1一鸣惊人
解释 比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。
出处 西汉 司马迁《史记 滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
2出类拔萃
解释 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
3司空见惯
解释 司空：古代官名；见惯：常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡；后比喻常见之事；不足为奇。
出处 唐 孟棨《本事诗 情感》：“刘于席上赋诗曰：‘……司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’”
4鹤立鸡群
解释 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
5高谈阔论
解释 高：大声地；阔：广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。
出处 唐 吕岩《徽宗斋会》：“高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。”
6与众不同
解释 和大家不一样。
出处 东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”
7标新立异
解释 标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
8别出心裁
解释 别：另外；裁：安排取舍；心裁：出于个人内心的设计、构思、筹划。指另外想出一种与众不同的新主意、新办法。也作“别出新裁”、“自出心裁”。
出处 明 李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠彩于回中。”
9忍气吞声
解释 忍：忍耐。吞声：有话不敢说。形容受了气而强自忍下；不能说出来。
出处 元 关汉卿《鲁斋郎》：“你不如休和他争，忍气吞声罢！”
10忍无可忍
解释 忍：忍受；忍耐；无：无法。再也无法忍受下去了。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 孙礼传》：“宣王曰：‘且止，忍不可忍！”
11不同凡响
解释 凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。
出处 高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
12能屈能伸
解释 屈：弯曲；伸：伸直。能弯曲也能伸直。指人根据环境变化的需要既能忍受委屈；又能挺直腰板；施展抱负。
出处 《周易 系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
13独辟蹊径
解释 辟：开辟；蹊径：小路。独自开创一条新路。比喻独创新的方法或风格。
出处 清 叶燮《原诗 外篇上》：“抹倒体裁、声调、气象、格力诸说，独辟蹊径，而栩栩然自是也。”
14独树一帜
解释 单独打起一面旗号。比喻风格新奇；自成一家。也比喻自立门户。
出处 清 袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”
15独一无二
解释 只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
出处 宋 延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。”
16异乎寻常
解释 异：不同；寻常：平常 。不同于平常。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第70回：“耽误了点年纪，还没有甚么要紧，还把他的脾气惯得异乎寻常的出奇。”
17别具一格
解释 格：格式；风格。另有一种独特的风格。形容别致、新颖；与众不同的样子、风度等。
出处 清 吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”
18习以为常
解释 习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。
出处 《逸周书 常训》：“民生而有习有常，以习为常。”
19不过尔尔
解释 尔尔：如此如此。不过如此而已。
出处 清 沈复《浮生六记 浪游记快》：“其红门局之梅花，姑姑庙之铁树，不过尔尔。”
20匠心独运
解释 运：运用；形容构思独创；匠心：能工巧匠的构思；泛指巧妙的心思。多指文学作品等构思独特、精巧。
出处 唐 王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”
21自立门户
解释 自己独立成为一户人家。指成家自立。多比喻独立出来；另搞一套。
出处 清 曾朴《孽海花》第31回：“要称我的心，除非自立门户。”
22平淡无奇
解释 奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。
出处 清 文康《儿女英雄传》第19回：“听起安老爷这几句话，说得也平淡无奇。”
23独出心裁
解释 心裁：心中的构思、设计。原指诗文的构思、安排独特新颖。现在泛指独自想出与众不同的办法来。
出处 清 李汝珍《镜花缘》：“王弼注释《周易》，撇了象占旧解，独出心裁，畅言义理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。”
24别树一帜
解释 别：另外；树：建立。另外立起一面旗帜。比喻开创新路另成一家。
出处 清 邹容《革命军》第二章：“中国士人，又有一种岸然道貌，根器特异，别树一帜，以号于众者。”
