汉语查 成语 形容抵触排斥的成语

形容抵触排斥的成语


1愤世嫉俗 [ fèn shì jí sú ]

解释 愤:憎恶;不满;世、俗:指当时的社会现状;嫉:仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。

出处 唐 韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?”

2排斥异己 [ pái chì yì jǐ ]

解释 排斥:排除;驱逐;异己:同自己意见不合的人;一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人;比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。又作“排除异己。”

出处 《晋书 殷凯传》:“凯见江绩亦以正直为仲堪所斥,知仲堪当逐异己,树置所亲。”

3不着边际 [ bù zhuó biān jì ]

解释 着:接触;挨上;边际:边缘;界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话;不切实际或离题太远;不切主旨。

出处 明 施耐庵《水浒传》第19回:“何涛思想:在此不着边际,怎生奈何!我须用自去走一遭。”

4无中生有 [ wú zhōng shēng yǒu ]

解释 把没有的说成有。指凭空捏造。

出处 先秦 李耳《老子》:“天下万物生于有,有生于无。”

5大而无当 [ dà ér wú dàng ]

解释 当:底、边际。原指说话夸大没有边际。后用来表示虽然大;但不适用。

出处 庄周《庄子 逍遥游》:“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉而无极也。’”

6不合时宜 [ bù hé shí yí ]

解释 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。

出处 东汉 班固《汉书 哀帝纪》:“朕过听贺良等言,冀为海内获福,卒亡嘉应。皆违经背古,不合时宜。”

7咬牙切齿 [ yǎo yá qiè chǐ ]

解释 切齿:咬紧牙齿;表示痛恨。形容愤恨或发狠到极点的神情。

出处 元 孙仲章《勘头巾》第二折:“为甚事咬牙切齿,唬得犯罪人面色如金纸。”

8陈词滥调 [ chén cí làn diào ]

解释 陈词:陈旧的不合实用的言词;滥:空泛;失真。陈旧、空泛、不切实际的论调。

出处 萧乾《老报人馀笔 随想录》:“里面开列了记者经常使用的一些陈词滥调,诸如‘众所周知’。”

9与众不同 [ yǔ zhòng bù tóng ]

解释 和大家不一样。

出处 东汉 王充《论衡》:“故富贵之家,役使奴童,育养牛马,必有与众不同者矣。”

10画蛇添足 [ huà shé tiān zú ]

解释 画蛇时添上脚。喻指徒劳无益;多此一举。

出处 西汉 刘向《战国策 齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?”

11过犹不及 [ guò yóu bù jí ]

解释 事情做过了头就跟做得不够一样;都是不好的。指做事要恰如其分。

出处 先秦 孔子《论语 先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”

12不义之财 [ bù yì zhī cái ]

解释 不义:不正当;不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。

出处 汉 刘向《列女传 齐田稷母》:“不义之财非吾有也,不孝之子非吾子也,子起。”

13言不由衷 [ yán bù yóu zhōng ]

解释 由:从;衷:内心。话不是从内心发出来的;即说的话不是出于真心实意;指心口不一。

出处 先秦 左丘明《左传 隐公三年》: 信不由中,质无益也。杨伯峻注:“人言为信,中同衷。”

14好逸恶劳 [ hào yì wù láo ]

解释 好:喜爱;逸:安闲;恶:讨厌;憎恨。贪图安逸;厌恶劳动。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》:“其为疗也,有四难焉:自用意而不任臣,一难也;将身不谨,二难也;骨节不强,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。”

15嗤之以鼻 [ chī zhī yǐ bí ]

解释 嗤:讥笑。用鼻子发出冷笑声;表示轻蔑;看不起。也作“以鼻嗤之”。

出处 清 颐琐《黄绣球》第七回:“其初在乡自立一学校,说于市,市人非之;请于巨绅贵族,更嗤之以鼻。”

16咄咄怪事 [ duō duō guài shì ]

