1痛自创艾
解释 指彻底地改正自己的过错，重新做人。
出处 明 张居正《素庵戴公墓志铭》：“里中少年有殴母者，公欲与其父直诸有司，置之重典，少年惧，叩头流血请教，公乃许之，而其人亦痛自创艾，卒为善士，为乡里所重如此。”
2痛悔前非
解释 彻底悔恨以前所犯的错误。
出处 郭沫若《我的童年》第一篇五：“这位青年做了多年的苦工，受了无限的虐待，已经弄得来三分不像人，四分不像鬼了，自己深深的在痛悔前非。”
3壹败涂地
解释 指彻底失败，不可收拾。
出处 《史记 高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”
4痛湔宿垢
解释 犹痛改前非。彻底改正以前所犯的错误。湔，洗。
出处 明 张居正《请戒谕群臣疏》：“朕方嘉与臣民会皇极之路，尔诸臣亦宜痛湔宿垢，共襄王道之成。”
5移根换叶
解释 比喻彻底变换处境。
出处 宋 苏轼《意难忘 妓馆》词：“怎禁得栖惶。待与伊移根换叶，试又何妨。”
6半途而废
解释 半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。
出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”
7锲而不舍
解释 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
出处 先秦 荀况《荀子 劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
8铁石心肠
解释 心肠硬得像铁石头一样。形容心肠很硬；不为感情所动。
出处 唐 皮日休《桃花赋序》：“疑其铁肠石心，不解吐婉媚辞。”
9见死不救
解释 见到别人面临死亡威胁而不去救援。
出处 元 关汉卿《救风尘》：“你做的个见死不救，可不羞杀桃园中杀白马，宰乌牛。”
10自暴自弃
解释 自己糟蹋自己；自己鄙弃自己。形容不知自爱；甘于落后。暴；糟蹋；弃：鄙弃。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
11背信弃义
解释 背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。
出处 《北史 周纪下 高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。”
12善始善终
解释 做事情有好的开头；也有好的结束。
出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
13另起炉灶
解释 另：另外。另外重支炉灶。比喻放弃原来的；另外从头做起。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第14回：“必至闹到‘出而哇之’，饭羹莫辨，这才‘另起炉灶’。”
14不可收拾
解释 收拾：整理。原意是没法归类整顿；后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。
出处 唐 韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。”
15脱胎换骨
解释 原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。
出处 宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。”
16浅尝辄止
解释 浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。
出处 清 彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
17坚持不懈
解释 懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
出处 《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”
18喜新厌旧
解释 厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“不怕你有喜新厌旧的心肠，我自有移星换斗的手段。”
19功亏一篑
解释 （筑九仞高的土山）由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。
出处 《尚书 旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”
20丢盔弃甲
解释 盔：作战时用的金属防护帽；甲：作战时穿的金属防护衣。为了逃命；把盔和甲都丢掉了。形容打败仗时逃命的狼狈情形。
出处 杜鹏程《在和平的日子里》第三章：“他在办公室里被各种意外情况搞得丢盔弃甲，狼狈不堪的样子。”
21卸磨杀驴
解释 磨完东西后；把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。
出处 刘绍棠《狼烟》：“只怕归队以后，打下萍水县城，他就得卸磨杀驴。”
22持之以恒
解释 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
出处 宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
23投笔从戎
解释 指读书人放弃文化工作参军入伍。投：扔掉。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫……安能久事笔研间乎？’后立功西域，封定远侯。”
24有始无终
解释 有开始；没有结尾。指做事不能坚持到底。
出处 汉 扬雄《法言 孝至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁？’”
25一扫而空
解释 一下子便扫除干净；全部没有了。
出处 宋 苏轼《题王逸少帖》诗：“出林飞鸟一扫空。”
26荣华富贵
解释 荣华：兴旺显耀。旧时形容有钱有势。现比喻兴盛或显达。
出处 宋 沈作喆《寓简》：“一涉世俗，虽荣华富贵中，无一切如意事。”
27丢卒保车
解释 本是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。
出处 京剧《龙江颂》第一场：“为了堵江救旱，我们是会损失一些，这照我们下棋的说法，就叫做‘丢卒保车’。”
28兔死狗烹
解释 野兔捕杀了；猎狗无用；被煮着吃了。比喻事情成功之后；把效力有功的人抛弃或杀掉。
出处 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
29成败得失
解释 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 步骘传》：“成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
30卖剑买牛
解释 卖掉刀剑；买进耕牛。形容改业归农；也形容离开战斗生活；从事生产劳动。
出处 东汉 班固《汉书 循吏传 龚遂》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买椟。”
31得鱼忘筌
解释 筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
出处 庄周《庄子 外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
32痛改前非
解释 彻底改正以前的错误。痛：彻底、深切地；不能解作“痛苦”。非：错误。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”
33洗肠涤胃
解释 ①比喻彻底清除。②比喻彻底改过。
出处 宋·罗大经《鹤林玉露》第16卷：“若权奸之去，则正当洗肠涤胃，若借温太真之事，为小人开一线之路。”
34卖刀买犊
解释 刀：武器；犊：牛犊。指卖掉武器，从事农业生产。
