1两袖清风
解释 原指两袖迎风而起;飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候;十分清廉;除 衣袖中的清风之外;别无所有。现也指清贫;没有财产。也作“清风两袖”。
出处 元 魏初《送杨季梅》诗:“父亲零落鬓如丝,两袖清风一束诗。”
2大公无私
解释 一心为公;没有私心。也指处理事情公平正确;不偏袒任何一方。
出处 清 龚自珍《论私》:“矜其同官曰:某甲可谓大公无私也已。”
3光明磊落
解释 磊落:错落分明;引申指人洒脱不拘;直率开朗。指心地光明正大;胸怀坦白。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第74卷:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”
4德高望重
解释 道德好;声望大。多形容老年人为人好;有名望。
出处 宋 司马光《辞人对小殿札子》:“臣窃惟富弼三世辅臣,德高望重。”
5歌功颂德
解释 颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功:功绩。德:德行。
出处 西汉 司马迁《史记 周本纪》:“民皆歌乐之,颂其德。”
6冰清玉洁
解释 清:清澈;洁:洁白。像冰那样清澈;像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁;做事光明磊落。
出处 西汉 司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。”
7克己奉公
解释 克己:克制自己的私欲;奉公:以公事为重。指严格要求自己;一心为公。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公,赏赐辄尽与士卒,家无私财。”
8高风亮节
解释 高尚的品德;坚贞的节操。形容人的品行高尚。
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
9爱人以德
解释 德:德行。按照道德标准去爱护人。
出处 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”
10德艺双馨
解释 形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
出处 《国语·周语》:“其德足以昭其馨香。”
11厚德载物
解释 旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处 《周易 坤》:“《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。”
12德厚流光
解释 德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。
出处 《穀梁传 僖公十五年》:“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。”
13高山景行
解释 高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
出处 《诗经 小雅 车舝》:“高山仰止,景行行止。”
14奋不顾身
解释 奋:振作精神;鼓起干劲。指勇往直前;不顾个人安危。
出处 西汉 司马迁《报任安书》:“常思奋不顾身以徇国家之急。”
15无所畏惧
解释 畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。
出处 《魏书 董绍传》:“此是绍之壮辞,云巴人劲勇,见敌无所畏惧,非实瞎也。”
16励精图治
解释 励:原作厉;振作;振奋;精:精神;图:设法;谋求;治:治理国家。振奋精神;想办法治理好国家。
出处 《宋史 神宗纪赞》:“厉精图治,将大有为。”
17德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备:都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》:“乃举梦解才德兼备,宜擢清要,以展所蕴。”
18平易近人
解释 平易:原指道路平坦宽广;后比喻态度平和;没有架子;使人容易接近。也形容文字深入浅出;通俗易懂。
出处 西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”
19慷慨激昂
解释 慷慨:充满正气;情绪激动。激昂:振奋昂扬。形容精神振奋;意气昂扬。
出处 唐 柳宗元《柳先生集 卷三十六 上权德舆补阙温卷决进退启》:“今将慷慨激昂,奋攘布衣,纵谈作者之筵,曳裾名卿之门。”
20披荆斩棘
解释 披:拨开;斩:砍断;荆、棘:丛生多刺的小灌木。拨开荆;砍掉棘。指在创业阶段清除阻碍;艰苦奋斗。也指在前进道路上清除各种阻碍;克服各种困难。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》:“帝谓公卿曰:‘是我起兵时主簿也,为吾披荆棘,定关中。”
21拾金不昧
解释 昧:隐瞒;金:原指金钱;现泛指钱物;拾到东西不藏起来据为己有。
出处 清 李绿园《歧路灯》:“把家人名分扯倒,又表其拾金不昧。”
22坚贞不屈
解释 贞:节操。坚定有气节;绝不屈服。
出处 唐 韦应物《江州集 睢阳感怀》诗:“甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。”
23无与伦比
解释 伦:类;同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。
出处 唐 卢氏《逸史》:“置于州,张宠敬无与伦比。”
24各得其所
解释 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
出处 《周易 系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”
25功德无量
解释 世界各地:功业和德行;无量:无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
出处 宋 释道原《景德传灯录 南阳慧忠国师》:“功德无量,非口所说,非意所陈。”
26气吞山河
解释 气势可以吞掉高山和大河。形容气势、气魄很大。
出处 元 金仁杰《追韩信》第二折:“背楚投江,气吞山河,知音未遇,弹琴空歌。”
27以退为进
解释 本指以谦让取得德行的进步。后指用退让作为手段求得前进。
出处 汉 扬雄《法言 君子》:“昔乎颜渊以退为进,天下鲜俪焉。”
28舍生取义
解释 为了正义而牺牲生命。舍生:舍弃生命。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”
29视死如归
解释 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。
出处 《韩非子 外储说左下》:“三军既成阵,使士视死如归,臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》:“三军之士,视死如归。”
30力挽狂澜
