1布衣之交
解释 布衣：古时平民的衣著。平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”鲍彪注：“言交于未贵时。”
2村野匹夫
解释 村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
出处 明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“马超曰：‘吾家屡世公侯，岂识村野匹夫。’”
3爱民如子
解释 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处 西汉 刘向《新序 杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
4布衣黔首
解释 布衣：称呼平民；黔首：战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。
出处 西汉 司马迁《史记 李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷黔首。”
5白丁俗客
解释 白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
出处 明 无名氏《庞掠四郡》第一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾。”
6不羁之民
解释 羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众。
出处 汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。”
7瞽言刍议
解释 瞽：瞎眼；刍议：草野平民的言论。盲人和草野平民的言论。
出处 《南齐书·刘善明传》：“不识忌讳，谨陈愚管，瞽言刍议，伏待斧钺。”
8闾阎安堵
解释 指平民安居乐业。
出处 清 严复《论中国教化之退》：“行于其野，闾阎安堵，击壤以嬉，如是者民类治世。”
9布袜青鞋
解释 见“青鞋布袜”。
10朝野侧目
解释 朝野：朝廷与民间；侧目：不敢正视。官吏和平民都不敢正眼相看。形容权势大令人生畏。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》第40卷：“权尊势忠，朝野侧目。”
11瞽言萏议
解释 萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
12短衣匹马
解释 短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。
出处 唐·杜甫《曲江》：“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”
13安居乐业
解释 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
出处 东汉 班固《汉书 货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
14汗流浃背
解释 浃：湿透。汗水流得湿透背衣。形容闷热或干活卖力气。也形容极度惶恐或羞愧。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪下 献帝伏皇后》：“操出，顾左右，汗流浃背，自后不敢复朝请。”
15民不聊生
解释 聊：依靠。老百姓无法生活下去。
出处 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。”
16万家灯火
解释 千家万户的灯光。形容城镇灯光四处闪烁的夜景。
出处 唐 白居易《江楼夕望招客》：“灯火万家城四畔，星河一道水中央。”
17疲惫不堪
解释 疲惫：极度疲乏；不堪：表示程度深。形容非常疲乏。
出处 刘操南《武松演义》第十回：“犯人一上梃棍，坐卧不得，只是局局促促地挤做一团，弄得疲惫不堪。”
18熙熙攘攘
解释 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往；非常热闹。
出处 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
19人声鼎沸
解释 鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
20络绎不绝
解释 络绎：前后相连；连续不断。不绝：也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁；连续不断。也作“络绎不断”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 南匈奴传》：“窜逃去塞者，络绎不绝。”
21平淡无奇
解释 奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。
出处 清 文康《儿女英雄传》第19回：“听起安老爷这几句话，说得也平淡无奇。”
22平头百姓
解释 平头：古人不做官的人。指普通百姓。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓。”
23国泰民安
解释 泰：太平。国家太平；人民生活安定。
出处 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
24众叛亲离
解释 众人反对；亲人背离。形容陷于孤立；不得人心。叛：背叛；离：离开；背。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
25匹夫有责
解释 匹夫：古时指平民中的男子；后泛指平常的人；有责：有责任。每个人都有责任。
出处 清 顾炎武《日知录 正始》：“是故知保天下，然后知保其国，保国者其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
26黎民百姓
解释 指普通老百姓。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第17回：“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。”
27人山人海
解释 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
28饿殍遍野
解释 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
29粗俗之辈
解释 指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
30穷困潦倒
解释 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
出处 唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
31熙来攘往
解释 熙、攘：喧闹、纷乱的样子。人来人往；喧闹纷杂。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“只见这弄堂里面，熙来攘往，毂击肩摩；那出进的轿子，更觉络绎不绝。”
32忧国忧民
解释 为国家的前途和人民的命运而担忧。
出处 《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”
33青鞋布袜
解释 原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。