解释 咄咄:表示惊讶的声音。使人惊讶的怪事。形容事情不合情理;叫人不能理解。

出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 黜免》:“殷中军(殷浩)被废在信安,终日恒书空作字,扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”

17明争暗斗 [ míng zhēng àn dòu ]

解释 表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。

出处 冯玉祥《我的生活》:“于是两方明争暗斗,各不相让,一天利害一天,闹成所谓‘府院之争’。”

18格格不入 [ gé gé bù rù ]

解释 形容彼此不协调;不相容。格格:阻碍;隔阂。入:融洽。

出处 清 袁枚《寄房师邓逊斋先生》:“以前辈之典型,合后来之花样,自然格格不入。”

19冤家路窄 [ yuān jiā lù zhǎi ]

解释 冤家:仇人。仇人在狭路上相遇;来不及回避。

出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“真是冤家路窄,今日一命讨了一命。”

20痛心疾首 [ tòng xīn jí shǒu ]

解释 伤心而且头痛。形容伤心痛恨到了极点。疾首:头痛。

出处 先秦 左丘明《左传 成公十三年》:“诸侯备闻此言,斯是用痛心疾首,昵就寡人。”

21不近人情 [ bù jìn rén qíng ]

解释 近:接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻;不合情理。也作“不近情理”。

出处 战国 宋 庄周《庄子 逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。”

22自相矛盾 [ zì xiāng máo dùn ]

解释 自己的言行前后互相抵触。矛:古时用来进攻的锐器;盾:古时用来防身的盾牌。

出处 《韩非子 难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。”

23荒诞不经 [ huāng dàn bù jīng ]

解释 荒诞:荒唐离奇;极不真实;不经:不合正常的情理。形容说话荒唐;毫无根据。

出处 明 张岱《家传》:“与人言多荒诞不经,人多笑之。”

24荒诞无稽 [ huāng dàn wú jī ]

解释 荒诞:荒唐离奇;极不真实;稽;考查。指荒唐错误没法考查。

出处 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“那个神字,原是野蛮世界拿出来哄着愚人的话,如今科学大明,这些荒诞无稽的谬说,那里还能立足呢?”

25面目可憎 [ miàn mù kě zēng ]

解释 面目:面貌;可憎:令人厌恶。相貌丑陋;令人厌恶。

出处 唐 韩愈《送穷文》:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。”

26表里不一 [ biǎo lǐ bù yī ]

解释 表面和内在不一样。

出处 《逸周书 谥法解》:“行见中外曰悫。”

27心口不一 [ xīn kǒu bù yī ]

解释 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。

出处 清 西周生《醒世姻缘传》第82回:“我是这们个直性子,希罕就说希罕,不是这们心口不一的。”

28恨之入骨 [ hèn zhī rù gǔ ]

解释 之:代词;指所恨对象。恨到骨头里去了。形容怀恨极深。

出处 晋 葛洪《自序》:“见侵者则恨之入骨,剧于血仇。”

29令人作呕 [ lìng rén zuò ǒu ]

解释 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。

出处 梁遇春《黑暗》:“一面是令人作呕的名士,一面是令人作呕的俗物。”

30安之若素 [ ān zhī ruò sù ]

解释 安:指心安;若:如同;素:平素;向来。①对于困危境地或异常情况;心情平静得像往常一样;毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问;听之任之。

出处 清 李宝嘉《官场现形记》第38回:“第二天宝小姐酒醒,很觉得过意不去。后来彼此熟了,见瞿太太常常如此,也就安之若素了。”

31荒谬绝伦 [ huāng miù jué lún ]

解释 荒谬:非常不合情理;伦:类;绝伦:没有可以跟它类比的。没有比这更荒唐更不合情理的了。形容荒唐、错误到了极点。

出处 清 龚自珍《语录》:“此等依托乃得罪孔子之尤,荒谬绝伦之作,作者可醢也。”

32离奇古怪 [ lí qí gǔ guài ]