25独具匠心
解释 匠心：巧妙的心思。具有独特的巧妙心思。多指技术或艺术方面有创造性。
出处 唐 张佑《题王右丞山水障》：“精华在笔端，咫尺匠心难。”
26独步天下
解释 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 戴良》：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！”
27异军突起
解释 异军：另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。
出处 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“少年欲立婴便为王，异军苍头特起。”
28超群出众
解释 指超出众人。
出处 清 李绿园《歧路灯》第十回：“女郎题句，也有超群出众的。”
29屏气吞声
解释 犹言忍气吞声。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“贫儿屏气吞声，蹲踞墙外，又被群狗嚎吠。”
30仰人鼻息
解释 仰：依赖；鼻息：呼吸。依靠他人的呼吸而生存。比喻靠人家而生存；必然看人家的脸色行事；而没有自己的独立性。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬犹婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。”
31卓尔不群
解释 卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
出处 东汉 班固《汉书 景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”
32自成一家
解释 在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。
出处 唐 刘知几《史通 载言》：“又诗人之什，自成一家，故风雅比兴，非三传所取。”
33委曲求全
解释 勉强地去将就别人；以求得保全。也形容为顾全大局而做出忍让的姿态。委曲：曲意迁就。
出处 宋 欧阳修《滁州谢上表》：“知臣幸逢主圣而敢危言，悯臣不顾身微而当众怨，始终爱惜，委曲求全。”
34惨不忍言
解释 惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口。
出处 姚雪垠《李自成》第一卷第五章：“最近数年，百姓死亡流离，如水愈深，如火愈热，往往赤地千里，炊烟断绝，易子而食，惨不忍言。”
35忍饥挨饿
解释 忍受饥饿。形容极其贫困。
出处 清·石玉昆《三侠五义》第114回：“忍饥挨饿进庙杀僧，少水无茶开门揖盗。”
36独步一时
解释 独步：独一无二。形容当代独一无二；无与伦比。
出处 《宣和画谱 郭熙》第11卷：“论者谓熙独步一时，虽年老落笔益壮，如随其年貌焉。”
37革故鼎新
解释 除去旧的；建立新的。多指改朝换代或重大改革。革：改革。故：旧的。
出处 《周易 杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”
38平平淡淡
解释 质量中等或低于中等水平，普普通通。
出处 钱钟书《围城》：“像现在平平淡淡，情感在心上不成为负担这也是顶好的，至少是顶舒服的。”
39自我作古
解释 由自己创始；不效法前人（作古：创始；创新）。指有所创新。
出处 《唐大诏令集 贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。”
40不落俗套
解释 落：停留，定正。不因袭陈旧的格式。
出处 臧克家《京华练笔三十年》：“我学习写点评论性质的文章，给自己立两个标准。一个是独立思考，另一个是不落俗套。”
41领异标新
解释 指与众不同，独创一格
出处 清 郑观应《盛世危言 商战上》：“下至淫巧奇技，亦领异标新，锥刀竞逐。”
42忍饥受饿
解释 忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。
出处 元 关汉卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣昌。可怜见看看至死，可来报答你这养育亲娘！”
43拔新领异
解释 指创立新意，提出独特的见解。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：‘支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？’”
44独出己见
解释 见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
出处 清·无名氏《续小五义》第一回：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。”
45忍辱偷生
解释 偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
出处 明·罗贯中《三国演义》第八回：“止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。”
46忍辱求全
解释 忍受屈辱以求保全整个大局
47交相辉映
解释 各种光亮、彩色等互相映照。
出处 王朔《玩儿的就是心跳》：“数座宝塔遥遥矗立日光雪光湖光交相辉映塔身清澈剔透。”
48含垢忍辱
解释 含：包容；垢：通“诟”；耻辱。指容忍耻辱。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧。”
49隐忍不言
解释 把事情蒇在心里不说。
出处 清 归庄《与季沧苇侍御书》：“即受侮嫚，亦为亲屈，欲终隐忍不言。”
