的明中都皇城和明皇陵，是明太祖朱元璋的家乡，还是庄子与惠子濠梁观鱼之地。
• 2、安时处顺、穷通自乐、鼓盆而歌，当我们为生活的得失而辗转周旋的时候，读庄子就显得很有必要了。
• 3、在庄子那里，“得意忘言”中的“意”，既可以指对象难以言说的精微意义，也可以指向形而上的“道”。
• 4、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。庄子
• 5、但在这里，他却肯定庄子庄子道归自然、秕糠尧尧舜舜的思想，而驳世俗以庄周庄周为夸诞不经。
• 6、不论是“品三国”，还是“论语、庄子心得”，都是他们对古代文化典籍的一种个人化解读和翻译。
• 7、光是段家雇佣的农工聚居形成的寄庄子，就有大庄、二庄、施庄、刘庄、邵庄、郝店等18个之多。
• 8、原来，每年五月，这一带的沼泽地就会在太阳下“缩水”，鱼虫虾米们就会如庄子所言“曳尾涂中”。
• 9、这里庄子强调了虚空记忆的浑圆特征，不可言状，无情感偏爱，无所谓价值取向上的退和争。
• 10、庄子在“梓庆做鐻”“轮扁斫轮”“匠石运斤”等篇目中，同样讲述了静心对一个人学习技艺的作用。

50字左右

• 1、安顿好庄子里的老人孩子妇女，剩下的能动的老少爷们几乎全部上阵，武器不足，就拿农具、菜刀、扎草用的扎刀片、铁叉当武器。
• 2、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。庄子
• 3、岳不群想要收回了山下四个庄子的管理权，首先要处理的，就是屯聚在华庄内，违抗了岳不群命令的几十个记名弟子。
• 4、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？
• 5、庄子一生知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明，他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流动的溪水清澈，洁净。
• 6、啊哈，完颜秉德倒台，那北庄子的冯狗和严五还能豪横的起来么？到时候自己这种担惊害怕的日子，可就算是过到头了。
• 7、有一天，庄子穿了一件不太合身的布袍，袍子上还带有一些补丁。脚上那一双鞋，鞋带已经断了，竟权且用麻绳随便的捆上。
• 8、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。庄子 
• 9、一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。
• 10、庄子这个名字藏在我心中很多很多年，蹁跹如蝶，每每在我滞重胶着的时候，透进天心一线亮光，给我摆脱地心引力的力量。

60字左右

• 1、我们也知道，庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，无端涯之词，看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。
• 2、庄子、慎到、杨朱以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊，以无为为本，主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、将道家发扬光大。
• 3、通览庄子之外的诸子百家和其后的二十五史，几千年间众多的策士谋士，这家那家，多在教人怎样谋官位夺王位固君位，然而庄子却劝人逃官位王位。
• 4、人到中年，除了“知其不可为而为之”，还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服，但是庄子的认命态度也未必没有道理。
• 5、2002年9月，甘肃省嘉峪关市魏晋墓文物管理所在当地毛庄子发现一座被盗掘的魏晋墓，清理出一批木棺板画和数件原为木奁盒的木板画。
• 6、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！庄子
• 7、庄子用“庄周梦蝶”的语言精妙地阐述了他显意识思想和潜意识思想的统一；他对于“我”到底是什么的问题一直在探索，我们称之为“觉知者”。
• 8、这凤阳县城有举世闻名的明中都皇城和明皇陵，是明太祖朱元璋的家乡，八仙之一的蓝采和的成仙之地，还是庄子与惠子濠梁观鱼之地。
• 9、有人问庄子，你说的那个“道”在哪儿？庄子为了表明道只是自然存在，和人们意念中的高贵、低贱之分毫无关系，就回答他“道在瓦砾”甚至“道在屎溺”。
• 10、家住津南区何庄子的齐之荣女士是退休会计，她从昨天的晚报上得知消息后，今天早上5点多便从家里骑自行车赶到离家十几公里外的报名地点。

70字左右

• 1、二十一世纪的秦迷，因为车祸无故穿越到秦时世界墨鸦的小时候，因为他的到来，墨鸦的一生发生巨大的转变，道家创始人之一庄子的众多弟子中，逍遥子的徒弟。
• 2、北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。庄子
• 3、庄子在水中洗手洗完了手，手掌上一片寂静庄子在水中洗身身子是一匹布那布上粘满了水面上漂来漂去的声音。很难受很难受，在我最难受的时候听见了一个声音。
• 4、庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知自矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”。庄子
• 5、那天放学后，我一直在想这个问题，又突然觉得庄子这个思想也是有一定的道理，人不应该被凡俗的思想捆绑着，人各有各的思想。古时候到底是怎样的世道让庄子有这样的思想呢？
• 6、该剧的创意来源于庄子的“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也”，讲述了一个属于中国人的奇幻故事，影片试图向观众展现那条游弋在每个中国人血液和灵魂中的大鱼鲲。
• 7、明月、清泉，也是代表了一种精神：追求自然，返璞归真，不慕名利，徜徉于天地间。庄子便又是其中的代表。他放弃楚国相位，放弃了乌托邦之梦，选择了青山绿水，鸟语花香，隐于世。
• 8、庄子的重要观点与对现代人生的启示远远不止于此，也不可能用这么简单的几句话来作概括说明。那么，就让我们以丰沛的信心与勇气，一起来分享与践行庄子的大智慧吧。
• 9、我把千斤般沉重的眼睛撑开一丝缝，恍惚间看见仙女一样美丽的妈妈正笑盈盈地望着我，然而我还在梦中与庄子论蝶，与曹操煮酒呢，仙女也叫不醒我，只想继续睡吧。
• 10、天地有大美而不言，庄子大概说的便是这世间的生命吧！生命之美又在何处？含苞待放的牡丹可是国色？可散天香？这灵动的生灵正因为其绽放方有这富贵相。

