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• 1、伽利略的落体实验举世闻名，在伽利略之前，古希腊的亚里士多德错误的认为：物体的下落速度和它的重量成正比，也就是10千克重的物体与1千克的物体同时下落，重的比轻的快十倍！1700多年之后，伽利略对这个当时被奉为真理的结论提出了质疑。
• 2、就像亚里士多德提出力是维持物体运动状态的原因，在当时是真理；伽利略推翻了他的结论，得出力不是维持物体运动状态的原因，在当时是真理；后来牛顿完善了伽利略的结论，提出力是改变物体运动状态的原因，成为了现在的真理。
• 3、伽利略这个人想必大家都不陌生，他敢于质疑，勇于挑战权威，当人们都觉得亚里士多德的话是毋庸置疑的时候只有他提出了疑问，只有他挑战了权威，在他遭到所有人嘲笑时，他终于证明了自己的观点是正确的，他勇敢地拿掉了眼前的‘布’走上了自己的成功之路。
• 4、如果你的钱足以让你七下西洋，那你可以拥有火箭发射台、航天飞机、宇航服、食物、人力和工具吗？再说了，你在当时也一无所知，是个平民，连皇帝的哲学老师亚里士多德、罗马教皇、天文学家托勒密等人都深信不疑的错误学说地心说，你真的会那么清楚它不对吗？
• 5、至于因我的思想的发表，别人能获得的裨益，也不会很大的，因为我尚未把自己的思想带到这么深，在施诸实用之前，还必须加入许多东西。我想，我能不客气地说，若有人能完成这事，这人应当是我本人，而不是别人，这并不是说世界上没有比我聪明万倍的人，不过是说，一个人对于从旁人学来的东西，比对于自己发明的东西，不能把握得更亲切自如罢了。这层道理，应用到现在我这个题目上更觉真切，因为我虽然曾经把自己的思想，解说给理解力很敏锐的人听，而且我给他们解说时，他们似乎了解得相当清楚，但是当他们重说时，我发现他们几乎常把这些意见变样，使我无法辨认它们原是我的了。借此机会，我乐于在此对我的子侄们一提，若我本人没有公布，他人说是出于我的手，请他们千万别相信。有人将古代的一些哲学家，说得天花乱坠。我并不觉得奇怪，因为他们的着作没有遗留下来，所以，我也不能批评他们的思想是如何不合理，显然地，他们是那个时代最优秀的天才，不过是他人给我们传说得不真实而已。如众所知，他们的学生，从来没有一位胜过他们的，我深信，现在亚里士多德的信徒们，他们只要能尽数得到亚氏对于自然的知识，纵使他们不能再进一步，他们也觉得很幸福了。在这一点上看来，他们就好像爬藤一样，从不企图爬过支持他的树顶，而且纵然爬到顶上以后，也每每折回来。因为在我看来，有些人对于原着者所明白解释过的道理，往往知道了还不满足，常爱拿上难题，向原着者求答案。因而，我以为他们也在下降，就是说在某方面，他们比不做研究时更为不聪明，他们不以知道
• 6、亚里士多德认为：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”其实，身为企业经营者在决定员工的物质激励时，更需要思考的一个问题是，员工对物质激励的追求仅仅是为了满足个人最基本的生存需求，抑或是对自我价值的认可。针对员工的追求去激励，方能使物质激励发挥出更好的效果。
• 7、当朱洗进行许多种方法后选择正确的方法研究出了动物繁殖的奥秘，牛顿实践了方法后最终选择了正确的后在物理研究中学取得巨大成就，伽利略实验了多种方法后，选择正确的方法，最终揭示了亚里士多德2000年的错误结论。
• 8、一年一度的梅花争放斗艳，引来无数文人墨客挥笔泼墨，抒发了诗人多少情感？标示了历代仁人志士多少高风亮节？出世情怀？一朵朵清丽洁白的梅花，寄托了离人多少愁思？你的身上有着中华的民族史、人文史，你是华夏的香魂！
• 9、伽利略不迷信亚里士多德作出的结论：物体做自由落体的速度和质量有关，他为了证实自己的观点，从比萨斜塔上同时扔下质量相差很多的木球和铁球，结果他们同时落到了地上，伽利略用自己的实际行动打破了常人死板的思维，发现了另一个自己。
• 10、亚里士多德认为，人生的最终价值在于觉醒和思考的能力，而不仅仅是生存。事实上，作为一名企业经营者，在决定员工的物质激励时，我们需要考虑的一个问题是，员工对物质激励的追求只是为了满足个人最基本的生存需求或认识到自我价值。激励员工的追求可以使物质激励发挥更好的效果。
• 11、中产阶级的财富和权力基础是自己的辛勤劳作和占相对优势的集体力量，而富人的财富和权力基础是土地所有权和骑兵部队，这使得亚里士多德有些担心，然而他坚持中庸之道，在政治领域的中庸之道意味着以多数中产阶级为基础的政府。
• 12、若亚里士多德没有对知识的欲望，也不会提出那么多着名的观点；若伽利略没有对真理的欲望，那么就不会推翻亚里士多德的错误观点，得出真正的科学观点；若牛顿没有对大千世界的欲望，就不会有力学模型的建立，更不会有现代社会的发展。
• 13、古往今来许多的伟人不都是经过无数次失败过后才获得最终的成功的吗？居里夫人发现镭不也是经反复失败，反复地不懈研究最终有所成就的吗？牛顿第一定律不也是通过亚里士多德的失败，进而站在其它前人正确观点上补充得来的吗？所以我们应当同失败握手。
• 14、亚里士多德曾说过：“人生的最终价值，在于觉醒和思考的能力，而不在于生存。”在这个充满压力与竞争的社会里，我们虽然活得很艰苦，但觉醒与思考让我们成竹在胸！一次次思想的崛起，意志的淬火，是向光明人生迈进的助推器。在血与泪的教训中我们渐渐地懂得：拯救自己的只能是自己，而不是别人，哪怕是菩萨再世、耶稣亲临，也不能帮助任何人摆脱窘境。做好自己，才能做好一切。
• 15、虽然一个人在外面得到了安全，但他的心情往往是恐惧和恐慌的，他的幸福有多少点？斯宾诺莎认为：一个人的幸福在于他能够保持自己的存在。费尔巴哈也有类似的讨论，他说生活本身就是幸福。他认为幸福是生活的本质：所有属于生活的东西都属于幸福，因为生活和幸福最初是一件事。亚里士多德认为美德就是幸福。他说：所有行为都能达到的好的顶峰是什么？几乎大多数人都同意这就是幸福；无论是普通公众还是个人杰出的人物都说：好的生活，好的行为就是幸福。
• 16、格列佛到了飞岛另一属地巫人岛。这里的长官精通巫术，能把死去的鬼魂召唤来。格列佛会见了亚历山大凯撒庞贝荷马亚理士多德等历史上的名人。他还将罗马的议会和现代议会作了一番比较，认为“罗马的议会好象是英雄和半神人的聚会，而现代的议会却象是一群小贩扒手强盗和暴徒。”
• 17、柏拉图说，沉着理智的人敲不开诗歌的大门；亚里士多德又说，所有高尚的灵魂都带点疯狂。事实上，任何超出我们平时判断和日常言辞的行为，都是值得赞颂的，都可以称之为疯狂。特别是智慧，它是我们心灵的正常调节，同时又以心灵为准则指导我们规矩行事。

词语解释

士多[ shì duō ]

1.方言。英语store的音译。商店；杂货店