1自以为是
解释 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
2无稽之谈
解释 稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。
出处 宋 郑樵《通志 总序》：“且谓汉绍尧运，自当继尧，非迁作《史记》，厕于秦、项，此则无稽之谈也。”
3有名无实
解释 光有虚名；并无事实。指实际上并不是那么好。
出处 《国语 晋语八》：“吾有卿之名，而无其实。无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”
4杯水车薪
解释 杯水：一杯水；车薪：一车柴草。一杯水救不了一大车着了火的柴草。比喻力量太小；对解决困难作用不大。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”
5千篇一律
解释 比喻文章、题材、写法等公式化。也泛指事物只有一种形式；毫无变化。
出处 明 王世贞《艺苑卮言》：“千篇一律，诗道未成，慎勿轻看，最能易人心手。”
6刚愎自用
解释 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“刚愎不仁，未肯用命。”
7始终不渝
解释 渝：变。自始至终一直不变。指守信用。
出处 《晋书 陆晔传》：“格勤贞固，始终不渝。”
8始终如一
解释 自始至终一个样子。指能坚持；不间断。
出处 《梁书 到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。”
9无以复加
解释 复：再。再也不能超过。指程度达到了顶点。
出处 东汉 班固《汉书 王莽传下》：“宜崇其制度，宣视海内，且令万世之后无以复加也。”
10痴心妄想
解释 痴：呆；傻；痴心：心思沉迷于某人或某种事物；妄：荒唐；胡乱；不切实际。失去理智的心思；想法荒唐。指一心想着根本无法实现的事情。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便痴心妄想，时刻难过。”
11不伦不类
解释 伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。
出处 明 吴炳《疗妒羹 絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”
12空中楼阁
解释 建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
出处 唐 宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”
13缘木求鱼
解释 缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
14覆水难收
解释 覆：翻；引申为倾、倒、泼的意思。泼在地上的水；难以收回来。比喻事情已成定局；很难再挽回了。引申为夫妻关系已经断绝；难以重新结合。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 何进传》：“国家之事，亦何容易！覆水不可收。宜深思之。”
15一意孤行
解释 不接受人家的劝告；顽固地坚持自己的主观意见去做（行：行动；做）。
出处 西汉 司马迁《史记 酷吏列传》：“禹为人廉倨。为吏以来，舍无食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”
16白日做梦
解释 大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想；不可能实现的事情。
出处 明 豫章醉月子《精选雅笑 送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”
17绝处逢生
解释 绝处：死路。在陷入绝望的困境中遇到了生路。
出处 明 冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”
18大势已去
解释 大势：指有利的局势。有利的形势已经失去；前途没有希望。
出处 宋 朱熹《朱子语类》：“程子说天命之改，莫是大势已去。”
19原封不动
解释 封：封口。原意为原来贴好的封口一点也没变动。比喻一切照原样；丝毫没有变动。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“小娘子道：‘日日与主翁来看炉，是原封不动的，不知何如？’”
20自知之明
解释 自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。明：明智。
出处 先秦 李耳《老子》第33章：“知人者智也，自知者明。”
21冥顽不灵
解释 冥：本指昏暗；引申为愚昧；顽：顽固；难开化；灵：聪明敏锐。形容无知的愚昧；不聪明；难开化。
出处 唐 韩愈《祭鳄鱼文》：“不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。”
22一成不变
解释 成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。
出处 西汉 戴圣《礼记 王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”
23固执己见
解释 固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。
出处 《宋史 陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
24海枯石烂
解释 枯：枯干；烂：朽烂。海水干涸；石头朽烂。形容经历极长的时间或不可能实现。多用作誓言；表示意志坚定；永不改变。也作“石烂海枯”。
出处 金 元好问《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。”
25依然故我
解释 依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。
出处 宋 陈著《贺新郎 次韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔步，孤瘦依然故我。”
26一曝十寒