解释 十分奇特少见

出处 苏曼殊《与刘三书》:“曼近日所遭,离奇古怪,待长者今冬回申,当极谈耳。”

33陈规陋习 [ chén guī lòu xí ]

解释 陈旧不合理的规章制度或习惯。

出处 老舍《鼓书艺人》十七:“要是我们不抗战,今天早已经亡国了。陈规陋习也一样,你不跟它斗,它就会压垮你。”

34言行不一 [ yán xíng bù yī ]

解释 说的和做的不一致。

出处 《逸周书 官人》:“言行不类相似,始终相悖。”

35深恶痛绝 [ shēn wù tòng jué ]

解释 深:很;十分;恶:厌恶;痛:痛恨;绝:极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。

出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“斯可谓之乡愿矣 宋 朱熹集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”

36深恶痛疾 [ shēn wù tòng jí ]

解释 恶:厌恶;痛:痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“斯可谓之乡愿矣” 宋 朱熹集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。”

37贫嘴薄舌 [ pín zuǐ bó shé ]

解释 贫:唠叨令人厌烦;贫嘴:絮絮叨叨;使人厌烦;薄舌;不忠厚;老实。形容人爱说话;言语又尖酸刻薄;惹人生厌。

出处 明 冯梦龙《古今小说》第五卷:“叵耐邻里有一班荡子弟,平日见王媪是个俏丽孤孀,闲常时倚门靠壁,不三不四,轻嘴薄舌的狂言挑拨。”

38荒谬不经 [ huāng miù bù jīng ]

解释 不经:不合常理。形容虚妄离奇,不合情理。

出处 清·许奉恩《里乘》第四卷:“留枕之说,荒谬不经,考阿甄与陈思,年齿悬殊。”

39不经之谈 [ bù jīng zhī tán ]

解释 经:通常的道理;法则等;谈:话。指荒唐的没有根据的言论。

出处 晋 羊祜《诫子书》:“无传无经之谈,无听毁誉之语。”

40不合实际 [ bù hé shí jì ]

解释 指想法、计划等不现实。

出处 毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》:“凡是主观主义的,不合实际的,都是错误的。”

41诞妄不经 [ dàn wàng bù jīng ]

解释 荒诞虚妄,不合常理。

出处 明 沈德符《野获编 释道 夷僧行法》:“按骥上此疏时,思任发已逃去不获,乃为诞妄不经之语。”

42荒唐不经 [ huāng táng bù jīng ]

解释 不经:不合常理。形容虚妄离奇,不合情理。

出处 清·阮葵生《茶余客话·龙泉连学博》:“神仙之说,多荒唐不经,莫可考信。”

43胡编乱造 [ hú biān luàn zào ]

解释 没有根据、不合情理地胡乱编造。

出处 孙犁《小说杂谈》:“他的小说的失败,并不完全在这结尾上,而在整篇都是胡编乱造。”

44忿世嫉俗 [ fèn shì jí sú ]

解释 同“愤世嫉俗”。

出处 鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“自尊至者,不平恒继之,忿世嫉俗,发为巨震,与对跖之徒争衡。”

45怪诞不经 [ guài dàn bù jīng ]

解释 怪诞:离奇古怪;不经:不合常理。指言语奇怪荒唐,不合常理。

出处 明 凌濛初《拍案惊奇>原序》:“有如《西游》一记,怪诞不经,读者皆知其谬。”

46冬扇夏炉 [ dōng shàn xià lú ]

解释 比喻不合时宜。

出处 东汉 王充《论衡 逢遇》:“作无益之能,纳无补之说,以夏进炉,以冬奏扇,为所不欲得之事,献所不欲闻之语,其不遇祸,幸矣,何福佑之有乎。”

47标同伐异 [ biāo tóng fá yì ]

解释 帮助意见相同的人,排斥意见不同的人。

出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》:“真长标同伐异,侠之大者。常谓使君降阶为甚,乃复为之驱驰邪?”

