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形容了解民生的成语


1安居乐业 [ ān jū lè yè ]

解释 安:安定;乐:喜爱;愉快;业:职业。安定地住在一地;愉快地从事自己的职业;形容社会治理得好;生活、生产、思想状况安于正常。

出处 东汉 班固《汉书 货殖传序》:“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”

2民不聊生 [ mín bù liáo shēng ]

解释 聊:依靠。老百姓无法生活下去。

出处 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》:“百姓罢敝,头会箕敛,以供军费,财匮力尽,民不聊生。”

3保境安民 [ bǎo jìng ān mín ]

解释 安民:安定人民生活。保卫国境,使人民安居乐业。

出处 明·施耐庵《水浒传》第71回:“但愿共存忠义于心,同著功勋于国,替天行道,保境安民。”

4流离失所 [ liú lí shī suǒ ]

解释 流离:流落;失散;失所:失去住所。流落离散;无处安身。

出处 《金史 完颜匡传》:“今已四月,农事已晚,边民连岁流离失所,扶携道路,即望复业,过此农时,遂失一岁之望。”

5水深火热 [ shuǐ shēn huǒ rè ]

解释 像在深水里;如在烈火中。比喻人民生活极为痛苦或国家灾难深重。

出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“如水益深,如火益热,亦运而已矣。”

6救死扶伤 [ jiù sǐ fú shāng ]

解释 扶:扶助。抢救生命垂危的人;照顾受伤的人。形容医务工作者全心全意为病人服务的精神。

出处 西汉 司马迁《报任少卿书》:“仰亿万之师,与单于连战十有余日,所杀过半当,虏救死扶伤不给。”

7大公无私 [ dà gōng wú sī ]

解释 一心为公;没有私心。也指处理事情公平正确;不偏袒任何一方。

出处 清 龚自珍《论私》:“矜其同官曰:某甲可谓大公无私也已。”

8精忠报国 [ jīng zhōng bào guó ]

解释 精心忠诚;报效祖国。

出处 《北史 颜之仪传》:“公等备受朝恩,当尽忠报国,奈何一旦欲以神器假人!”

9丰衣足食 [ fēng yī zú shí ]

解释 穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。

出处 五代 齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗:“丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。”

10为民除害 [ wèi mín chú hài ]

解释 替老百姓铲除祸害。为:替;给。

出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 秦宓传》:“禹疏江决河,东注于海,为民除害,生民已来功莫先者。”

11人寿年丰 [ rén shòu nián fēng ]

解释 人长寿;年成也好。形容太平兴旺的景象。

出处 南朝 梁 萧统《文选 潘岳》:“宜其民和年登。”李善注引作“人和年丰。”

12休养生息 [ xiū yǎng shēng xī ]

解释 指在战争或社会大动荡之后;减轻人民负担;安定生活;恢复元气。生息:人口繁殖。

出处 唐 韩愈《平淮西碑》:“高宗、中、睿,休养生息,至于玄宗,受报收功。”

13死而后已 [ sǐ ér hòu yǐ ]

解释 已:停止;完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗;一直到死为止。奉献了一切。

出处 先秦 孔子《论语 泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

14匹夫有责 [ pǐ fū yǒu zé ]

解释 匹夫:古时指平民中的男子;后泛指平常的人;有责:有责任。每个人都有责任。

出处 清 顾炎武《日知录 正始》:“是故知保天下,然后知保其国,保国者其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”

15天下为公 [ tiān xià wéi gōng ]

解释 天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。

出处 西汉 戴圣《礼记 礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”

16国计民生 [ guó jì mín shēng ]

解释 国家的经济和人民的生活。

出处 清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》:“国计民生,罔存念虑。”

17饱食暖衣 [ bǎo shí nuǎn yī ]

解释 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。

出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”

18忧国忧民 [ yōu guó yōu mín ]

解释 为国家的前途和人民的命运而担忧。

出处 《战国策·齐策》:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。”

19公而忘私 [ gōng ér wàng sī ]

解释 为了公事而不考虑自己的私利。

出处 汉 贾谊《治安策》:“化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。”

20访贫问苦 [ fǎng pín wèn kǔ ]

解释 访问贫苦的老百姓。

出处 郭寿《迷路记》:“平地春雷响,来了共产党,访贫问苦下了乡,介梅见太阳。”

21宵衣旰食 [ xiāo yī gàn shí ]

解释 天不亮就穿衣起来;很晚了才吃饭。原形容帝王勤于政事;后泛指勤奋刻苦;从早到晚不懈怠。

出处 唐 陆贽《兴元论解姜公辅状》:“乃是陛下握发吐哺之日,宵衣旰食之辰。”

22视民如子 [ shì mín rú zǐ ]

解释 形容帝王、官吏爱护百姓。

出处 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三年》:“吴光新得国,而亲其民,视民如子,辛苦同之,将用之也。”