解释 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
27自始至终
解释 从开始到末了。也指一贯。
出处 《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。”
28依然如故
解释 故：过去的。仍旧像从前一样。比喻情况没有发生变化。
出处 唐 薛调《无双传》：“舅甥之分，依然如故。”
29不可逾越
解释 逾：超过。不能超过或不能越过。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公三十年》：“门不容车，而不可逾越。”
30一如既往
解释 指态度没有变化；完全像从前一样。一：完全；如：像；既往：从前。
出处 《第二次握手 六》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”
31情随事迁
解释 情：心情、感情；迁：变化。情况变了；思想感情也随着变化。
出处 晋 王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！”
32白日作梦
解释 比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
出处 刘绍棠《狼烟》二十二：“金镶玉走进舱去，嘻笑道：‘老昏君白日作梦，自以为是九五之尊，不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。’”
33巢倾卵破
解释 鸟巢倒了，卵也会打碎。比喻整体被毁，其中的个别也不能幸免。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》：“左右问父被捕为何不起，答曰：‘安有巢毁而卵不破乎？’”
34依样葫芦
解释 见“依样画葫芦”。
出处 清·孔尚任《桃花扇·草檄》：“只有一个史阁部，颇有忠心，被马、阮掣肘，却也依样葫芦。”
35食古不化
解释 学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。
出处 清 恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。”
36至死不变
解释 至：到。到死都不变。
出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。”
37坚定不移
解释 移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。
出处 宋 司马光《资治通鉴 唐文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”
38一暴十寒
解释 虽然是最容易生长的植物；晒一天；冻十天；也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋；一时又懒散；没有恒心。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
39枯木生花
解释 枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
出处 《三国志 魏志 刘廙传》：“起烟于寒灰之上，生花于已枯之木。”
40天方夜谭
解释 比喻虚诞、离奇的议论。
出处 张洁《沉重的翅膀》：“郑子云的话在他看来是书呆子的呓语，咬文嚼字、天方夜谭、理想主义。”
41木已成舟
解释 木头已经做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。
出处 清 夏敬渠《野叟曝言》：“据你说来，则木已成舟，实难挽回了？”
42泥古不化
解释 泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。
出处 宋 楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”
43九五之尊
解释 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
出处 《周易 干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
44矢志不渝
解释 表示永远不变心。
出处 《晋书 谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
45巢倾卵覆
解释 比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。
出处 见“巢倾卵破”。
46暮鼓晨钟
解释 寺庙中早晚报时的钟鼓之声。比喻令人警觉醒悟的学说或言论。形容僧尼那样寂寞单调的生活。
出处 南北朝 庚信《陪驾幸终南山和宇文月史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。”
47白日见鬼
解释 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。
出处 宋 陆游《老学庵笔记》第六卷：“在京师时有语曰：‘吏、勋、封、考，笔头不倒……工、屯、虞、水，白日见鬼。’”
48钻火得冰
解释 比喻不可能实现的事情。
出处 《法苑珠林》第69卷：“窃闻声调响顺，形直影端，未见钻火得冰，种豆得麦。”
49灭门之祸
解释 灭：消灭；门：家，家族。满门老少皆被诛灭的灾祸。
出处 《周书·王轨传》：“皇太子，国之储副，事有蹉跌，便至灭门之祸。”
50蒸沙成饭
解释 要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。
出处 《楞严经》第六卷：“是故阿难若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。”
51白天见鬼
解释 比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。
出处 老舍《四世同堂》二九：“他太注意老二的无聊了，而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”
52龟毛兔角