48切合实际 [ qiē hé shí jì ]

解释 指想法或做事合乎实际情况。

出处 毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》:“做一切工作,必须切合实际。”

49厌故喜新 [ yàn gù xǐ xīn ]

解释 讨厌旧的,喜欢新的。

出处 《问答上》:“使天地大义有所废阙,而厌故喜新,败亡相寻而不悟也。”

50深恶痛诋 [ shēn wù tòng dǐ ]

解释 深:很,十分;恶:厌恶;诋:诋毁。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

出处 郭沫若《沸羹集·今日新文字运动所应取的路向》:“我们对于旧文字,应该不要那么时髦地一概的深恶痛诋。”

51鄙夷不屑 [ bǐ yí bù xiè ]

解释 鄙夷:轻视,看不起;不屑:认为不值得。轻视,看不起。

出处 叶圣陶《倪焕之》九:“难得笑的平板的脸上却浮着鄙夷不屑的笑意。”

52陈辞滥调 [ chén cí làn diào ]

解释 见“陈词滥调”。

出处 吴晗《朱元璋传》第七章三:“逢年过节和皇帝生日以及皇家有喜庆时所上的表笺,照例由学校教官代作,虽然都是陈辞滥调,因为说的都是颂扬话,朱元璋很喜欢阅读。”

53荒渺不经 [ huāng miǎo bù jīng ]

解释 不经:不合常理。形容虚妄离奇,不合情理。

出处 清·夏敬渠《野叟曝言》第62回:“上古世远人湮,所传之事,如共工触山、女娲补天,俱荒渺不经。”

54荒怪不经 [ huāng guài bù jīng ]

解释 极其荒唐,不合常理。

出处 宋·王楙《野客丛书·相如上林赋》:“其夸苑囿之大,固无荒怪不经之说,后世学者,往往读之不通。”

55诡诞不经 [ guǐ dàn bù jīng ]

解释 怪异荒诞,不合常理。

出处 宋·张世南《游宦纪闻》卷四:“且神仙、方技,秘怪之事,书传所记,从古有之。然诡诞不经,无补世教。”

56画蛇著足 [ huà shé zhuó zú ]

解释 比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。同“画蛇添足”。

出处 唐 韩愈《感春》诗之四:“画蛇著足无处用,两鬓雪白趋埃尘。”

57诞谩不经 [ dàn màn bù jīng ]

解释 荒诞虚妄,不合常理。

出处 清·王士禛《香祖笔记》卷六:“古今传记《拾遗记》、《东文朔外传》之类,悉诞谩不经。”

58撑岸就船 [ chēng àn jiù chuán ]

解释 比喻颠倒主从,不合情理。

出处 《水浒传》第二一回:“只见说撑船就岸,几曾有撑岸就船。你不来睬我,老娘倒落得。”

59愤世疾俗 [ fèn shì jí sú ]

解释 见“愤世嫉俗”。

出处 鲁迅《热风·随感录三十八》:“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上,又为庸众所不懂,所以愤世疾俗,渐渐变成厌世家,或‘国民之敌’。”

60愤时疾俗 [ fèn shí jí sú ]

解释 同“愤世嫉俗”。

出处 《明史·姜士昌传》:“居恒愤时疾俗,欲以身挽之。”

61诞罔不经 [ dàn wǎng bù jīng ]

解释 见“诞妄不经”。

出处 《扫迷帚》第九回:“辟辟实实,由光明正大一路去,把一切诞罔不经之事,付诸一笑,那就不负我今日一番饶舌了。”

62诞幻不经 [ dàn huàn bù jīng ]

解释 怪诞虚幻,不合常理。

出处 明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》:“班史《艺文》所志,大抵春秋、战国之作。夏商以前,仅数十种,率皆诞幻不经,当时具悉其伪。”

63暗中倾轧 [ àn zhōng qīng yà ]

解释 背地里互相排斥打击。

出处 蔡东藩《民国通俗演义》第111回:“表面上卖个虚名,粉饰大局,其实暗中倾轧,入主出奴。”

