1刀山剑树
解释 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
出处 《阿含经 九众生居品》：“设罪多者当入地狱，刀山剑树，火车炉炭，吞饮融铜。”
2百年树人
解释 百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
出处 先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
3蚍蜉撼树
解释 蚍蜉：一种大蚂蚁；撼：摇动。蚂蚁摇动树木；比喻不自量力；企图用微不足道的力量动摇破坏强大的事物。
出处 唐 韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
4木已成舟
解释 木头已经做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。
出处 清 夏敬渠《野叟曝言》：“据你说来，则木已成舟，实难挽回了？”
5枯枝败叶
解释 败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
出处 清·孔尚任《桃花扇·余韵》：“鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩。”
6密密层层
解释 比喻满布得没有空隙。
出处 明 吴承恩《西游记》第六回：“见那天罗地网，密密层层，各营门提铃喝号，将那山围绕的水泄不通。”
7古木参天
解释 参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。
出处 清·李百川《绿野仙踪》第61回：“但见碧峰叠翠，古木参天，千红万紫，遍满幽谷。”
8瑶林琼树
解释 形容人容貌智力出众。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“太尉神知高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”
9劳而无功
解释 劳：劳累；劳苦；功：功效；成效。花了力气却没有成效。
出处 先秦 管仲《管子 形势》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。”
10人才济济
解释 人才：指德才兼备的人或有某种特长的人。济济：众多的样子。形容有才能的人很多。济济：众多样子。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第62回：“闰臣见人才济济，十分欢悦。”
11呆若木鸡
解释 愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。
出处 先秦 庄周《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
12本来面目
解释 本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。
出处 宋 苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目常如故。”
13游刃有余
解释 刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。
出处 先秦 庄周《庄子 养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
14移花接木
解释 把某种花木的枝条嫁接到另一种花木上。比喻暗中使用手段以假换真欺骗他人。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“同窗友认假作真，女秀才移花接木。”
15缘木求鱼
解释 缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
16行将就木
解释 指人寿命已经不长；快要进棺材了。行将：快要；木：棺材。
出处 先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”
17为非作歹
解释 做种种坏事。为：做；歹：指坏事。
出处 元 尚仲贤《柳毅传书》第二折：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹哩。”
18响遏行云
解释 遏：阻止。指声音高入云霄；把浮动着的云彩也阻止了。形容歌声嘹亮有力；悦耳动听。
出处 战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
19德高望重
解释 道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
出处 宋 司马光《辞人对小殿札子》：“臣窃惟富弼三世辅臣，德高望重。”
20无动于衷
解释 衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异》：“闻之漠然良久，若不能无动于衷者。”
21独树一帜
解释 单独打起一面旗号。比喻风格新奇；自成一家。也比喻自立门户。
出处 清 袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”
22草木皆兵
解释 木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回：“大有风声鹤唳，草木皆兵之感。”
23不可救药
解释 药：用药治疗。病重得没法医治。比喻人或事物坏到了无法挽救的地步。也作“无可救药”。
出处 《诗经 大雅 板》：“多将熇熇，不可救药。”孔颖达疏：“多行惨酷毒害之恶，熇熇然使恶加于民，不可救止而药治之。”
24独木难支
解释 一根木头难以支撑起将要倒塌的大房子。比喻单薄的力量无法维持全局。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“拉楞自欲坏，非一木所能支。”
25前仆后继
解释 仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
出处 唐 孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
26千秋万代
解释 千秋：千年。一千年；一万代。世世代代；指很多很多的年代。
出处 唐 刘长卿《哭陈歙州》：“千秋万古葬平原，素业清风及子孙。”
27枝繁叶茂
解释 枝叶繁密茂盛。
出处 明 孙柚《琴心记》：“愿人间天上共效绸缪，贺郎君玉润水清，祝小姐枝繁叶茂。”
28生机勃勃
解释 生机：生命力。勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。
出处 张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”
29郁郁葱葱
解释 郁郁：草木茂盛的样子。形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
出处 汉 王充《论衡 恢国》：“初者，苏伯阿望春陵气郁郁葱葱。”
30麻木不仁
解释 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。
出处 清 文康《儿女英雄传》第27回：“天下作女孩儿的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是个女儿便有个女儿情态。”
31枯木逢春
解释 枯：枯萎；木：树木；逢：遇上。枯树遇上春天又有了生机。比喻经历挫折又获得生机。
出处 宋 释道原《景德传灯录 卷二十三 唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
32一木难支
解释 大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
出处 隋 王通《文中子 事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”
33万古长青
解释 千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。万古：千秋万代；长青：像松柏那样永远苍翠。