23为民请命 [ wèi mín qǐng mìng ]

解释 请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。

出处 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“因民之欲,西向为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”

24米珠薪桂 [ mǐ zhū xīn guì ]

解释 米贵得象珍珠,柴贵得象桂木。形容物价昂贵,人民生活极其困难。

出处 西汉 刘向《战国策 楚策三》:“楚国之粮贵于玉,薪贵于桂。”

25保国安民 [ bǎo guó ān mín ]

解释 保卫国家,使人民安居乐业。

出处 明 施耐庵《水浒传》第62回:“若以礼币请他,拜为上将,可以扫清水寨,殄灭狂徒,保国安民。”

26物尽其用 [ wù jìn qí yòng ]

解释 各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。

出处 马烽《典型事例》:“这倒是人尽其才,物尽其用,两全其美。”

27爱国如家 [ ài guó rú jiā ]

解释 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

出处 汉 荀悦《汉纪 惠帝纪》:“封建诸侯各世其位,欲使亲民如子、爱国如家。”

28爱民如子 [ ài mín rú zǐ ]

解释 旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样。

出处 西汉 刘向《新序 杂事一》:“良君将赏善而除民患,爱民如子,盖之如天,容之若地。”

29却金暮夜 [ què jīn mù yè ]

解释 东汉杨震为东莱太守,途经昌邑,县令王密求见。至晚,以十金奉杨曰:“暮夜无知者。”杨曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知者?”遂拒而不受。见《后汉书·杨震传》。后因以“却金暮夜”言为官清廉。

出处 东汉杨震为东莱太守,途经昌邑,县令王密求见。至晚,以十金奉杨曰:“暮夜无知者。”杨曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知者?”遂拒而不受。见《后汉书·杨震传》。

30水米无交 [ shuǐ mǐ wú jiāo ]

解释 指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉,不妄取民物。也比喻双方毫无往来。

出处 元 孙仲章《勘头巾》第二折:“这河南府有个能吏张鼎,刀笔上虽则是个狠偻儸,却与百姓水米无交。”

31鸿雁哀鸣 [ hóng yàn āi míng ]

解释 哀:悲哀。比喻流离失所的灾民生活凄惨。

出处 《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗸嗸。”

32人给家足 [ rén jǐ jiā zú ]

解释 给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。

出处 西汉 司马迁《史记 平准书》:“汉兴七十余年,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足。”

33一琴一鹤 [ yī qín yī hè ]

解释 原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少,也比喻为官清廉。

出处 《宋史 赵抃传》:“帝曰:‘闻卿匹马入蜀,以一琴一鹤自随;为政简易,亦称是乎!’”

34台阁生风 [ tái gé shēng fēng ]

解释 台阁:东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。

出处 《晋书 傅玄传》:“每有奏劾,或值日暮,捧白简,整簪带,竦踊不寐,坐而待旦。于是贵游慑伏,台阁生风。”

35统购统销 [ tǒng gòu tǒng xiāo ]

解释 国家对某些有关国计民生的重要物资实行有计划的统一收购和销售。

出处 毛泽东《的按语》:“因为党的粮食统购统销政策和合作化政策,使得农民的生产积极性降低了。”

36民生国计 [ mín shēng guó jì ]

解释 国家经济和人民生活。

出处 《荀子 富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是国计之极也。《左传 宣公十二年》:“民生在勤,勤则不匮。”

37节用爱民 [ jié yòng ài mín ]

解释 节省开支,爱护百姓。

出处 《论语 学而》:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

38弭盗安民 [ mǐ dào ān mín ]

解释 弭:平息;安:稳定。平息盗贼,稳定民生

出处 清·吴敬梓《儒林外史》第34回:“像这盗贼横行,全不肯讲究一个弭盗安民的良法。”

39丙吉问牛 [ bǐng jí wèn niú ]

解释 看到牛的异常想起天气变化,赞扬官员关心百姓疾苦。

出处 明·程登吉《幼学琼林》第四卷:“楚王轼怒蛙,以昆虫之敢死;丙吉问牛,恐阴阳之失时。”

40询于刍荛 [ xún yú chú ráo ]

解释 与樵夫商议事情,意谓不耻下问。

出处 《诗经·大雅·板》:“先民有言,询于刍荛。”

41厚生利用 [ hòu shēng lì yòng ]

解释 谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》:“正德,利用,厚生,惟和。”蔡沉集传:“利用者,工作什器,商通货财之类,所以利民之用也。厚生者,衣帛食肉,不饥不寒之类,所以厚民之生也。”

出处 语出《书·大禹谟》:“正德,利用,厚生,惟和。”蔡沈集传:“利用者,工作什器,商通货财之类,所以利民之用也。厚生者,衣帛食肉,不饥不寒之类,所以厚民之生也。”

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