64不情之请 [ bù qíng zhī qǐng ]

解释 不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。

出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录二》:“不情之请,惟君图之。”

65措置乖方 [ cuò zhì guāi fāng ]

解释 措置:安排;方:条理;乖方;不合条理。处理安排不合理。

出处 《清史稿·王茂荫传》:“其措置乖方,人言藉藉,而无敢为皇上言者,或虑无实据也。”

66典章文物 [ diǎn zhāng wén wù ]

解释 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。

出处 《明史·文苑传·徐一夔》:“幸而天历间虞集倣六典法,纂《经世大典》,一代典章文物粗备。”

67不入时宜 [ bù rù shí yí ]

解释 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

出处 宋 费衮《梁溪漫志 侍儿对东坡语》:“朝云乃曰:‘学士一肚皮不入时宜。’”

68闳大不经 [ hóng dà bù jīng ]

解释 博大而不寻常。闳:宏大。经:寻常。

出处 《史记·孟子荀卿列传》:“[驺衍]乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》、《大圣》之篇十馀万言。其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至于无垠。”

69闳侈不经 [ hóng chǐ bù jīng ]

解释 见“闳大不经”。

出处 章炳麟《訄书·平等难》:“揉曲木者,不得不过其直,恣言至其极,则以为鷇卵毛鳞,皆有佛性,其冥极亦与人等。此特其左证之义,觊以齐一四类,而闳侈不经,以至于滥,有牛鼎之意焉。”

70猫噬鹦鹉 [ māo shì yīng wǔ ]

解释 比喻排挤好人。

出处 宋·岳珂《桯史·鹦鹉谕》:“至今蜀人谈谑,以排根善类者为‘猫噬鹦鹉’。”

71古调单弹 [ gǔ diào dān tán ]

解释 比喻言行不合时宜。

出处 唐·刘长卿《听弹琴》诗:“泠泠七弦上,静吹松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。”

72豪迈不群 [ háo mài bù qún ]

解释 群:合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。

出处 《明史·庄杲传》:“庄杲,字孔愓,江浦人。自幼豪迈不群,嗜古博学。”

73孤雁出群 [ gū yàn chū qún ]

解释 出:超出。形容很特殊。

出处 清·夏世钦《槐轩论诗法》:“盖首句出韵,名为孤雁入群;末句出韵,名为孤雁出群。”

74扞格不入 [ hàn gé bù rù ]

解释 扞:绝;格:坚硬;扞格:相互抵触,格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。

出处 《礼记·学记》:“发然后禁,则扞格而不胜。”郑玄注:“扞:坚不可入之貌。”

75攻乎异端 [ gōng hū yì duān ]

解释 乎:等同于介词“于”;异端:有别于正统思想的教义或主张。指钻研儒家以外的主张或指对异端的指摘。

出处 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》:“子曰:‘攻乎异端,斯害也已。’”

76牢什古子 [ láo shí gǔ zi ]

解释 指讨厌的东西。

出处 清·曹雪芹《红楼梦》第36回:“关在这牢坑里,学这牢什古子。”

77怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]

解释 同“咄咄怪事”。

78余食赘行 [ yú shí zhuì xíng ]

解释 吃剩的食物,身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。

出处 《老子》:“自伐者无功,自矜者不长,其在道也,曰余食赘行,物或恶之。”

79不轨不物 [ bù guǐ bù wù ]

解释 轨:轨道,引申为法规;物:典章文物。超出常规和不合乎法则。

出处 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公五年》:“君将纳民于轨物者也,故讲事以度轨量谓之轨,取材以章物采谓之物。不轨不物,谓之乱政。”

80乘车入鼠穴 [ chéng chē rù shǔ xué ]

解释 乘:坐。坐着车子进老鼠洞。比喻根本办不到的事情。

出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“未尝梦乘车入鼠穴,捣齑瞰铁杵,皆无想无因故也。”

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