1布衣之交
解释 布衣：古时平民的衣著。平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”鲍彪注：“言交于未贵时。”
2村野匹夫
解释 村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
出处 明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“马超曰：‘吾家屡世公侯，岂识村野匹夫。’”
3布衣黔首
解释 布衣：称呼平民；黔首：战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。
出处 西汉 司马迁《史记 李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷黔首。”
4白丁俗客
解释 白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
出处 明 无名氏《庞掠四郡》第一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾。”
5不羁之民
解释 羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众。
出处 汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。”
6闾阎安堵
解释 指平民安居乐业。
出处 清 严复《论中国教化之退》：“行于其野，闾阎安堵，击壤以嬉，如是者民类治世。”
7短衣匹马
解释 短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。
出处 唐·杜甫《曲江》：“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”
8门庭若市
解释 门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”
9安居乐业
解释 安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
出处 东汉 班固《汉书 货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
10人声鼎沸
解释 鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 刘小官雌雄兄弟》：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
11络绎不绝
解释 络绎：前后相连；连续不断。不绝：也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁；连续不断。也作“络绎不断”。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 南匈奴传》：“窜逃去塞者，络绎不绝。”
12凡夫俗子
解释 泛指平庸的人。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。”
13疲惫不堪
解释 疲惫：极度疲乏；不堪：表示程度深。形容非常疲乏。
出处 刘操南《武松演义》第十回：“犯人一上梃棍，坐卧不得，只是局局促促地挤做一团，弄得疲惫不堪。”
14熙熙攘攘
解释 熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往；非常热闹。
出处 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
15平淡无奇
解释 奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。
出处 清 文康《儿女英雄传》第19回：“听起安老爷这几句话，说得也平淡无奇。”
16国泰民安
解释 泰：太平。国家太平；人民生活安定。
出处 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
17平头百姓
解释 平头：古人不做官的人。指普通百姓。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓。”
18众叛亲离
解释 众人反对；亲人背离。形容陷于孤立；不得人心。叛：背叛；离：离开；背。
出处 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
19人山人海
解释 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
出处 《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”
20黎民百姓
解释 指普通老百姓。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第17回：“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。”
21人心所向
解释 指人民群众所拥护的；向往的。
出处 《旧唐书 隐太子建成传》：“而秦王勋业克隆，威震四海，人心所向。”
22青鞋布袜
解释 原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。
出处 唐 杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。”
23人来人往
解释 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
24粗俗之辈
解释 指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
25熙来攘往
解释 熙、攘：喧闹、纷乱的样子。人来人往；喧闹纷杂。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“只见这弄堂里面，熙来攘往，毂击肩摩；那出进的轿子，更觉络绎不绝。”
26穷困潦倒
解释 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
出处 唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
27平平常常
解释 普普通通，不值得注意，缺乏魅力。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第15回：“可是数十年来也不过做了一个无功无过平平常常的女子。”
28平民百姓
解释 指普通百姓。
出处 明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“假如桀是个平民百姓，还造得许多恶业否？”
29通俗易懂
解释 广大人民群众都能懂得。
出处 邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”
30暴虐无道
解释 残暴狠毒，丧尽道义。
出处 《晋书 桓彝传》：“遂肆意酒色，暴虐无道，多所残害。”
31匹夫匹妇
解释 平民男女。泛指平民。
出处 《尚书 咸有一德》：“匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。”
32独夫民贼
解释 独夫：残暴无道、众叛亲离的暴君；民贼：祸害人民的人。残暴无道、祸害人民的反动统治头子。
出处 《尚书 泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”先秦 孟轲《孟子 告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
33芸芸众生
解释 佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。
出处 先秦 李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”
34等闲人物
解释 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。
出处 明·罗贯中《三国演义》第61回：“操还营自思：‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。”
35等闲之人
解释 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。
出处 明·施耐庵《水浒传》第九回：“据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官。”
36爱民如子
解释 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处 西汉 刘向《新序 杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
37民贼独夫
解释 指残害人民众叛亲离的反动统治者。
出处 范文澜《中国通史》第二编第一章第一节：“这种险惨刻毒的民贼独夫思想，与孔孟正统派的仁义学说恰恰处于对立的地位。”
38民康物阜
解释 人民平安，物产丰富。
出处 清 郑观应《盛世危言 吏治下》：“可见当时君明臣良，民康物阜，致治之隆非无故也。”
39广土众民
解释 土地广阔，人民众多。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”
40人心归向
解释 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
出处 《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
41瞽言刍议
解释 瞽：瞎眼；刍议：草野平民的言论。盲人和草野平民的言论。
出处 《南齐书·刘善明传》：“不识忌讳，谨陈愚管，瞽言刍议，伏待斧钺。”
42摩肩接毂
解释 肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。
出处 明 徐弘祖《徐霞客游记 游嵩山日记》：“伊阙摩肩接毂，为楚豫大道。”
43怨声盈路
解释 怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。
出处 《魏书·高肇传》：“肇既当衡轴，每事任己，本无学识，动违礼度，好改先朝旧制，出情妄作，减削封秩，抑黜勋人。由是怨声盈路矣。”
44瞽言萏议
解释 萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
45布袜青鞋
解释 见“青鞋布袜”。
46朝野侧目
解释 朝野：朝廷与民间；侧目：不敢正视。官吏和平民都不敢正眼相看。形容权势大令人生畏。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》第40卷：“权尊势忠，朝野侧目。”
47肩摩袂接
解释 人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。
出处 明·宋濂《赠传神陈德颜序》：“余自近岁以来，为求文者肩摩袂接而至，一切谢绝已久。”
48匹夫无罪
解释 匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
出处 《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
49化外之民
解释 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
出处 《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”