80字左右

• 1、你边走边看，慢慢地走，慢慢地看，慢慢地思考，慢慢地欣赏……学会欣赏，试着站在历史的山顶，眺望山峦，欣赏历史的雄健，欣赏庄子的超然、屈原的孤高、李白的潇洒，欣赏项王的豪气、牛顿的才思、达・芬奇的智慧。
• 2、安时处顺，赤子之心归自然，曳尾涂中，逍遥一游于尘世。有谁看得出他满纸荒唐中的一把心酸泪呢？对于这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬，油然生爱，像庄子一样活着呢？
• 3、在周幽王眼中美人重过江山，他只为博美人一笑；在大禹眼中，百姓安康重过一切；在庄子眼中，自由重过功名利禄；在玄奘眼中，弘扬佛法重过自身安逸，他们舍了无可奈何之事而得到了自己想要的。
• 4、庄子笔下的鹏，即便是有着飞向苍穹的雄心壮志，但在面临蜩与学鸠的不解与嘲笑时，它仍是注定要遵行一场自己的圆舞曲，所谓高处不胜寒，得不到知音的鹏也许可以撑得住这种曲高和寡的孤独之旅吧！
• 5、我觉得庄子是一个非常会讲故事的老爷爷，他很幽默，他梦见自己变成了蝴蝶，而且他还能跟骷髅头说话，他讲的寓言故事里都包含着很有意思的道理，周庄化蝶的故事在我看来如此玄妙。
• 6、当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚国高官时，我们体会到的是孤独，是世事纷乱，天下名士皆各投其主各尽其才惟独庄子安然身外的孤独，更是一种极富想象力的拒绝的孤独。
• 7、莫言面对记者的采访，保持一种低调的姿态；居里夫人两次获得若贝尔奖，却始终低调，把精致的奖章当作孩子的玩具；庄子低调生活曾指着淤泥而行的龟，对身后楚官淡道，往矣，吾将戈尾于涂。
• 8、乌鸦的悲剧在于它没有认识到它身自的局限，吾生之有涯，庄子如是叹，但高速发展的人类文明，人类向自然宣告，吾生之有涯，吾创之无涯，人为以自己的单薄之力，竭百家之长。其实我们很有限，我们又很无限。
• 9、不禁想起，枕石而眠，在梦里幻化为蝶，以思想做竿，在山间垂钓白云的庄子。他游离世外，名利从来不沾他的身，纵然战国楚霸王，登门请他任相，庄子依旧垂钓濮水，持竿不顾，他只要自由，不受任何俗事的拘束。
• 10、那么，当我们在确定人生目标时，如何判断何事可为，何事不可为呢？庄子用他的许多寓言故事告诉我们，一个人做事时，如果患得患失，如果心有所虑，那他所有的经验和技巧，都不可能得到最好的发挥。

