1众所周知
解释 大家普遍知道的(周:普遍)。
出处 宋 朱熹《朱子语类》:“虽十目视十手指,众所共知之处,亦自七颠八倒了,更如何地谨独。”
2家喻户晓
解释 喻:明白;晓:知道。家家都清楚;户户都知道。形容人人皆知。
出处 宋 楼钥《缴郑熙等免罪》:“而遽有免罪之旨,不可以家谕户晓,必有轻议于下者。”
3心中有数
解释 比喻了解实际情况;心里有底。
出处 冯德英《迎春花》第八章:“春玲要同儒春谈一次,摸摸他的底,心中有数,为她去和老山东交锋做准备。”
4心照不宣
解释 彼此心里明白;而不公开说出来。照:明白;宣:宣扬;公开说明。
出处 清 曾朴《孽海花》:“张夫人吩咐尽管照旧开轮,大家也都心照不宣了。”
5心领神会
解释 指对方没有明说;心里已经领会。领:领会;会:理解。
出处 唐 田颖《游雁荡山记》:“将午,始到古寺,老僧清高延坐禅房,与之辩论心性切实之学,彼已心领神会。”
6妇孺皆知
解释 孺:小孩子。妇女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的简单事物。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第93回:“果如张仙所言,形于诗歌,扮为杂剧,弄得妇孺皆知。”
7水落石出
解释 水落下去;水底的石头就露出来。比喻事情经过澄清以后彻底暴露;真相大白。
出处 宋 欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”
8了如指掌
解释 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。
出处 先秦 孔子《论语 八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”
9胸有成竹
解释 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。
出处 宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”
10满腹经纶
解释 腹:肚子;经纶:理出丝绪叫经;编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
出处 明 冯惟敏《海浮山堂词稿 商调集贤宾 题春园 浪里束煞》:“论英雄何必老林泉?满腹经纶须大展,休负了苍生之愿。”
11出口成章
解释 章:篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。
出处 西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰:“言出口成章,词不穷竭,若滑稽之吐酒。”
12心心相印
解释 彼此的心意不用说出;就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心:心思;思想感情;印:合;契合。
出处 唐 裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》:“但心心相印,印印相契,使自证知光明受用而已。”
13有目共睹
解释 睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。
出处 清 钱谦益《钱牧斋尺牍 上卷 与王贻上之一》:“惟有日、贝叶,清闲送老。世间文字茫茫如前尘积却,门下散花落彩如卿云在天,有目共睹。”
14大彻大悟
解释 彻:明白;贯通;悟:领会;领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。
出处 元 郑德辉《立成汤伊尹耕萃》:“盖凡升天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟以后,方得升九天朝真而观元始。”
15汗牛充栋
解释 栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
出处 唐 柳宗元《文通先生陆给事墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”
16包罗万象
解释 包罗:收集、容纳;大范围的包括;万象:宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内容丰富庞杂;无所不包。
出处 《黄帝宅经》上卷:“所以包罗万象,举一千从。”
17知己知彼
解释 既了解自己又熟悉对方(彼:他人;对方)。
出处 元 高文秀《渑池会》第三折:“但上阵要知己知彼,若相持千战千赢。”
18自知之明
解释 自己了解自己这样的明智。指对自己的(优)缺点了解得透彻。明:明智。
出处 先秦 李耳《老子》第33章:“知人者智也,自知者明。”
19茅塞顿开
解释 茅:茅草;塞:堵塞。茅草塞路;突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着;现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”
20装聋作哑
解释 假装耳聋口哑。形容故意不理睬;装做不知或不懂;或故意置身事外。也作“装聋做哑”。
出处 元 马致远《青衫泪》第四折:“可怎生装聋作哑?”
