1言传身教
解释 言传:语言上传授、讲解;身教:亲身以行动教导。一面在言语上传授;讲解;一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 第五伦传》:“以身教者从,以言教者论。”
2因材施教
解释 因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
出处 《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”
3孜孜不倦
解释 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。
出处 《尚书 君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”
4良师益友
解释 良:好;益:有益;有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。
出处 清 彭养鸥《黑籍冤魂》第20回:“虽然有那良师益友,苦口婆心的规劝,却总是耳边风,纵有时听得入耳,自己要想发愤为雄,都是一般虎头蛇尾。”
5含辛茹苦
解释 茹:吃;辛:苦。形容备受艰难;忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
出处 宋 苏轼《中和胜相院记》:“无所不至,茹苦含辛,更百千万亿生而后成。”
6恩逾慈母
解释 逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
出处 唐 韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。”
7耳提面命
解释 不但当面告诉他;而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。
出处 《诗经 大雅 抑》:“匪面命之,言提其耳。”
8恩同父母
解释 恩:恩惠;同:如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
出处 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》:“伏惟神皇陛下,恩同父母,矜照恳诚,信其赤心,实有馨竭。”
9哀哀父母
解释 可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
出处 《诗经 小雅 蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”
10以身作则
解释 身:自身;则:准则;榜样。用自己的行动做出榜样。
出处 先秦 孔子《论语 子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
11废寝忘食
解释 废:停止。顾不上睡觉;忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力;用心专一。
出处 南朝 齐 王融《曲水诗序》:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”
12言而无信
解释 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。
出处 《穀梁传 僖公二十二年》:“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?”
13兢兢业业
解释 兢兢:小心谨慎的样子;业业:担心害怕的样子。形容做事小心谨慎;认真踏实。
出处 《诗经 大雅 云汉》:“早既大甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。”
14现身说法
解释 本佛教用语;指佛能依附一切有生命的东西;显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
出处 宋 释道原《景德传灯录 释迦牟尼佛》:“亦于十方界中现身说法。”
15循循善诱
解释 指善于引导别人进行学习。循循:有次序的样子;诱:引;指。
出处 先秦 孔子《论语 子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”
16德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备:都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》:“乃举梦解才德兼备,宜擢清要,以展所蕴。”
17呕心沥血
解释 呕:吐;沥:滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。
出处 唐 韩愈《归彭城》诗:“刳肝以为纸,沥血以书辞。”
18德高望重
解释 道德好;声望大。多形容老年人为人好;有名望。
出处 宋 司马光《辞人对小殿札子》:“臣窃惟富弼三世辅臣,德高望重。”
19如出一辙
解释 辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
出处 宋 洪迈《容斋三笔 奸鬼为人祸》:“二奸鬼之害人,如出一辙。”
20青出于蓝
解释 青:靛春;蓝:蓼蓝;一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来;但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。
出处 先秦 荀况《荀子 劝学》:“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。”
21无微不至
解释 微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
出处 宋 魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,跼蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”
22认贼作父
解释 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。
出处 清 华伟生《开国奇冤 追悼》:“但是偶一念及那一班贪官污吏,人面兽心,处处为虎作伥,人人认贼作父,……”
23无所不至
解释 至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》:“既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”
24舐犊情深
解释 比喻对子女的慈爱。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》:“犹怀老牛舐犊之爱。”
25老牛舐犊
解释 舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》:“子修为曹操所杀,操见彪问曰:‘公何瘦之甚?’对曰:‘愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。’”
26百年树人
解释 百年:形容时间长;树:栽培;造就;人:指人才。形容人才的培养不容易;需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
出处 先秦 管仲《管子 权修》:“一年之计莫如树谷;十年之计莫如树木,终身之计莫如树人。”
27勤勤恳恳
解释 形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋,一丝不苟。
出处 汉·司马迁《报任少卿书》:“曩者辱赐书,教以顺于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。”
28春风化雨
解释 化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“有如时雨化之者。”
29言行不一
解释 说的和做的不一致。
出处 《逸周书 官人》:“言行不类相似,始终相悖。”
30茹苦含辛
解释 吃苦的;含着辣的。比喻忍受大的艰苦。
出处 宋 苏轼《中和胜相院记》:“茹苦含辛,更百千万亿生而后成。”
31诲人不倦
解释 诲:教导;诱导;倦:厌烦。指教导别人而不知疲倦。
出处 先秦 孔子《论语 述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
32再生父母
解释 再次给予生命的人。多指救命恩人;也指对自己有重大恩德的人。
出处 宋 曾晞颜《贺新郎 贺耐轩周府尹》:“夹路香花迎拜了,见说家家举酒,道公是再生父母。”
33重生父母
解释 重生:再一次获得生命。指对自己有重大恩情的人;多指救命恩人。
出处 元 杨显之《酷寒亭》楔子:“你是我重生父母,再长爷娘。”
34孟母三迁
解释 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。
出处 汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”
35父母之邦
解释 指祖国。
出处 先秦 孔子《论语 微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”
36教导有方
解释 教育引导很有办法。
出处 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。”
37夸父追日
解释 古代神话。同“夸父逐日”。
出处 毛泽东《矛盾论》:“神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化,乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
38有教无类
解释 类:类别。不分贵贱贤愚;对各类人都进行教育。
出处 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”
39江东父老
解释 江东:古指长江以南芜湖以下的地区。故乡父兄之辈。
出处 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“项王笑曰:‘且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?’”
