1刚正不阿
解释 刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
2光明磊落
解释 磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第74卷：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
3光明正大
解释 心地光明；言行正派。正大：公正无私。
出处 宋 朱熹《朱子语类 易九》第73卷：“圣人所说底话，光明正大。”
4襟怀坦白
解释 襟怀：胸怀；坦白：坦率。形容心地纯洁；光明正大。
出处 清 陈文述《放牛行同前韵》：“董君性仁慈，襟怀亦坦白。”
5正直无私
解释 为人做事很正直，没有任何私心。
出处 《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
6大义凛然
解释 临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。
出处 清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。”
7刚直不阿
解释 刚强正直，不逢迎，无偏私。
出处 明·周楫《西湖二集·救金鲤海龙王报德》：“并一生宦迹，刚直不阿之志，具表奏闻。”
8不吐不茹
解释 形容人正直不阿，不欺软怕硬。
出处 《诗经 大雅 烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”
9公正不阿
解释 公平正直而不曲意迎合。
出处 宋 陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
10正气凛然
解释 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
出处 罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱！’”
11铮铮有声
解释 铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。
出处 清·孔尚任《桃花扇》第十二出：“他也是敝世兄，在复社中铮铮有声，岂肯为此？”
12贤良方正
解释 贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
出处 《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
13守正不阿
解释 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 陈宠传》：“而宠与中山相汝南张彬、东平相应顺守正不阿。”
14清廉正直
解释 清白廉洁，为人正直不阿。
出处 《韩非子 奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶不几矣。”
15大直若屈
解释 亦作“大直若诎”。最正直的人外表反似委曲随和。
出处 《后汉书荀淑传论》：“及后潜图董氏，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。”
16聪明正直
解释 头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
出处 《左传 庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。
17谠言直声
解释 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
出处 唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。”
18端人正士
解释 指端庄正直的人。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”
19千仞无枝
解释 比喻人品正直。
出处 《水经注·汶水》：“松枞高千仞而无枝，非忧王室之无柱也。”
20黜邪崇正
解释 斥退奸邪，崇尚正直。
出处 太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
21秉公任直
解释 持心公正，处事正直。
出处 明 张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”
22谠论侃侃
解释 谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
出处 宋 苏舜钦《祭滕子京文》：“往往谏列，谠论侃侃；屡触权要，卒就贬窜。”
23洁清自矢
解释 谓保持自身清廉正直。
出处 《清史稿·高宗纪》：“以李侍尧、国泰所办贡物过优，皆致罪戾，谕各督抚等惟当洁清自矢，毋专以进献为能。”
24正视绳行
解释 谓言行正直。
出处 清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”
25芒寒色正
解释 指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
出处 唐·刘禹锡《柳河东集序》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正。”宋·张孝祥《代季父上陈枢密书》：“此数公者，声称德望，炳然较著，真与芒寒色正者比。”
26危言危行
解释 危：正直。说正直的话，做正直的事。
出处 先秦 孔子《论语 宪问》：“邦有道，危言危行。”
27同流合污
解释 思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。
出处 战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
28实事求是
解释 实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。
出处 东汉 班固《汉书 河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”
29从容不迫
解释 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。
出处 魏兰《原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
30大公无私
解释 一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。
出处 清 龚自珍《论私》：“矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。”
31欺软怕硬
解释 欺：欺凌；怕：害怕。欺负软弱的人；畏惧凶狠的人。
出处 元 关汉卿《窦娥冤》三：“天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。”
32直言不讳
解释 直率地讲话；毫不隐讳（讳：忌讳；隐讳）。
出处 《晋书 刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。”
33顶天立地
解释 头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。
出处 宋 释普济《五灯会元 育王裕禅师法嗣 道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
34不同凡响
解释 凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。