50不忍卒读
解释 卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
出处 清 百一居士《壶天录》上卷：“闽督何公小宋，挽其夫人一联，一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。”
51矜奇立异
解释 矜：夸耀；异：不同。炫耀奇特，标榜新异
出处 林纾《序》：“所著《慎宜轩文》若干篇，气专而寂，澹宕而有致，不矜奇立异，而言皆衷于名理。”
52标新取异
解释 标：检举；异：特别的。提出新的见解，表示与众不同，有创见
出处 清·褚人获《隋唐演义》第28回：“秦妃子既能标新取异，剪彩为花，与湖山增胜。”
53标新竞异
解释 指提出新奇的主张，表示与众不同。
出处 清 平步青《霞外攟屑 杂觚 文人害国》；“魏大中答萧元恒云：……衡文者日阅数十百卷，皆束书不观，而荒于嬉者之文。得一二标新竞异之文，安得有亟赏之而亟拔之。”
54天下独步
解释 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
出处 《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！”
55忍辱含羞
解释 忍、含：忍受。忍受耻辱。
出处 《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”
56忍辱含垢
解释 忍、含：忍受。忍受耻辱。
出处 汉 班昭《女诫》：“谦让恭敬，先人后己；有善莫名，有恶莫辞；忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”
57能伸能屈
解释 见“能屈能伸”。
出处 《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”
58痛不可忍
解释 忍：忍耐。疼痛或悲痛到极点，以至于忍受不了。
出处 宋·洪迈《夷坚甲志·人生鳖》：“稍久左右噬食，痛不可忍，凡月余而死。”
59吞声忍气
解释 吞声：不敢出声；忍：忍耐。形容受了气而勉强忍耐，不敢出声。
出处 元 高文秀《黑旋风》第一折：“我只是吞声忍气，匿迹潜形。”
60气忍声吞
解释 受了气而勉强忍耐，不说什么话。形容窝囊。
出处 元·张国宾《合汗衫》第一折：“他一世儿为人，半世儿孤贫，气忍声吞，何日酬恩。”
61忍俊不住
解释 见“忍俊不禁”。
出处 邹韬奋《萍踪寄语》二：“张君幽默健谈，追述去年和他的夫人往甘肃时途中遇盗情形，令人忍俊不住。”
62忍垢偷生
解释 忍受耻辱，苟且求生。
出处 唐 陈子昂《为张著作谢父官表》：“所以忍垢偷生，克躬自励，期效万一，补过酬恩，灰躯糜骨，以甘心愿。”
63包羞忍耻
解释 包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。容忍羞愧与耻辱。
出处 唐 杜牧《题乌江亭》诗：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”
64忍耻含羞
解释 含忍耻辱。同“忍辱含垢”。
出处 宋 无名氏《错立身》第十三出：“撞府共冲州，遍走江湖之游，身为女婿，只能忍耻含羞。”
65忍苦耐劳
解释 经得起艰苦的工作和生活。
出处 邹韬奋《萍踪寄语》二五：“这不能说他们没有冒险的精神，更不能说他们没有忍苦耐劳的精神。”
66折腰五斗
解释 折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
出处 《晋书·陶潜传》：“素简贵，不私事上官。郡督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’”
67独有千秋
解释 独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。
出处 清·张履《学箴示诸生》：“何穷何通？何得何丧？独有千秋，斯志必抗。”
68独出机杼
解释 独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不同。
出处 《北史·祖莹传》：“作文须自出机杼，或一家风骨，何能共人同生活也。”
69含辛忍苦
解释 见“含辛茹苦”。
出处 《二刻拍案惊奇》卷二十：“至于商家，连疑心也不当人子，只好含辛忍苦，自己懊悔怨怅，没个处法。”
70独竖一帜
解释 同“独树一帜”。
出处 清·袁枚《随园诗话》：“所以能独竖一帜者，正为不袭盛唐窠臼也。”
71安忍无亲
解释 安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。”
72含垢忍污
解释 同“含垢忍耻”。
出处 《老残游记续集遗稿》第四回：“我为三爷含垢忍污的同牛马落交，却又因亲近牛马，得罪了三爷，岂不大失算吗？”
73百忍成金
解释 形容忍耐的可贵。
出处 《旧唐书 孝友传 张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”
74饮气吞声
解释 谓不喘气，不做声。形容忧惧惶恐。
出处 南朝·梁·任孝恭《为汝南王檄魏文》：“关东英俊，河北雄才，痛桑梓沦芜，室家颠殒，饮气吞声，志申雠怨。”
75忍尤含垢
解释 遭受怨谤耻辱而忍耐着。
出处 《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”
76狼吃幞头
解释 狼衔去人的幞头，吞不下又吐不出。比喻有苦难言，强自忍耐。
出处 元·无名氏《杀狗劝夫》第一折：“你便骂我一千场，便拷我三十顿，我则索狼吃幞头，心儿自忍。”
77孤履危行
解释 谓行为孤高独特。
出处 明·李东阳《冰玉斋记》：“若明仲者，雄谈博辩而人不以为狂，志高远虑而人不以为迂，孤履危行而人不以为异。”