90字左右

• 1、在天地之间，庄子选择了自然，在道中悟理，应四时之序，自然之理追求人生解脱;竹林七贤之一的阮籍不拘小节，避宦铸铁，率真而为追求人生精神的快乐;刘禹锡在陋室中德音孔香，与贤儒阅经，弹琴，静享一世安好，享受人生之乐。
• 2、庄子梦想着自己能成为一只逍遥的大鹏，海运就徙于南冥然后变成一条畅游南冥的鲲，这样周而复始，好生自由；老子梦想着自己能骑青牛出关，看尽人间历史的他能不受世俗的势力和利益打扰，这样避世修炼，好生清静。
• 3、可是，当我们仔细体会庄子思想时便会发现他的出世是建立在入世的基础上的，试想，一个完全出世的人，又何必发出那样一番愤世嫉俗的言论，有何必评论那些功名利禄呢？他无非是以一种隐者的姿态去入世罢了。
• 4、庄子以天下为沈浊不可与庄语，有着其学无所不窥的满腹才华与聪慧，却淡然地过着贫困却不潦倒的生活，不恋地位与财富，追求本真的自己与自由，卓然独立，超脱物外，有着梦蝶的痴狂，无所依恃，才不愧为战国乱世的一代宗师。
• 5、高中生活，如同坐高铁一般，平和而飞速，一转眼，时间已所剩无几，老师常说，高中生活不是用来享受生活的，而是用来奋斗的，每一天，每一周，时间如同大鹏一般，才没翻腾几下，早已飞向万米高空，犹如庄子所言，人生如白驹过隙，忽然而已。
• 6、在现实生活中，庄子则试图化除现实生活上种种牵制搅扰，以求获得身心的极大自由。化除的方法之一，即是要虚静其心通过高度的反省过程，达到心灵虚静，能掌握自身的变化，并洞悉外在的变化，而庄子做到了。
• 7、走出雾霾，需要的是庄子的宁静致远，更需要实现自我的勇气。走出雾霾，不是弱者的退缩，而是勇者的前行。若执迷不悟，便无法理解陶渊明晨曦采菊东篱下，暮色带月荷锄归的雅致，无法明白梭罗瓦尔登湖诗意的栖居。
• 8、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
• 9、你说怎么又谈起文化了，那是老学究学的东西。孔子太过古板，庄子太过疯癫，诗经太过晦涩，汉赋太过华丽，宋词太过凄惨。茶道太过厌离，太极太过孤僻，京剧太过吵闹，女红太过小家子气。总之都有你数不尽的缺点。
• 10、曾经有块儿石头梦想飞向蓝天，为此它不懈努力长成了一座大山，终于在庄子的帮助下飞上蓝天。虽然石头是在庄子的帮助下成功的，但若是没有石头的不懈努力，所畏的梦想也只是空谈，可见：不懈努力是走向成功的基础。

100字左右

• 1、所谓糊涂：孔子发现了，取名中庸；老子发现了，取名无为；庄子发现了，取名逍遥；墨子发现了，取名非攻；板桥发现了，取名糊涂；当代精英发现了，取名和谐。糊涂之难得，在于明白太难。和谐之难得，在于实现太难。所以，有一种明白叫糊涂，有一种糊涂叫明白。
• 2、先秦诸子中，我们在孔子那里读到一颗爱心，构建和谐；我们在孟子那里读到一股正气，平治天下；我们又在墨子那里读到一腔热血，救助苦难；我们在韩非子那里读到一双冷眼，直面人生；我们还在老子那里读到人生辩证法，在庄子那里读到艺术人生观。
• 3、就好比庄子垂钓濮水，陶潜采菊东篱，李白把酒邀月，欧阳修寄情山水与民同乐，我们读他们的诗，唱他们的歌，可能我们仍旧什么也不懂，这并不是因为他们天资就与众不同，而是他们拥有宁静而致远的内心世界，那里是不被外人打扰的。
• 4、感激生活，它让人学会淡然。远方秋水边的大哲庄子，缓缓饮下一掬生活的冽泉。生活不紧不慢的步伐带领他看破名与利，超越了生与死；是生活让他入乎心之内，又出乎物之外。由是他学会淡然，“衣带渐宽终不悔”，说的正是他这种彻悟。他不一样于那位终没能参悟生活，在汩罗江边留下杯具的屈子。
• 5、可我们也没法说清什么叫做幸福，幸福这种东西只能留给自己定义，别人不能判断你是否幸福，同样，你也不能判断别人是不是幸福，这不是庄子和惠子关于那条鱼是否快乐的争辩，幸福必须是自己的体验，没有人会帮你幸福，而别人关于幸福的经验也不一定适用于你。
• 6、那是一种怎样的甜蜜，震撼着你去阅读？是庄子闲适自在逍遥于世间的甜么？是拿破仑征服敌人后喜悦的甜么？是贝多芬成功的扼住命运的喉咙战胜命运的甜么？读罢却还是未曾知晓，只是感叹这生命的伟大，并朞待着人生的美好。
• 7、从庄子的话中，我们可以看出，处心积虑地追求一件事物，往往会得到适得其反的效果；而不去刻意追求，却往往会获得意想不到的结果。一个人如果总是处心积虑地追求名声，最后的结果往往是得到骂名；而一个人若不刻意去追名，而是专注于自身，修身养性，就会不求名来名自扬。
• 8、给我印象比较深的有大禹、老子、庄子、曹操、周瑜、管仲……从介绍中，我还了解了许多名人的故事，如大禹治水时三过家门而不入，为的是平定水患、造福人民；清正廉明的包拯一身正气、为民做主；詹天佑修建铁路为国争光……他们让我知道了作为安徽人的骄傲。
• 9、庄子思考燕子为什么能得到人们的喜爱，他发现鸡、鸭时时刻刻挨着人，所以人们不重视他们；老鹰、大雁不与人交往，所以人们就猎杀他们；而燕子呢？它住在屋檐下，又时常飞走，既和人保持距离，又不疏远人，所以人们喜爱它们，这些都是交往的技巧啊！
• 10、从道家来看：天是自然，人也是自然的一部分。庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”意思是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。但由于人类制定了各种制度与规范，使人渐渐丧失了原有的自然本性，变得与自然不协调。

词语解释

庄子[ zhuāng zǐ ]

1.1.

例 2.即庄周，约前369—前295，中国古代哲学家——道家的代表之一的简称，战国 时哲学家。