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10字左右

• 1、商人无嫡庶之制，故不能有宗法。
• 2、任宰辅，用台谏，畏天爱民，守祖宗法度。
• 3、略论蒲松龄的宗法思想
• 4、曹太后认为祖宗法度不宜轻改。
• 5、摩莱里倾向于宗法式民主制。
• 6、宗法制度谓嫡子以外的旁支。
• 7、宗法制度、伦理纲常。
• 8、可见宗法观念的余毒决不能轻视。
• 9、宗法中的嫡庶，滥觞于对偶婚。
• 10、大众传媒与宗法社会

20字左右

• 1、东宫虽幼，祖宗法度有在，臣等竭尽忠力辅佐。
• 2、封建文化的重要组成部分是家族制度、宗法制度、伦理纲常。
• 3、儒家文化产生的基础是宗法社会和小农经济。
• 4、变祖宗法度是以富国强兵之术，欲求近功，忘其旧学。
• 5、对女孩没有这样的话，但在一个宗法社会里也不重要。
• 6、为核心的宗法制度，尊崇的是尊卑有序，内外有别。
• 7、且异姓之国，非宗法之所能统者，以婚媾甥舅之谊通之。
• 8、中国古代社会是根据宗法制度建立起来的宗法社会。
• 9、杨纪生来只知道天地父母，祖宗法度，除此之外，从不下跪。
• 10、族田是宗法社会的必然产物，对传统农村社会有着深刻影响。

30字左右

• 1、自远古以来，氏族和家族制度在中国一直非常稳定，存在以血缘为纽带的宗法制。
• 2、而世俗化则是儒家思想深入到民间社会，全面渗进宗法社会结构的宗法秩序之中。
• 3、讯实奏闻，文宗法外施仁，传旨宗人府及刑部尚书宣示朱谕，赐其自尽。
• 4、以家族为本位的宗法社会结构是中国古代法律秩序的生成环境。
• 5、建立在自然经济和宗法社会基础上的小农意识，日益阻碍着中国现代化的纵深发展。
• 6、禁棺葬的政策对太平天国统治区的宗法社会产生了巨大冲击。
• 7、部落，大合并的早朞宗法制这一整，个历史时朞的光辉和骄傲。李泽厚 
• 8、广土众民的乡野，竟也设置了无形的墙垣，封建的宗法遗制，就充当了这样的作用。
• 9、书法以草书见长，宗法二王、孙过庭，兼取文征明、黄慎诸家之长，亦有明显的个人风格。
• 10、我们仍在供奉着维多利亚时代的宗法，时至今日，我们还在做它的遗老遗少。

40字左右

• 1、宗法封建性的土豪劣绅，不法地主阶级，是几千年专制政治的基础，帝国主义、军阀、贪官污吏的墙脚。
• 2、孔子以克己复礼为己任，他所要复的礼即为周礼，其核心是宗法制，宗法制的核心是继承制。
• 3、在英国文学史上，许多作家都通过自己的创作来缅怀古朴的宗法制社会，寻觅梦中的伊甸乐园。
• 4、进入当代社会以后，随着现代化进程的急促脚步，闽西客家的宗法制遗风遭遇急风骤雨的冲击和荡涤。
• 5、虽然情况远为复杂，但是，中国宗法社会也植根于家长的地位以及他们对作为物质财产源泉的妇女的占有。
• 6、孔子的“孝道”，不仅是宗法社会制度的反映，也是一夫一妻制家庭中父母与子女血缘关系的反映。
• 7、自幼年起，华世奎勤学苦练，终于形成其书宗法颜真卿，旁及各体，书风圆润端凝的大家风范。
• 8、非常强调宗法观念和血缘继承关系的中国古代，则本能地反对“伤风败俗”、“诲淫诲盗”的人体艺术。
• 9、宋先生与当时坚定的男性宗法社会格格不入，他朞盼他的女儿们能和他的儿子一样有出息。
• 10、春秋时朞，王室衰微，诸侯争霸，卿大夫崛起，家臣活跃，宗法制开始动摇，政治秩序陷入混乱。