21不言而喻
解释 言:说明;喻:了解;明白。不用说就可以明白。
出处 战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也;晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”
22相濡以沫
解释 濡:沾湿;沫:唾沫。水干了;鱼互相以吐沫沾湿;以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
23洞若观火
解释 如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。
出处 明 林潞《江陵救时之相论》:“当以某辞入告,某策善后,勇怯强弱,进退疾徐,洞若观火。”
24昭然若揭
解释 昭然:明明白白的样子;揭:高举。形容真相大白;非常明显。
出处 先秦 庄周《庄子 达生》:“今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也。”
25才高八斗
解释 才:文才。形容人文才很高。
出处 明 陈汝元《金莲记 偕计》:“不佞姓苏,名轼,字子瞻,眉州眉山人也。学富五车,才高八斗。”
26一清二楚
解释 十分明白、清楚。
出处 老舍《四世同堂》:“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚,不然怎幺能当好妈妈的保镖呢。”
27恍然大悟
解释 恍然:猛然醒悟的样子;悟:理解、明白。指忽然一下子明白;觉悟过来。
出处 宋 释道原《景德传灯录》第五卷:“简蒙指教,豁然大悟。”
28心明眼亮
解释 心里明白;眼睛雪亮。形容看问题敏锐;能辨别是非。
出处 南北朝 王俭《褚渊碑文》:“风仪与秋月齐明,音徽与春云等润,韵宇弘深,喜愠莫见其际,心明通亮,用人言必由于己。”
29才华横溢
解释 才华:表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华;或充满了才华。
出处 清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》:“温弟时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。”
30博学多才
解释 博:广博;知道得多;才:才能。学识广博;有各方面的才能。
出处 《晋书 郤诜传》:“诜博学多才,瑰伟倜党,不拘细行,州郡礼命并不应。”
31博览群书
解释 览:观看;阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
出处 《周书 庾信传》:“庾信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。”
32如梦初醒
解释 像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂;在别人或事实的启发下;刚刚明白过来。
出处 明 冯梦龙《东周列国志》:“厉公大喜曰:‘寡人闻仲之言,如梦初醒。’”
33顿开茅塞
解释 头脑本来像被茅草堵塞住;忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗;明白了道理或消除了疑团。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣;今茅塞子之心矣。”
34举案齐眉
解释 案:有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻;孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高;以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 梁鸿》:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”
35博大精深
解释 博:广博;精深:又专又深。形容思想和学识广博而高深。
出处 明 姜世昌《逸周书》:“迄今读之,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
36尽人皆知
解释 尽:全部。所有的人都知道。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第51回:“老少男女,俗语口头,人人皆知皆说的。”
37无所不知
解释 什么事情都知道,没有不懂得的。
出处 《列子·黄帝》:“圣人无所不知,无所不通,故得引而使之焉。”
38学富五车
解释 学问很多;有五车书。形容读书很多;学识渊博。富:丰富;五车:指五车书;形容书很多。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》:“惠施多方,其书五车。”
39相敬如宾
解释 宾:贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 庞公》:“居岘山之南,未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
40无一不知
解释 没有什么不知道的。形容知识丰富。
出处 宋 张君房《云笈七签》第49卷引《五符经》:“知一者,无一之不知也。不知一者,无一能知也。一者,至贵无偶之号也。”
41无所不晓
解释 见“无所不知”。
出处 元·吴昌龄《东坡梦》第一折:“此女甚是聪慧……便是三教九流的说话,无所不通,无所不晓。”
42无所不通
解释 通:知道。没有什么不知道的。
出处 《孝经 感应》:“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。”
43博古通今
解释 博:广博;知道得多;通:通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
出处 《晋书 石崇传》:“君侯博古通今,察远照迩,愿加三思。”
44心有灵犀
解释 灵犀:灵兽犀牛。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
出处 唐·李商隐《无题》诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”
45学贯中西
解释 形容中文、外语都十分好。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回:“博了个熟识时务,学贯中西的名气。”
46炳如观火
解释 炳:光明、明亮、显着。形容看得清楚明白。
出处 鲁迅《坟 文化偏至论》:“其词秩然有条,各分大义,炳如观火。”
47了若指掌
解释 比喻对情况十分明白清楚。
出处 《宋史 道学传序》:“作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,命于天而性于人者,了若指掌。”
48炳若观火
解释 形容看得清楚明白。
出处 梁启超《欧洲地埋大势论》:“人民之职业物产之制造,种种殊异之处,则如网在纲,炳若观火。”
49张敞画眉
解释 张敞:汉时平阳人,宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
出处 《汉书·张敞传》:“然敞无威仪,时罢朝会,过走马章台街,使御史驱,自以便面拊马。又为妇画眉,长安中传张京兆眉抚。”
50伉俪情深
解释 伉俪:夫妻,配偶。夫妻之间的感情深厚。
出处 明·沈得符《万历野获编》:“盖圣德仁厚,加以中宫前后同忧患者积年,伉俪情更加笃挚。”
51学识渊博
解释 指学识深而且广。
出处 孙犁《小说杂谈》:“我们可以说作者的学识渊博,但不会说他是在卖弄。”
52料敌若神
解释 形容对敌方活动预料非常准确。
出处 《旧唐书·郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌如神。”
53达地知根
解释 比喻根底清楚、明白。
出处 元 关汉卿《调风月》第一折:“怕不依随蒙君一夜恩,争奈忒达地忒知根,兼上亲上成亲好对门。”
54醍醐灌顶
解释 醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
出处 《敦煌变文集 维摩诘经讲经文》:“令问维摩,闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶。”
55宜室宜家
解释 形容家庭和顺,夫妻和睦。
出处 《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。”
56宜家宜室
解释 形容家庭和顺,夫妻和睦。
出处 《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。”
57人心如镜
解释 人的心就像镜子似的透亮明白。
出处 宋·洪迈《夷坚丙志》第10卷:“且谓人心如镜,须管常磨,勿令尘染污,自然聪明。”
58烂若披掌
解释 形容对情况非常熟悉。
出处 清·王晫《今世说·客止》:“与人言古今成败,烂若披掌,听者忘倦。”
59了然于胸
解释 了然:了解、明白。心里非常明白。
出处 《晋书 袁齐传》:“夫经略大事……智者了然于胸。”
60豁然确斯
解释 明白透彻。
出处 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注:“了无,则天地万物彼我是非豁然确斯也。”
61父慈子孝
解释 父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。
出处 《礼记 礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”
62心融神会
解释 融:融合。心神融会贯通,领悟明白。
出处 宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》:“乃宵遁瑞州九峰,恍若旧游,眷不忍去,遂落发。每阅经,心融神会。”
63智周万物
解释 天下万物无所不知。形容知识渊博。
出处 《周易 系辞上》:“知周乎万物而道济天下。”