出处 元 无名氏《谢金吾》：“也论功增封食邑，共皇家万古长春。”
34不自量力
解释 量：估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。
出处 唐 玄奘《大唐西域记 摩揭陀国上》：“今诸外道不自量力，结党连群，敢声论鼓，惟愿大师摧诸异道。”
35依草附木
解释 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
出处 元 康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依草附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。”
36叶落归根
解释 树叶飘落；掉在树跟旁。古时比喻事物总有一定的归宿。现比喻不忘本源。也作“落叶归根”。
出处 宋 释道原《景德传灯录 慧能大师》：“叶落归根，来时无口。”
37大兴土木
解释 兴：创办、兴起。大规模地兴建土木工程。多指兴建宫殿、住宅或园林等。
出处 《旧五代史 汉书 李守贞传》：“以广其第，大兴土木，治之岁余，为京师之甲。”
38朽木难雕
解释 见“朽木不可雕”。
出处 《南史·颜延之传》：“尚之望见便阳眠，延之发帘熟视曰：‘朽木难雕’。”
39槁木死灰
解释 干枯的树木；冷却的灰烬。比喻心灰意冷；消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。
出处 庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
40水木清华
解释 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
出处 晋 谢混《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”
41泥塑木雕
解释 用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。
出处 元 无名氏《冤家债主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么灵感在那里。”
42绳锯木断
解释 拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”
43一草一木
解释 一棵草；一棵树。比喻细小或平常的东西。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”
44人非木石
解释 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
出处 西汉 司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”
45坚定不移
解释 移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。
出处 宋 司马光《资治通鉴 唐文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”
46是非颠倒
解释 是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
出处 唐 韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
47木头木脑
解释 形容呆板、迟钝
出处 沈虎根《小师弟》：“而且变得木头木脑，竟连他母亲来看他也会显得冷冰冰的。”
48木石心肠
解释 形容人心肠硬，不为情感所动。
出处 清 洪楝园《后南柯 辞职》：“虽木石心肠，亦为之动。”
49枯木生花
解释 枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
出处 《三国志 魏志 刘廙传》：“起烟于寒灰之上，生花于已枯之木。”
50深情厚谊
解释 深厚的感情和友谊。
出处 郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗：“这个岛呵，为什么如此高大不凡？只因为：亿万亲人的深情厚谊，在这里流连忘返。”
51不堪造就
解释 堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。
出处 茅盾《蚀 追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去——这是清校。”
52心如死灰
解释 死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
出处 先秦 庄周《庄子 知冯游》：“形若槁骸，心若死灰。”
53枯木再生
解释 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
出处 宋 苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”
54倚草附木
解释 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。
出处 明·施耐庵《水浒传》第九回：“洪教头道：‘大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。’”
55削木为吏
解释 意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
出处 东汉 班固《汉书 司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。”
56朽木不雕
解释 朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”
57朽木粪土
解释 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。’”
58朽木粪墙
解释 朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”
59竹头木屑
解释 比喻可利用的废物。
出处 宋 郑樵《上宰相书》：“竹头木屑之积，亦云多矣，将欲一旦而用之可也。”
60芝兰玉树
解释 比喻有出息的子弟。
出处 《晋书 谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
61一叶知秋
解释 看见一片落叶就知道秋天已经来临。比喻由细微的迹象可以预料出事物的发展趋向。
出处 西汉 刘安《淮南子 说山川》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒。”
62万代千秋
解释 指经历年代极久远。亦作“万古千秋”、“万载千秋”。
出处 晋·无名氏《平西将军周处碑》：“书方易折，家揭难留，镌兹幽在，万代千秋。”
63人非草木
解释 见“人非木石”。
出处 明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”
64土牛木马
解释 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。
出处 《关尹子 八筹》：“知物之伪者，不必去物，譬如见土牛木马，虽情存牛马之名，而心忘牛马之实。”
65客死他乡
解释 客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
出处 元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”
66木雕泥塑
解释 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第27回：“那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般。”
67树大根深
解释 比喻势力强大，根基牢固。
出处 京剧《沙家浜》第四场：“参谋长树大根深，往后还求您多照应。”
68榆木脑袋
解释 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
