1专心致志
解释 心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
2废寝忘食
解释 废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
出处 南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
3夜以继日
解释 以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
4豁然开朗
解释 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。
出处 晋 陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
5问心无愧
解释 愧：惭愧。问问自己；认为没有什么感到惭愧的地方。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志一》：“君无须问此，只问己心。问心无愧，即阴律所谓善。”
6负荆请罪
解释 负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪；请求责罚。
出处 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
7锲而不舍
解释 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
出处 先秦 荀况《荀子 劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
8改邪归正
解释 从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。
出处 宋 释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。”
9痛定思痛
解释 悲痛的心情平静下来以后；回想遭受痛苦的情景；让人震撼；也让人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平静。
出处 唐 韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。”
10聚精会神
解释 集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。
出处 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
11学而不厌
解释 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
12坚持不懈
解释 懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
出处 《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”
13前车之鉴
解释 前车：前面的车子；鉴：镜子。前面车子翻了的教训。比喻从前人的失败中得来的教训。
出处 汉 刘向《说苑 善说》：“《周书》曰：‘前车覆，后车戒。’”
14闻鸡起舞
解释 一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。
出处 《晋书 祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
15全神贯注
解释 贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
出处 钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”
16博览群书
解释 览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
出处 《周书 庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
17持之以恒
解释 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
出处 宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
18反躬自省
解释 躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的过错。
出处 宋 朱熹《朱文公文集 答王晋 铺（其四）》：“自吟以往，更愿反躬自省，以择乎二者之间察其孰缓孰急，以为先后。”
19发奋图强
解释 下定决心，努力追求进步。
出处 《人民日报》1959.9.3：“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。”
20洗心革面
解释 洗心：消除邪恶的思想；革面：改变旧的面目。比喻彻底悔改；重新做人。
出处 晋 葛洪《抱朴子》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
21恍然大悟
解释 恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。
出处 宋 释道原《景德传灯录》第五卷：“简蒙指教，豁然大悟。”
22好学不倦
解释 倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。
出处 西汉 司马迁《史记 楚世家》：“昔我文公，狐季姬之子也，有宠于献公，好学不倦。”
23孜孜不倦
解释 勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。
出处 《尚书 君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
24高风亮节
解释 高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
25一丝不苟
解释 苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
26闭门思过
解释 思：思索；反省；过：过失；错误。关起门来反省自己的过失。
出处 宋 徐铉《亚元舍人猥贻佳作因为长歌聊以为报》：“闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。”
27滴水穿石
解释 滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。
出处 宋 罗大经《鹤林玉露 一钱斩吏》：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”
28三思而行
解释 三：再三；表示多次；思：考虑；行：行动。经过反复考虑；然后再去做。指做事慎重。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'”
29扪心自问
解释 扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。
出处 唐 白居易《和梦游春诗》：“扪心无愧畏，腾口有谤讟。”
30闭阁思过
解释 阁：小门。过：过错。关起门来反省自己的过错。亦作“闭门思过”。
出处 《汉书·韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭阁思过，一县莫知所为。”
31朝过夕改
解释 形容改正错误快。
出处 东汉 班固《汉书 翟方进传》：“传不云乎，朝过夕改，君子与之，君何疑焉？”
32迷途知返
解释 迷途：迷失道路；返：回来。迷失了道路；知道后改到正路上来。比喻犯了错误后；知道改正。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知返，尚可以免。”
33一日三省
解释 每天多次地自我反省。
出处 先秦 孔子《论语 学而》：“曾子曰：'吾日三省吾身。'”
34清夜扪心
解释 深夜不眠；进行反省。
出处 明 茅维《闹门神》：“倘清夜扪心，原无芥蒂。”
35高节清风
解释 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
出处 明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
36黄花晚节
解释 指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操。
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 韩魏公》：“鲁直诗云：‘黄花晚节尤可惜，青眼故人殊不来。’”
37三省吾身
解释 省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。
出处 《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”
38修心养性
解释 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
出处 元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”
39抚心自问
解释 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
出处 鲁迅《华盖集 这回是“多数”的把戏》：“倘使我看了《闲话》之后，便抚心自问：‘要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样？’”
40悔不当初
解释 当初：原先；开头。后悔先前不该这样做。
出处 唐 薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。”
41幡然悔悟
解释 思想转变很快，彻底悔悟
出处 清·黄世仲《洪秀全演义》第八回：“话说谭绍洸听得冯云山这番议论，已幡然悔悟。”
42寒花晚节
解释 寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
出处 宋·韩琦《重阳》诗：“不羞老圃秋容淡，且看寒花晚节香。”
43敬老尊贤
解释 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
出处 西汉 刘向《说苑 修文》：“入其境，土地辟除，敬老尊贤，则有庆，益其地。”
44内省不疚
解释 指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
出处 《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
45闭门思愆
解释 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。
出处 《三国志 蜀志 来敏传》“坐事去职”裴松之注引《诸葛亮集》：“自谓能以敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”
46反求诸己
解释 诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
47高人雅士
解释 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
48韦编三绝
解释 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处 西汉 司马迁《史记 孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
49囊萤映雪
解释 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
出处 元 贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”
50反听内视
解释 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
出处 《史记 商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。《后汉书 王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”
51冰魂雪魄
解释 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
出处 五代 王定保《唐摭言 海叙不遇》：“诗曰：‘忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招；直教桂子落坟上，生得一枝冤始销。’”
52怀瑾握瑜
解释 瑾、瑜：美玉。怀里揣着瑾；手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
出处 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”
53闭阁自责
解释 指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。
出处 《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭阁自责，终不大言。”
54内视反听
解释 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
出处 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”
55抚躬自问
解释 反躬自问，指自我反省
出处 清 昭槤《啸亭杂录 朱白泉狱中上百朱二公书》：“今以愚昧，于此获罪，所知为之流涕，路人为之叹息。抚躬自问，为幸多矣！”
56高情远致
解释 高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》：“高情远致，弟子蚤已服膺；一吟一咏，许将北面。”
57敬贤礼士
解释 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
出处 《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
58不同流俗
解释 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处 《礼记 射义》：“不从流俗。
59闭合思过
解释 指关起门来自我反省。
出处 《汉书 韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭合思过，一县莫知所为。”
60闭合自责
解释 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。
出处 《汉书何并传》：“诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭合自责，终不大言。”
61积善成德
解释 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处 《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
62高山仰止
解释 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
出处 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
63笃学好古
解释 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。
出处 《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。”
64牛角挂书
解释 比喻读书勤奋。
出处 《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”
65日省月修
解释 天天反省，月月修身。
出处 清 严有禧《漱华随笔 知县改授》：“使本官读书进学，日省月修，待其老成，然后授以任事之职。”
66厚德载物
解释 旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处 《周易 坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”
67吃一堑，长一智
解释 堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
出处 明 王守仁《王文成公全书 与薛尚谦书》：“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。”