1甘拜下风
解释 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。
出处 清 李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”
2望洋兴叹
解释 原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋：仰望的样子；兴：产生；发出。
出处 元 刘壎《隐居通议 诗歌五》：“千古吟人，望洋兴叹。”
3五体投地
解释 五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
出处 《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
4叹为观止
解释 看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
5肃然起敬
解释 形容产生严肃敬仰的感情。肃然：恭敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”
6心悦诚服
解释 由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。悦：愉快；诚：真心。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
7心服口服
解释 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
出处 先秦 庄周《庄子 寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
8顶礼膜拜
解释 顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
出处 清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”
9自愧不如
解释 自己惭愧；比不上别人。形容因自觉不如别人或有缺点而感到惭愧。
出处 唐 元结《七不如篇序》：“元子常自愧不如孩孺。”
10俯首帖耳
解释 象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。
出处 唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
11口服心服
解释 指从内心及口头都表示信服。
出处 《人民文学》1977年第9期：“毛主席从革命的根本利益出发，启发我们顾全大局，使我口服心服。”
12拜倒辕门
解释 辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第53回：“若非一部全史了然于中，何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”
13程门立雪
解释 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处 《宋史 道学传二 杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
14心醉神迷
解释 见“心醉魂迷”。
出处 刘心武《钟鼓楼》第一章：“这眼光对她来说真是勾魂摄魄，令她心醉神迷。”
15心醉魂迷
解释 形容佩服爱幕到极点。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》：“所值名贤，未尝不心醉神迷，向慕之也。”
16一见倾倒
解释 初次见面就产生爱慕的情感
出处 清·西岷山樵《野叟曝言>序》：“先祖五世以官事过禾中，邂逅水次，一见倾倒。”
17推崇备至
解释 推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。
出处 清 曾朴《孽海花》第八回：“所谈西国政治、艺术，石破天惊，推崇备至，私心窃以为过当。”
18甘败下风
解释 甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。
出处 《左传·僖公十五年》：“皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”
19阿平绝倒
解释 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
出处 据《晋书 卫玠传》及《王澄传》载：玠好言玄理。琅玡王澄字平子，兄昵称之曰：“阿平”。有高名，少所推许，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时为之语曰：“卫玠谈道，平子绝倒。”
20五体投诚
解释 同“五体投地”。
21高山仰止
解释 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
出处 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
22葵藿之心
解释 葵：葵花；藿：藿香。葵花和藿香倾向太阳。比喻心向仰慕的人或下级对上级的忠心。
出处 唐·白居易《谢清明日赐新火状》：“仰之如日，空倾葵藿之心。”
23诚心诚意
解释 诚：真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。”
24刮目相看
解释 去掉旧的看法；用新眼光看待。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
25大惊小怪
解释 指对不足为奇的事情过分惊讶、奇怪。
出处 宋 朱熹《答林择之书》：“要须把此事来做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。”
26目瞪口呆
解释 瞪：睁大眼睛直视；呆：发愣。眼睛大睁；眼珠发直；张嘴说不出话来。形容因恐惧而失神发愣的样子。
出处 元 无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”
27一五一十
解释 五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。
出处 明 施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
28瞠目结舌
解释 瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来；形容受窘或惊呆而一时无法对付的样子。也作“结舌瞠目”。
出处 清 和邦额《夜谭随录》：“因耳语其故，公子大骇，入舱隐叩细君，细君结舌瞠目。”
29贻笑大方
解释 贻：遗留；大方：大方之家；泛指有某种专长的人。留下笑柄给内行人；让内行人笑话。
出处 先秦 庄周《庄子 秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
30皇天后土
解释 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
出处 《尚书 武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”
31心折首肯
解释 心折：佩服；首肯：点头同意。心中信服，并点头同意。形容钦佩赞许到了极点。
出处 清·李绿园《歧路灯》第四回：“便一五一十，把谭孝移品行端方，素来的好处，说个不啻口出。东宿闻之心折首肯。”
32膝行而进
解释 跪着用膝盖向前进。形容卑躬敬畏的表现。
出处 战国·宋·庄周《庄子·在宥》：“黄帝顺下风，膝行而进，再拜稽首而问曰。”
33负弩前驱
解释 弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。
出处 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱，蜀人以为宠。”
34失惊打怪
解释 形容神色慌张或动作忙乱。也指大惊小怪。
出处 宋 洪迈《夷坚三志已 善谑诗词》：“后人多少继遗踪，到我便失惊打怪。”
35惊愕失色
解释 失色：由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。
出处 《新编五代史平话·唐史·上卷》：“契丹以马军万人拒之于前，将士皆惊愕失色。”
36敬若神明
解释 神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。
出处 左丘明《左传 襄公十四年》：“民率其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
37舌桥不下
解释 形容惊讶的神态。