出处 唐 武元衡《兵行褒斜谷作》诗：“三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。”
35抛戈弃甲
解释 丢掉武器，扔掉铠甲。形容军队被打得狼狈逃窜的情形。
出处 清 褚人获《隋唐演义》第53回：“部下听得，一齐抛戈弃甲跪倒。”
36弃如敝屣
解释 敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。
出处 林语堂《谈中西文化》：“所以他们看得出中国诗文的好处，而我们反自己看不见弃如敝屣了。”
37弃文就武
解释 放弃文业，改从武事。
出处 元 无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”
38济河焚舟
解释 济：渡过；焚：烧。渡过河就把渡船烧了。形容断绝退路；准备决一死战。
出处 左丘明《左传 文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟。”
39无为而治
解释 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出处 《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
40始乱终弃
解释 乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。
出处 唐 元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之，固其宜矣。”
41从头做起
解释 从：自。从开始做起。
出处 朱自清《古文学的欣赏》：“现在得从头做起，最难的是注文用的白话……得创作。”
42弃甲曳兵
解释 弃：丢弃；甲：古时军人穿的铁片做成的护身衣；曳：拖着；兵：兵器。丢弃铠甲；拖着兵器。 形容打了败仗而狼狈逃窜。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。”
43弃旧怜新
解释 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
出处 元·关汉卿《望江亭》第二折：“他心儿里悔，悔。你做的个弃旧怜新，他则是见咱有意，使这般巧谋奸计。”
44倒戈弃甲
解释 倒：颠倒，翻转；弃：抛弃。比喻放下武器认输。
出处 明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“汝若上识天时，下穷人事，倒戈弃甲，束手归命，犹不庙绝血食。”
45不弃故旧
解释 弃：抛弃；故旧：旧交。不轻易抛弃老朋友。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也；不求备于一人。”
46换骨脱胎
解释 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
出处 金 侯善渊《杨柳枝 丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。”
47舍近务远
解释 放弃近的，谋求远的。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧。”
48九世同居
解释 九世：九代。九代人居住在一起不分家。
出处 《新唐书·孝友传序》：“张公艺九世同居，北齐东安王乐、隋大使梁子恭躬慰抚，表其门。”
49抛盔弃甲
解释 盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。形容吃了败仗狼狈逃跑的情形。
出处 清·如莲居士《薛刚反唐》第58回：“孝德念动真言，借一阵飞砂走石，把周兵打的抛盔弃甲而逃。”
50白头之叹
解释 指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。
出处 元 王实甫《西厢记》第四本第一折：“此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。”
51洗髓伐毛
解释 清洗骨髓，削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。
出处 明 程登吉《幼学琼林 身体》：“汉张良蹑足附耳，东方朔洗髓伐毛。”
52绝圣弃智
解释 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
出处 先秦 孔子《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。”
53遗世独立
解释 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
出处 宋 苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。”
54摧志屈道
解释 摧：摧折，放弃；道：道德。抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一
出处 《宋书·隐逸传论》：“夫独往之人，不能摧志屈道，借誉期通。”
55秋毫见捐
解释 秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。
56毁冠裂裳
解释 毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。
出处 《后汉书 周燮传》：[冯良]耻在厮役，因坏车杀马，毁冠裂裳，乃遁至犍为，从杜抚学。”
57删华就素
解释 放弃荣华富贵而过简朴生活。
出处 明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“孟光桓少君得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。”
58弃易求难
解释 丢掉容易的而寻求困难的。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧，诚臣之所惑也。”
59见弃于人
解释 见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
出处 萧逸《龙吟曲》第九章：“尤其是一个自尊心重的人，见弃于人，那种伤感是非常沉重的！”
60不弃草昧
解释 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
出处 《周易·屯》：“天造草昧，宜建侯而不宁。”
61诗礼传家
解释 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。
出处 元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”
62辞富居贫
解释 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
出处 《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”
63绝仁弃义
解释 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
64槌仁提义
解释 抛弃仁义。
出处 明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》：“周方槌仁提义，废礼绝乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。”
65带牛佩犊
解释 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
出处 《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊。’”
66振衣濯足
解释 濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
出处 晋·左思《咏史》诗之五：“振衣千仞冈，濯足万里流。”