出处 高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
35忠言逆耳
解释 诚恳的劝告听起来不舒服。逆：不顺。
出处 西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”
36执法如山
解释 执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也。”
37望而生畏
解释 看着就害怕。生畏：害怕。
出处 先秦 孔子《论语 尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
38赤胆忠心
解释 赤：赤诚、真诚；忠：忠诚。形容很忠诚；有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。
出处 清 钱采《说岳全传》第30回：“赤胆忠心扶社稷。”
39铁面无私
解释 形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第45回：“我想必得你去作个‘监社御史’，铁面无私才好。”
40冰清玉洁
解释 清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事光明磊落。
出处 西汉 司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
41坚韧不拔
解释 拔：动摇；改变。形容意志坚定顽强；不可动摇。
出处 方毅《读》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”
42大巧若拙
解释 真正灵巧的人；不自炫耀；表面上却好像很笨拙。
出处 先秦 李耳《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
43理直气壮
解释 直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》第31卷：“便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。”
44不屈不挠
解释 屈、挠：弯曲。不屈服。形容不畏强暴和困难；十分顽强；决不屈服。
出处 东汉 班固《汉书 叙传下》：“乐昌笃实，不桡（挠）不诎（屈）。”
45以德报德
解释 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
出处 《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
46改恶从善
解释 改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。
出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“明则动，动则变。”汉 郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
47清正廉洁
解释 品行端正，为人正直廉洁
出处 陆文夫《上山的和下山的》：“因为有很多人开始时都是想当一个清正廉洁的官，天长日久之后就忘记了初衷。”
48直言正论
解释 正直公道的言论。
出处 宋 邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
49以直报怨
解释 以公道对待有怨恨的人。
出处 先秦 孔子《论语 宪问》：“以直报怨，以德报德。”
50公正廉明
解释 公平正直，廉洁严明。
出处 清·许奉恩《里乘》第六卷：“公正廉明，爱才如命。”
51存心不良
解释 存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。
52浩然之气
解释 浩然：盛大的样子；气：精神；气概。正大刚直的精神、气质。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”
53言方行圆
解释 谓言论正直而行为圆滑。
出处 汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
54不因人热
解释 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
出处 汉 刘珍《东观汉记 梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”
55外方内圆
解释 谓外表正直，内心圆滑。
出处 《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”
56学识渊博
解释 指学识深而且广。
出处 孙犁《小说杂谈》：“我们可以说作者的学识渊博，但不会说他是在卖弄。”
57曲意迎合
解释 同“曲意逢迎”。
出处 清·郑观应《盛世危言·吏治》：“又有一等巧于钻营，专工窥探上司之性情嗜好，曲意迎合。”
58直言极谏
解释 ①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
出处 汉·晁错《举贤良对策》：“救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内无邪辟之行，外无骞污之名。事君若此，可谓直言极谏之士矣。”
59胸怀坦白
解释 坦白：坦率。形容心地纯洁，待人诚恳，光明正大。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第48回：“到任之后，会见大先生胸怀坦白，言语爽利，这些秀才们，本不来会的，也要来会会，人人自以为得明师。”
60内疚神明
解释 内疚：内心感到惭愧不安；神明：神祗。指做错了事，内心感到不安。
出处 清·黄世仲《洪秀全演义》第30回：“许衡灭宋，死后犹不欲请谥立碑，盖内疚神明，无不惭德。”
61无偏无党
解释 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。
出处 《尚书 洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”
62阿世取容
解释 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。
出处 鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
63公平正直
解释 公道平等，不偏袒，不营私。
出处 元·孙仲章《勘头巾》第四折：“也只要全大人体面，方才得公平正直万人传。”
64直道而行
解释 比喻办事公正。
出处 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“斯民也，三代之所以直道而行也。”
65凛然正气
解释 凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。
出处 陶斯亮《一封终于发出的信》：“您当时神态是那样地严肃，坦然，眉宇间凛然正气，使我仅有的一点疑问如烟消云散了。”
66危言高论
解释 正直而不同凡响的言论。
出处 东汉·班固《汉书·息夫躬传》：“初，躬待诏，数危言高论，自恐遭害，著绝命辞。”
67外方内员
解释 指外表正直，内心圆滑。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内员，朋党构奸，罔上害人。”
68方正不阿
解释 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
出处 《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