出处 谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋！娶亲不坐轿，这年头净这幺办，俺也赞成。”
69泰山梁木
解释 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
出处 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
70清静无为
解释 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
出处 唐 贾至《虙子贱碑颂》：“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。”
71琼林玉树
解释 琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。
出处 唐 蒋防《霍小玉传》：“但觉一室之中，若琼林玉树，互相照曜，转盼精彩射人。”
72风木之悲
解释 比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。
出处 明·顾大典《青衫记·元白揣摩》：“早年失怙，常怀风木之悲；壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。”
73亡猿祸木
解释 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。
出处 《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”
74立木南门
解释 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
出处 《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。”
75草衣木食
解释 木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。
出处 元 关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
76新人新事
解释 具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
出处 老舍《剧本习作的一些经验》：“全国各处的工厂里、农村里、部队里、学校里、商店里、家庭里都有新人新事出现吗？”
77朽木死灰
解释 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
出处 元 石德玉《曲江池》第四折：“小官已为朽木死灰，若非你拯救吹嘘，安能到此。”
78枯木朽株
解释 朽：腐烂。株：露出地面的树桩。枯朽的树木。比喻老弱无用的人或衰微的力量。
出处 汉 邹阳《狱中上梁王书》：“故有人先谈，则以枯木朽株，树功而不忘。”
79枯株朽木
解释 比喻无用的人或物。
出处 宋 陈亮《又癸卯秋书》：“如亮已为枯株朽木，与一世并无所关涉，惟于秘书，不敢不致其区区耳。”
80榆木疙瘩
解释 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
出处 葛洛《卫生组长》：“人人都是封建迷信脑袋，像榆木疙瘩一样，三斧子五斧子劈不开。”
81大厦将颠
解释 喻情势危急，频临崩溃。
出处 隋·王通《中说·事君》：“［文中子］退而谓董常曰：‘大厦将颠，非一木所支也。’”
82寒木春华
解释 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。
出处 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“刘应之曰：‘既有寒木，又发春华，何如也？’”
83异木奇花
解释 珍奇的花草树木。
出处 《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“异木奇花烈几层，一池常见绿澄澄。”
84心如槁木
解释 犹心若死灰。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回：“那个夸说李家小姐标致，说的心如槁木的一位太史公，心中活泼起来。”
85暮云春树
解释 表示对远方友人的思念。
出处 唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
86木落归本
解释 犹言叶落归根。
出处 东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。”
87枯木发荣
解释 枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
出处 三国·魏·曹植《七启》：“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣。”
88枯树生花
解释 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
出处 《三国志·魏志·刘廙传》：“臣罪应倾宗，祸应覆族……起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”
89榆木脑壳
解释 比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。
出处 刘绍棠《柳伞》三：“‘大叔，谢谢您老人家！’黄金印淌下了热泪，‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。’”
90石心木肠
解释 石、木都是硬物，形容坚定不动摇。
出处 宋·苏轼《谢失察妖贼表》：“布衣蔬食，或木死于饥寒；石心木肠，誓不忘于忠义。”
91铁心木肠
解释 见“铁心石肠”。
出处 宋·赵令畤《侯鲭录》卷三：“王介甫少时作《石榴花》……此老风味不薄，岂铁心木肠者哉。”
92隙大墙坏
解释 墙缝大了就要倒。比喻错误不及时纠正，就会造成祸害。
出处 《商君书·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”
93风木之思
解释 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
出处 明·张居正《承天大志纪赞·陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。”
94风木含悲
解释 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
出处 汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
95大树将军
解释 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
出处 《后汉书·冯异传》：“诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
96撼树蚍蜉
解释 撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。
出处 唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
97人非土木
解释 指人是有思想感情的。
出处 宋 无名氏《张协状元》第十二出：“谢荷公公！张协人非土木，必有报谢之期。”
98圆木警枕
解释 用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。
出处 宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。”
99心如木石
解释 心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。
出处 《五灯会元 百丈怀海禅师》：“一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在，心如木石，无所辨别。”清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录四》：“君不以异类见薄，故为悦己者容，北室生心如木石，吾安敢近？”