出处 唐 杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。”
34访贫问苦
解释 访问贫苦的老百姓。
出处 郭寿《迷路记》：“平地春雷响，来了共产党，访贫问苦下了乡，介梅见太阳。”
35吃苦耐劳
解释 耐：受得起；禁得起。能经受困苦的生活；也禁得起劳累。
出处 朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”
36通俗易懂
解释 广大人民群众都能懂得。
出处 邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”
37平民百姓
解释 指普通百姓。
出处 明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“假如桀是个平民百姓，还造得许多恶业否？”
38匹夫匹妇
解释 平民男女。泛指平民。
出处 《尚书 咸有一德》：“匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。”
39暴虐无道
解释 残暴狠毒，丧尽道义。
出处 《晋书 桓彝传》：“遂肆意酒色，暴虐无道，多所残害。”
40为民请命
解释 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
出处 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”
41贩夫俗子
解释 贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。
出处 明 顾大典《青衫记 茶客娶兴》：“况且刘员外是个为客的人，贩夫俗子，教我怎生伴着他。”
42广土众民
解释 土地广阔，人民众多。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”
43等闲人物
解释 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。
出处 明·罗贯中《三国演义》第61回：“操还营自思：‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。”
44等闲之人
解释 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。
出处 明·施耐庵《水浒传》第九回：“据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官。”
45独夫民贼
解释 独夫：残暴无道、众叛亲离的暴君；民贼：祸害人民的人。残暴无道、祸害人民的反动统治头子。
出处 《尚书 泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”先秦 孟轲《孟子 告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
46民贼独夫
解释 指残害人民众叛亲离的反动统治者。
出处 范文澜《中国通史》第二编第一章第一节：“这种险惨刻毒的民贼独夫思想，与孔孟正统派的仁义学说恰恰处于对立的地位。”
47民康物阜
解释 人民平安，物产丰富。
出处 清 郑观应《盛世危言 吏治下》：“可见当时君明臣良，民康物阜，致治之隆非无故也。”
48芸芸众生
解释 佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。
出处 先秦 李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”
49朝野上下
解释 朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。指从中央到地方，从做官的到老百姓。
出处 清 魏源《治篇十一》：“其朝野上下，莫不玩细娱而苟近安，安其危而利其害。
50村哥里妇
解释 谓平民百姓。里，里巷。
出处 明·袁宏道《东西汉通俗演义序》：“今天下自衣冠以至村哥里妇，自七十老翁以至三尺童子，谈及刘季起丰沛，项羽不渡乌江，王莽篡位，光武中兴等事，无不能悉数颠末，详其姓氏里居。”
51黄冠野服
解释 见“黄冠草服”。
出处 古直《冷圃曲》：“二月梅江波滟滟，黄冠野服期许剑。”
52布衣雄世
解释 布衣：平民。一个平民成了世间的英雄。
出处 宋·叶廷珪《海录碎事·人事·敏慧》：“袁绍称郑玄以布衣雄世。”
53布衣芒屩
解释 布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。
出处 元·无名氏《范张鸡黍》第四折：“多谢你荆州太守汉循良，举荐我布衣芒屩到朝堂。”
54人心归向
解释 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
出处 《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
55摩肩接毂
解释 肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。
出处 明 徐弘祖《徐霞客游记 游嵩山日记》：“伊阙摩肩接毂，为楚豫大道。”
56怨声盈路
解释 怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。
出处 《魏书·高肇传》：“肇既当衡轴，每事任己，本无学识，动违礼度，好改先朝旧制，出情妄作，减削封秩，抑黜勋人。由是怨声盈路矣。”
57黄冠草履
解释 见“黄冠草服”。
出处 曹亚伯《武昌起义·宣布满清罪状檄》：“黄冠草履之民，谁无尊亲之血气；四海九州之内，何非故国之山河。”
58黄冠草服
解释 粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。
出处 明·唐顺之《与洪方洲郎中书》：“而所谓磊落超脱者，往往出于黄冠草服之间。”
59肩摩袂接
解释 人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。
出处 明·宋濂《赠传神陈德颜序》：“余自近岁以来，为求文者肩摩袂接而至，一切谢绝已久。”
60匹夫无罪
解释 匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
出处 《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
61丙吉问牛
解释 看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。
出处 明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛，恐阴阳之失时。”
62大家小户
解释 大家：大户人家；小户：地位低微的人。指各种社会地位的人。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“多有王侯府中送将男女来学棋，以及大家小户少年好戏欲学此道的尽来拜他门下。”
63芒屩布衣
解释 屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。
出处 《梁书·儒林传·范缜》：“在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩布衣，徒行于路。”
64化外之民
解释 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
出处 《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”