40干父之蛊
解释 干:承担,从事;蛊:事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
出处 《周易 蛊》:“干父之蛊,有子,考无咎。”
41椿萱并茂
解释 椿:一种乔木;传说长寿;喻父亲;萱:萱草;传说能使人忘忧;喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。
出处 庄周《庄子 逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”
42许许多多
解释 很多数量的人或物。
出处 邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》:“要完成这个基本任务,有许许多多的工作要做。”
43拍案惊奇
解释 对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
出处 明末·凌濛初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
44孳孳不倦
解释 指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”
45衣食父母
解释 穿的和吃的都靠父母提供;指赖以为生的人。
出处 元 关汉卿《窦娥冤》第二折:“你不知道,但来告状的,就是我衣食父母。”
46认贼为父
解释 见“认贼作父”。
出处 苏曼殊《遁迹记》:“先是余家既亡,怅怅无之。大盗更迫我侪,为供奔走。测彼居心,是畜猎犬之技。斯是认贼为父,自残梵裔者,亦复不少。”
47认仇作父
解释 同“认贼作父”。
出处 方志敏《可爱的中国》:“朋友,虽然在我们之中,有汉奸,有傀儡,有卖国贼,他们认仇作父,为虎作伥,但他们那班可耻的人,终竟是少数。”
48认敌作父
解释 同“认贼作父”。
出处 蒲韧《二千年间》八:“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”
49无父无君
解释 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
出处 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”
50田父献曝
解释 田父:老农;曝:晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
出处 《列子·杨朱篇》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,緜纩狐狢。顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’”
51父为子隐
解释 父亲为儿子隐藏劣迹。
出处 《论语·子路》:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
52父析子荷
解释 父劈柴,子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处 唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》:“大丈夫贮蓄材术,树置功利,鎡基富贵,焯耀家邦,不当其身,而得于后;父析子荷,相去几何?”
53父债子还
解释 父亲生前的债务,由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
出处 祝兴义《此生此夜》:“我知道自己出身不好,在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。”
54父严子孝
解释 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。
出处 唐 吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”
55含辛忍苦
解释 见“含辛茹苦”。
出处 《二刻拍案惊奇》卷二十:“至于商家,连疑心也不当人子,只好含辛忍苦,自己懊悔怨怅,没个处法。”
56严父慈母
解释 严:严格;慈:慈爱。严厉的父亲,慈祥的母亲。
出处 晋·夏侯湛《昆弟诰》:“纳诲于严父慈母。”
57面命耳提
解释 不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
出处 宋 刘克庄《拟撰科诏回奏》:“词意有未稳处,仰荷明主亲酒奎画,不啻面命耳提。”
58顾复之恩
解释 顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。
出处 《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。
59田父之功
解释 指不预其事而轻易得到好处。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策三》:“田父见之,无劳倦之苦,而擅其功……臣恐强秦大楚承其后,有田父之功。”
60子为父隐
解释 儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。
出处 《论语·子路》:“孔子曰:‘吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》:“闻子为父隐,父为子隐,未闻父子之相坐也。”
61夸父逐日
解释 夸父:古代神话人物。逐:追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。”
62为民父母
解释 这:作为,充当;父母:即父母官。担任地方行政长官。
出处 《孟子 梁惠王上》:“为民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”
63谷父蚕母
解释 指传说中的农桑之神。
出处 宋 曾慥《类说 续仙传》:“世人厌弃五谷,地司已收其种矣,可相率祈谢谷父蚕母,当致丰穰。”
64子孝父慈
解释 儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。
出处 《左传 隐公三年》:“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬,所谓六顺也。” 宋 朱熹《朱子语类》卷十六:“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微,各有不尽之理。”
65徒读父书
解释 徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。
出处 《史记·廉颇蔺相如列传》:“括徒能读其父书,不知合变也。”
66顽父嚚母
解释 指愚顽暴虐的家长。
出处 《尚书 尧典》:“父顽,母嚚,象傲。”
67桃李满天下
解释 比喻一个人的学生很多;各地都有。桃李:桃树和李树;比喻老师教的学生。
出处 唐 白居易《春和令公绿野堂种花》:“令公桃李满天下,何用堂前更种花。”
68知子莫若父
解释 没有比父亲更了解儿子的了。
出处 先秦 管仲《管子 大匡》:“知子莫若父,知臣莫若君。”