(1) 会意。从十,从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古
(2) 同本义
英 ancient times
引 古,故也。 —— 《说文》
引 大古冠布。 —— 《仪礼·士冠礼》。注:“大古,唐虞以上。”
引 以是为近古也。 —— 《谷梁传·桓公三年》。注:“古,谓五帝时。”
引 慨长思而怀古。 —— 《文选·张衡·东京赋》
引 别求闻由古先哲王。 —— 《书·康诰》
引 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。 —— 《吕氏春秋·察今》
引 故古之人君,量而不欲入者,许由、 务光是也。 —— 清· 黄宗羲《原君》
例 远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字);古器(可供玩赏的古代器物;古代乐器);古货(古代货币);古贤(古代贤人)
(3) 古代的事物,特指先哲的遗典、道统。古代的典章、文献
英 books or orthodoxies of ancient sages
引 余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 —— 唐· 韩愈《师说》
引 宽至雒阳,复从 周王孙受古义,号《周氏传》。 —— 《汉书·丁宽传》
例 仿古;考古;拟古;怀古;古义(古书的义理);古谊(古代典籍之义理);古逸(指未加纂辑的古诗文等)
(4) 古人
英 the ancients
引 古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。” —— 宋· 苏洵《权书·六国论》
引 陈古义以刺今,不说德而好色也。 —— 《诗·郑风·女曰鸡鸣序》
例 古老上人(古人);古义(古人立身行事的道理;古人对经籍的传统解释);古节(古人立身的节操);古谊(古贤人之风义)
(5) 天
英 Heaven
引 天为古。 —— 《周书·周祝》
引 曰若稽古。 —— 《书·尧典》
引 其于中古乎。 —— 《易·系辞传》
例 古帝(指天帝);古后(先王,前代帝王)
(6) 古体诗的简称
英 form of pre-Tang poetry
(7) 古巴的简称
英 Cuba
(8) 象声词。如;古剌剌(旗子飘动或甩鞭的声响);古鲁鲁(古鹿鹿。形容物体转动;也指腹内肠子蠕动或液体喷出的声响);古都都(多形容水不断涌出的声响)
(1) 久远;古老
英 ancient; age-old
引 古,久也。 —— 《玉篇》
引 逝不古处。 —— 《诗·邶风·日月》
引 古训是式。 —— 《诗·大雅·烝民》
引 今之于古也。 —— 《吕氏春秋·长见》
引 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 —— 元· 马致远《天净沙·秋思》
引 圣贤名古邈,羁旅病年侵。 —— 唐· 杜牧《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉承湘南亲友》
例 古文明;古王朝;古堡(边疆古老的城堡;营垒);古渡(古老的渡口);古始(远古);古礼(古时的礼制)
(2) 质朴
英 simple
(3) 奇特,不同凡俗;执拗
英 strange
例 古执(固执。古板执拗);古董(方言。比喻顽固守旧的人);古涩(形容文句古奥难读)
(4) 旧,原来
英 old; former
引 古法采草药多用二月、八月,此殊未当。 —— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
引 良人惟古欢,枉驾惠前绥。 —— 《古诗十九首》
卷别正文・丑集上
部首口部
康熙筆画5画 部外 2画
《唐韻》、《集韻》:公戸切;《韻會》:果五切;《正韻》:公土切,音鼓。《爾雅・釋詁》:古,故也。《說文》:从十、口。識前言者也。徐鉉曰:十口所傳,是前言也。《玉篇》:久也,始也。《書・堯典》:曰若稽古帝堯。《詩・邶風》:逝不古處。《前漢・藝文志》:世歷三古。孟康曰:伏羲上古,文王中古,孔子下古。
又,《禮・祭義》:以祀天地、山川、社稷、先古。〔註〕先古,謂先祖也。
又,《周禮・冬官・考工記》:輪已庳,則於馬終古登阤也。〔註〕終古,猶言常也。
又,賁古,縣名。《前漢・地理志》:益州郡賁古縣。
又,姓。《廣韻》:周太王從邠適岐,稱古公,其後氏焉。漢有古初,蜀志有廣漢功曹古牧,北魏有古弼。
又,草名。《爾雅・釋草》:紅,蘢古。〔註〕俗呼紅草爲蘢鼓,語轉耳。
又,《集韻》:古暮切,音顧──亦作故,義同。劉向〈九歎〉:興離騷之微文兮,兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮,復姓軌于初古。
又,《字彙補》:溪姑切,音枯──古成氏,複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵,以文章參樞密。
卷别卷三上 位置第67頁,第15字
反切公戶切
故也。从十、口。識前言者也。凡古之屬皆从古。
臣鉉等曰:十口所傳是前言也。
古文古。
《說文新證》:「古,本義為堅固,『故也』為假借義。甲骨文从『毌』(象盾形),『口』形是指事符號,『毌』可能有兼聲的作用。『毌』是古人以為最堅固的物品之一,於是在造表示『堅固』的概念的字時,便以『毌』字加上『口』形來表示。金文的『古』字上部的『毌』形漸漸線條化,至春秋戰國時代,上部變成『十』字形。」
故也。
《邶風》、《大雅・毛傳》曰:古,故也。《攵部》曰:故,使爲之也。按故者,凡事之所以然。而所以然皆備於古。故曰古,故也。《逸周書》。天爲古。地爲久。鄭注尚書稽古爲同天。
从十口。識前言者也。
識前言者口也。至於十則展轉因襲。是爲自古在昔矣。公戸切。五部。
凡古之屬皆从古。
古文古。