69沽名卖直
解释 故作正直以猎取名誉。
出处 《明史·钱唐韩宜可等传赞》：“伯巨、敬心以缝掖诸生言天下至计，虽违于信而后谏之义，然原厥本心，由于忠爱，以视末季沽名卖直之流，有不可同日而语者也。”
70沽誉买直
解释 同“沽名卖直”。
出处 《续资治通鉴·宋高宗建炎二年》：“若方其争论新法之际，便行窜黜，谓之立异好胜，谓之沽誉买直，谓之非上所建立，谓之不能体国，谓之不遵禀处分，言章交攻，命令切责，亦不能成其美矣。”
71清风峻节
解释 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
出处 唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”
72盗怨主人
解释 比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
出处 汉 刘向《说苑 敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。”
73谠言嘉论
解释 公正、正直而有说服力的言论。
出处 《元史 张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”
74鸣凤朝阳
解释 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。梧桐者，犹明君出也。生于朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。
出处 《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”《幼学琼林·卷一·文臣类》：“李善感直言不讳，竞称鸣凤朝阳。”
75危言逆耳
解释 正直的规劝听起来不顺耳。
出处 明·李东阳《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事仇。危言逆耳谁为谋？”
76方正不苟
解释 方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
出处 清·钱泳《履园丛话·者者居》：“嘉定有老儒，名朱纲，为人方正不苟，颇信佛老之说。”
77正色直言
解释 正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。
出处 《晋书·王恭传》：“恭每正色直言，道子深惮而忿之。”
78淑人君子
解释 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
出处 《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”
79直内方外
解释 形容内心正直、做事方正。
出处 《周易 坤》：“君子敬以直内，义以方外。”
80秉笔直书
解释 秉：握。书写史实不隐讳。
出处 清 曾朴《孽海花》第35回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”
81血性男儿
解释 指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
出处 明 名教中人《好逑传》第六回：“你小姐乃是闺阁中的须眉男子，我铁挺生也是个血性男儿。”
82负气仗义
解释 凭借正气，主持正义。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十九卷：“小娥虽小，身体健壮如男子形。父亲把他许了历阳一个侠士，姓段名居贞，那人负气仗义，交游豪俊，却也在江湖上做大贾。”
83逆耳利行
解释 犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。
出处 《旧唐书·王晙传》：“臣蒙天泽，叨居重镇，逆耳利行，敢不尽言。”
84举枉措直
解释 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。
出处 先秦 孔子《论语 为政》：“举枉错诸直，则民不服。”
85举直厝枉
解释 举：选拔；直：笔直，正直的人；枉：弯曲，邪恶的人。选用正直者而罢黜奸邪者。
出处 南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》：“所以瞻仰明公者，以公聪明仁智，辅相汉朝，举直厝枉，致之雍熙也。”
86举直措枉
解释 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。
出处 先秦 孔子《论语 为政》：“举直错诸枉，则民服。”
87举直错枉
解释 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
出处 《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“举直错枉，谭思旧制。”
88侃侃谔谔
解释 侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。
出处 《论语 乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。《史记 商君传》：“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。”
89大直若诎
解释 见“大直若屈”。
出处 《韩诗外传》卷九：“大直若诎，大辩若讷。”
90守正不挠
解释 形容为人、做事坚守正道而不屈从。
出处 东汉 班固《汉书 刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
91守正不桡
解释 见“守正不挠”。
出处 东汉·班固《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
92朝阳鸣凤
解释 比喻品德出众、正直敢谏之人。
出处 语出《诗 大雅 卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”
93盗憎主人
解释 主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
出处 左丘明《左传 成公十五年》：“盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及于难。”
94直言切谏
解释 同“直言极谏”。
出处 汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。”
95直言正谏
解释 同“直言极谏”。
出处 《战国策·齐策四》：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”
96謇谔之风
解释 謇谔：正直敢言。正直敢言的作风。
出处 《晋书·裴秀传》：“骞素无謇谔之风，然与帝语傲。”
97蹇谔之风
解释 蹇谔：正直敢言。正直敢言的作风。
出处 晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》裴松之注引《习凿齿》：“矫然太当，尽其蹇谔之风。”
98一介之士
解释 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。
出处 汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“彼越王者一节之人，范蠡一介之士。”
99义胆忠肝
解释 指为人正直忠贞。
出处 《水浒传》第七二回：“义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。”