解释 乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。
出处 晋 干宝《搜神记》第六卷：“商纣之时，大龟生毛，兔生角，兵甲将兴之象也。”
53于事无补
解释 对事情毫无补益。
出处 丁玲《风雨中忆萧红》：“但徒劳的热情虽然常常于事无补，然在个人仍可得到一种心安。”
54敲冰求火
解释 敲开冰找火。比喻不可能实现的事。
出处 《大光明藏经》下卷：“敲冰求火，论功不遂。”
55十目所视
解释 见“十目所视，十手所指”。
出处 西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
56魂颠梦倒
解释 犹言神魂颠倒。
出处 明·冯梦龙《锦堂月·金阊纪遇》套曲：“魂颠梦倒神未定，忽听得雨骤风狂闹五更。”
57蹇人升天
解释 见“蹇人上天”。
出处 清·蒋士铨《临川梦·遣跛》：“我为拯救生灵，不惜这条老命，卖油翁，岂学蹇人升天而贪荣利者乎？”
58蹇人上天
解释 比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
出处 典出《后汉书 五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’时隗初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。器少病蹇。”
59石烂江枯
解释 直到石头变土，江水干涸。比喻不可能发生的事情。
出处 《明史·云南土司传二·麓川》：“［王骥］乃与思禄约，许土目得部勒诸蛮，居孟养如故，立石金沙江为界，誓曰：‘石烂江枯，尔乃得渡。’”
60蒸沙为饭
解释 要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成饭”。
出处 明 周履靖《锦笺记》第十九出：“清净是菩提，爱染难离，蒸沙为饭饭终非，暮鼓晨钟勤忏悔，怎免阿鼻。”
61带砺河山
解释 带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。亦作“带河厉山”，“带砺山河”。
出处 元·刘致《水仙操·为平章南谷公寿福楼赋》：“朱帘画栋倚穹苍，带砺河山接四王。”
62煎水作冰
解释 比喻不可能的事。
出处 《三国志 魏志 高堂隆传》：“以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，煎水作冰，其不可得，明矣。”
63下愚不移
解释 移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
出处 《论语 阳货》：“唯上知与下愚不移。”
64安常守故
解释 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处 明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
65米已成炊
解释 比喻事已做出，无可挽回。
66却行求前
解释 语本《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。”后因以“却行求前”谓以倒退求前进，比喻方法不对，因而不可能达到目的。
出处 语出《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。”
67戴盆望天
解释 头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。”
68系风捕景
解释 亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。
出处 东汉·班固《汉书·郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”
69系风捕影
解释 拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。
出处 汉 荀悦《汉纪 成帝纪三》：“听其辞，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡若系风捕影，终不可得。”
70天粟马角
解释 天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。
出处 《史记·刺客列传论》：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”
71不今不古
解释 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
出处 西汉 扬雄《太玄经 更》：“童牛角马，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。”
72炙冰使燥
解释 炙：烤。用火烤冰，想使它干燥。比喻事情办不到。
出处 晋 葛洪《抱朴子 刺骄》：“欲望肃雍济济，后生有式，是犹炙冰使燥，积灰令炽矣。”
73山童石烂
解释 谓山无草木，石头腐烂。喻不可能有的现象。
出处 宋·刘昌诗《芦浦笔记·欢会誓》：“山童石烂，言则可诞；山崇石坚，此言不愆。”
74童牛角马
解释 童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。
出处 汉 扬雄《太玄 更》：“童牛角马，不今不古。测曰，童牛角马，变天常也。”
75东海逝波
解释 东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回。
出处 明·刘若愚《酌中志·内府衙门职掌》；“纵有真心为国、束身自好者，恐亦孤掌难鸣也。东海逝波，其奈之何哉！”
76吹网欲满
解释 对网吹气，欲使之满。比喻不可能。
出处 元·念常《佛祖历代通载·佛印了元禅师》：“后世学者，渔猎文字语言，正如吹网欲满，非禺即狂。”
77枝末生根
解释 树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
出处 清王夫之《姜斋诗话》卷下：“起承转收以诗……一篇之中，四起四收，非喏虫相衔成青竹蛇而何？两间万物之生，无有尻下出头，枝末生根之理。”
78乌头白马生角
解释 比喻不可能出现的事。
出处 《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”