(1) 会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒
(2) 同本义
英 lasting; permanent
引 恒,常也。 —— 《说文》
引 恒者,久也。 —— 《易·序卦传》
引 恒,德之固也。 —— 《易·系辞下传》
引 无恒安处。 —— 《诗·小雅·小明》
引 以求其恒。 —— 唐· 柳宗元《柳河东集》
例 恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)
(3) 寻常;普通
英 constant; common
引 形貌奇伟,骨体不恒。 —— 《三国志·吴主传》
引 人恒状。 —— 唐· 柳宗元《童区寄传》
例 恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)
(1) 恒心,持之以恒的决心
英 perseverance
例 有恒
(2) 规律;法则
英 law
例 恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)
(3) 即恒山
英 Hengshan Mountain
引 五岳:华、 岱、 恒、 衡、 嵩。 —— 张华《博物志》
(1) 经常,常常
英 always
引 人恒过。 —— 《孟子·告子下》
引 国恒亡。
引 恒答言见。 —— 三国魏· 邯郸淳《笑林》
例 恒谈(常谈);恒常(常常;经常)
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卷别卷十三下 位置第452頁,第3字
反切胡登切、古鄧切
常也。从心从舟,在二之閒,上下一心以舟施,恆也。
古文恆从月。《詩》曰:「如月之恆。」
商承祚《〈說文〉中之古文考》:「(甲骨文、金文)皆从月。既云古文从月,又引《詩》釋之,則原本作,从外為傳譌。」此字通行體作「恒」。
《說文新證》:「甲骨文字形『二』疑指天地,月出天地之間,而以半為恆見也;後加『弓』當作聲符用。戰國文字『月』與『外』常互用,故『月』替換為『外』,原指事字所要表達的意義已不明顯了。後世或加心怍『恆』,表示心理狀態之有恆,《說文》恆與亙不同字,恆行而亙廢。」
常也。
常當作長。古長久字衹作長。淺人稍稍分別。乃或借下帬之常爲之。故至《集韵》乃有一曰久也之訓。而篇,韵皆無之。此俗字之不可不正者也。時之長與尺寸之長,非有二義。
从心舟在二之閒上下。
上下猶往復也。
心㠯舟施。恆也。
謂往復遙遠,而心以舟運旋。歷久不變。恆之意也。宙下曰:舟車所極復也。此說會意之恉。胡登切。六部。俗本心上增一字。非。
古文恆。从月。
此篆轉寫譌舛。旣云从月。則左當作月。不當作夕也。若《汗》則左作舟,而右亦同此。不可曉。又按《門部》之古文閒作
。葢古文月字略似外字。古文恆直是二中月耳。
詩曰:如月之恆。
《小雅・天保》文。此說从月之意。非謂《毛詩》作也。傳曰:恆,弦也。按詩之恆本亦作緪。謂張弦也。月上弦而就盈。於是有恆久之義。故古文从月。