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• 1、鸟儿高飞，最终的眷恋是故林；帆船远去，最后的终点是港湾；行人来去匆匆，无论多晚，拖着一身的疲惫，最大的愿望是回家。
• 2、天命之谓性，率性之谓道，修道之为教，道也者，不可须臾离也，可离非道也，是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
• 3、是故愿诸善友同发大愿，愿愿上求下化，以于今比尽未来际，尽此一报身，同生极乐国，速证无生忍，回入娑婆界，令正法久住，法门再阐。
• 4、若是上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。故凡从此事者，圣知也，仁义也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。墨子
• 5、是故点策蓄血气，顾盼含情性，无笔墨之迹，无机智之状，无刚柔之容，无驰骋之象，若黄帝之道熙熙然，君子之风穆穆然。
• 6、寡言语以养气，寡思虑以养神，寡嗜欲以养精，精生气，气生神，神自灵也。是故精绝则气绝，气绝则命绝也。是故精气神，人身之三宝也。
• 7、司马玮为政有道，赏善罚恶，恩威并行，加之当地土地肥沃，鲜有天灾，是故百姓安居乐业，城中一片繁荣景象，较之武陵更胜一筹。
• 8、是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽则忧之，所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。
• 9、其家中本为一母一子相依为命，儿子往昔上山打猎砍柴，或捡拾松果菌菇黄精白药之属维持生计，此地又少有赋税，是故也还过的安适。
• 10、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
• 11、叵耐羽翼仙终究是做了燃灯万年坐骑，方才脱了桎梏，又服用过岩中火莲，那法力不稳而显生涩，是故这一翅膀只飞了三五万里。
• 12、当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆是好地方。
• 13、未几刻，鱼殆于谈吐之上，是故，相濡以沫不如相忘于江湖，无需照着别人的模样用无情的刻刀雕琢自己，无需为别人才有活着的目的。
• 14、国以知飨，民以奉享，学高而为师，唯笃方可报，唯行方可骄。是故笃之所学，行之所记，承故人之馨，兴一方之大计则指日而待也。
• 15、出航的船只，最终的归宿是海湾；远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；无论是匆匆夜归还是匆匆离去的旅人，心中惦记的地方，永远是家。
• 16、鸟儿高飞，最终的眷恋是故林;帆船远去，最后的终点是港湾;行人来去匆匆，无论多晚，拖着一身的疲惫，最大的愿望是回家。
• 17、“言重”即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结，所以“言重”则“有法”：“行重”即行仪庄重，举止有节，是故“行重”则“有德”；
• 18、此所以珠江流域的文化，可称为“革命文化”，两千年来，粤人之革命史迹斑斑可考，是故“国民革命”与“国画革命”同时并起。
• 19、是故，若“维新会”在此次大选成为关键少数，其联盟甚或成为最大在野势力，军国主义飞沙扬砾大肆躁动，东亚局势恐将纷扰不宁。
• 20、“无则同于龟毛兔角，云何不着？“有不着者不可名无，无相则无，非无则相，相有则在，云何无着？“是故应知，一切无着，名觉知心，无有是处。
• 21、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。
• 22、夫上之所好，下必有过之者焉，是故双剑之节崇，而飞白之俗成；挟琴之容饰，而赴曲之和作；君子之德风，小人之德草，实在感之而已。
• 23、若畜生生天，由杂业能感起世界乐，生中受天乐报，狱卒等不尔，不受地狱苦报故，是故畜生及饿鬼，无道理得生地狱中。
• 24、人生苦短，然所去尚不过十之三四，未得有言老之实；尝记老莱子之戏彩娱亲，高堂安健，焉敢有言老之心，是故不言老。
• 25、当是时，彼喑聋之徒执不放，是故，两人相争，聋人还钱之，欲少者尚其书，小子无奈，亦知罪矣，在众人之责下灰溜溜之去，其聋人护之自尊。
• 26、舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。
• 27、至强者尚且不说，为一石、一木者，立命于己，且行且争，亦可于天地之内，演绎传奇！是故众生之道，立其命也，行其争也！
• 28、若诸世界一切种性，卵生胎生湿生化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
• 29、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
• 30、是故很多外院弟子都明知青龙院乃是当世不可知之地，被誉为五大圣地之一，可对修道一说心中却仍满是犹疑，觉得有些夸夸其谈了。
• 31、明末苏州才女沈宜修，冬日在扬州完成一百首梅花诗，说是“雪夜扬州非是故，咏花树下成新句”，是扬州梅花给了她灵感。
• 32、夫王道之治，先除人害，而足其衣食，然后教以礼仪，而威以刑诛，使知好恶去就，是故大化四凑，天下安乐，此王者之术。
• 33、善男子，云何我相，谓诸众生心所证者，善男子，譬如有人，百骸调适，忽忘我身，四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾，即知有我，是故证取方现我体。
• 34、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
• 35、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终的惦记是港湾；奔波的旅人，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。
• 36、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林；漂泊的船儿，始终惦记的是港湾；离家远去读书的我，心中千丝万缕，时时惦记的地方还是家。
• 37、鸟儿高飞。最终的眷恋是故林；帆船远去。最后的终点是港湾；行人来去匆匆。无论多晚。拖着一身的疲惫。最大的愿望是回家。

词语解释

是故[ shì gù ]

1.因此；所以

例 是故燕虽小国而后忙，斯用兵之效也。——宋·苏洵《六国论》