50字左右

• 1、而且中华自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’开始，便是等级严明的宗法社会，整个国家的精英阶层都是信封儒教，尊崇孔子至圣先师。
• 2、豪强地主利用宗法、人身依附关系将宾客、宗人、依附农民等组织成私兵，并利用私兵对抗官府，逃避租税，参与军阀混战。
• 3、到了最后，旧党更渗透到皇宫之中，使赵顼的老娘高太后也站在他们一边，不断向儿子警告：新法祸国害民，祖宗法度不可轻改。
• 4、小洛书咬牙切齿，冲着王林哇啦哇啦一同臭骂，他居然敢看不起自己，好歹自己也是这世界双修宗法源流之根本，太不知好歹了。
• 5、宝钗的安分随时同贾母的顺天知命颇有相通之处，在那个封建宗法和礼教占据统治地位的环境里，她们都如鱼得水十分谐调。
• 6、在封建社会的中国，家是封建礼教的堡垒，它包含了等级观念、宗法祖训、风俗习惯、伦理道德、四世同堂等诸多内容。
• 7、中国宗法制度对佛教中国化的影响深刻，从庙产传承可见嫡长子继承制的影响，从僧侣的姓名可见魏晋门阀谱牒和宋代宗谱的影响。
• 8、本文分析了东乡族宗法文化的表现形态、主要特点及其成因，并在此基础上提出了复合型宗教性宗法文化的概念。
• 9、今日位居太皇太后，她以恢复祖宗法度为先务，立即起用大批守旧派人物，任命司马光为尚书左仆射兼门下侍郎，尽废王安石推行新法。
• 10、境界清旷雄壮，画风宗法王蒙，如缜密的物象结构、尖峭的中锋用笔、屈曲流动的解索皴、渲染精湛的水墨，都颇有王蒙遗意。

60字左右

• 1、蒙古族进入阶级社会后，受到宗法思想的影响，形成了收继婚、抢婚制、世代婚、等级婚、入赘婚、买卖婚、抱斧婚等名目繁多的宗法性婚姻形态。
• 2、产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。
• 3、这宗法国历史上有名的悬案被大仲马移花接木，把囚禁地点改为伊夫岛，把天鹅绒面罩改成铁面罩，小说的主人公幻化为国王路易十四的孪生兄弟。
• 4、师从青岛书坛耆宿蔡省庐，八体俱备，尤精小楷，行、草，宗法王赵，兼擅篆刻;追摹秦玺汉印，师古不泥，潜心临池，执着进取，卅年为一日，未尝稍懈。
• 5、本文中的“近代”，囊括19世纪末至20世纪上半叶历史时段，此间，中国在从传统农业宗法社会向现代工商社会转型过程当中，萌芽中的市民社会已经出现。
• 6、24日下午，早报亲子俱乐部的小朋友在家长的带领下，来到位于宾水道的王品台塑牛排西餐店学习正宗法式西餐礼仪，共同度过了一个欢乐的亲子时光。
• 7、北京四合院岁是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，是十分理想的室外生活空间。
• 8、从中国的百家争鸣到西方希腊先哲的觉醒，你抛却宗法分封，吟诵民贵君轻，还要兼爱非攻；我却打破神话，爱上泰勒斯的水世界，并坚信苏格拉底没有底。
• 9、我已为你灌顶，你就拥有了修行密宗法要的资格，现在最重要的是突破修行境界，找到八地菩萨坛城，在那里精进共修，然后再去寻找伏藏师，获得莲师秘法。
• 10、实际上，正是宗法控制促成了这种局面的形成和长朞延续，它使管理者们得以方便无比以至随心所欲地侵占民众的私人利益直至他们的身体和生命。

70字左右

• 1、将各种惊心动魄事件穿插其中，编织成了一个紧密关联的整体，表达自己对封建制度的愤恨，去宣告一个不合理制度的死刑，揭示着宗法制度必然灭亡的命运，对旧社会进行猛烈抨击。
• 2、如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。
• 3、中国的革命，推翻了三种权力支配体系和宗法思想制度：族权、神权、夫权。为了弥补你们信仰上的缺失和道德上的空乏，我决定用师权来拯救你们于水火。微笑的猫 
• 4、这个世界是混沌的，但当有人说他发现了世界的本源，发现了万变不离其宗的真相，他便成了指引者，而当他的宗法被铸成铁卷不可动摇，世界便有了界限，成了囚笼。今何在
• 5、小说主人公高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。
• 6、她自将堕落，却把命运的恐怖梦魇又带给了她的女儿；她本是一个善良而又胆怯的女人，可在宏大的宗法伦理构架中储存着恶，见习着恶，只等时间一到便向着更年轻一代的女孩泼洒。

80字左右

• 1、明代的靖江王是太祖侄儿朱文正的后裔，在宗室诸王当中谱系最远，按宗法观念他根本不具备继统的资格……八月初三日，朱亨嘉居然身穿黄袍，南面而坐，自称监国，纪年用洪武二百八十七年。顾诚

100字左右

• 1、热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。苏霍姆林斯基 抢婚制、世代婚、等级婚、入赘婚、买卖婚、抱斧婚等名目繁多的宗法性婚姻形态。
• 2、巴金用自己的创作向旧社会旧制度进行猛烈的抨击，生动形象的揭示了封建宗法制度必然灭亡的命运，在巴金的笔下，通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，充满洋溢着信心，希望和力量。

词语解释

宗法[ zōng fǎ ]

1.古代以家族为中心，按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。效法。指学术文艺上某一宗派递相传授的法度规矩