解释 力:竭力;挽:挽回;狂澜:巨大的波浪。用力阻止巨大的波浪。比喻竭力扭转险恶危急的局势。
出处 唐 韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”
31豁达大度
解释 豁达:开朗;大度:气量大。形容人心的开阔;有度量;能容人。
出处 晋 潘岳《西征赋》:“观夫汉高之兴也,非徒聪明神武,豁达大度而已也。”
32和蔼可亲
解释 指一个人的修养好;对人谦和可亲。和蔼:和气;谦逊。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第29回:“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲,见了人总是笑嘻嘻的。”
33千千万万
解释 形容为数极多。
出处 唐 杜牧《晚晴赋》:“千千万万之状容兮,不可得而状也。”
34勇往直前
解释 勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上;不达目的决不罢休。
出处 明 许仲琳《封神演义》:“从俱摩拳擦掌,个个勇往直前。”
35永垂不朽
解释 朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。”
出处 《魏书 高祖纪下》:“虽不足纲范万度,永垂不朽,且可释滞目前,厘整时务。”
36春华秋实
解释 华:古同“花”。春天盛开的花;秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 邢颙传》:“(君侯)采庶子之春华,忘家丞之秋实。”
37不屈不挠
解释 屈、挠:弯曲。不屈服。形容不畏强暴和困难;十分顽强;决不屈服。
出处 东汉 班固《汉书 叙传下》:“乐昌笃实,不桡(挠)不诎(屈)。”
38舍己为人
解释 舍弃自己的利益而去帮助别人。
出处 先秦 孔子《论语 先进》:“吾与点也。”朱熹集注:“初无舍己为人意,而其胸次悠然。”
39助人为乐
解释 把帮助别人作为一种快乐。
出处 冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。”
40奋发图强
解释 奋发:精神振作;情绪饱满;图:谋求。振作精神;谋求强盛。
出处 郭沫若《科学的春天》:“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强,革命加拼命,勇攀世界科学高峰。”
41一心为公
解释 一心:专心,全心全意。专心一意为公益着想。
42至公无私
解释 至:极,最;公:无私。公正到极点,丝毫没有私心。
出处 汉·马融《忠经·天地神明》:“忠者,中也,至公无私。”
43襟怀坦白
解释 襟怀:胸怀;坦白:坦率。形容心地纯洁;光明正大。
出处 清 陈文述《放牛行同前韵》:“董君性仁慈,襟怀亦坦白。”
44慷慨就义
解释 慷慨:意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲。
出处 明 朱鼎《玉镜台记 王敦反》:“大丈夫当慷慨赴义,何用悲为!”
45高风峻节
解释 高风:纯洁清高的风格;峻节:坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节
出处 宋 胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
46德薄能鲜
解释 鲜:少。德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。
出处 宋 欧阳修《泷冈阡表》:“俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节不辱其先者,其来有自。”
47安贫乐道
解释 安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”
48公而忘私
解释 为了公事而不考虑自己的私利。
出处 汉 贾谊《治安策》:“化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。”
49孝子顺孙
解释 指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。
出处 西汉 刘向《说苑 辨物》:“吾欲言死者有知也,恐孝子顺孙妨生以送死也。”
50孝子贤孙
解释 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。
出处 元 刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇,爱的是孝子贤孙。”
51仰不愧天
解释 仰:抬头;愧:惭愧。抬头没有对不起天的地方。指自省没有做过不好的事;问心无愧。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人。”
52乐于助人
解释 很乐意帮助别人。
出处 司马文森《风雨桐江》第一章:“她见他为人忠厚,乐于助人,也信任他,处处请教。”
53大智大勇
解释 指非凡的才智和勇气。
出处 陈立德《前驱》:“他们需要探求真理的大智大勇,需要百折不回的坚韧毅力。”
54平易近民
解释 见“平易近人”。
出处 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》:“夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。”
55才疏德薄
解释 才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。
出处 元 无名氏《东篱赏菊》第三折:“小生才疏学薄,敢劳大人下降,真乃蓬荜生辉也。”
56才轻德薄
解释 才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
出处 元 无名氏《衣锦还乡》第一折:“想小官生居寒门,长在白屋,才轻德薄,智穷量浅,有劳先生不弃相探也。”
57万夫不当
解释 夫:人。当:抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人非常勇猛。亦作“万夫莫当”。
出处 元·无名氏《连环计》第二折:“吕布有万夫不当之勇。”
58胸怀坦白
解释 坦白:坦率。形容心地纯洁,待人诚恳,光明正大。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第48回:“到任之后,会见大先生胸怀坦白,言语爽利,这些秀才们,本不来会的,也要来会会,人人自以为得明师。”
59修身洁行
解释 修养品性,保持洁白的德行。
出处 《史记·魏公子列传》:“臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财。”
60任贤使能
解释 任用有德行有才能的人。
出处 《荀子·王制》:“欲立功名,则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》:“舜、禹承安继治,任贤使能,恭己无为而天下治。”
61无私无畏
解释 因为不自私而无所畏惧。
62仁人义士
解释 有德行并信守节义的人。
出处 明·方孝孺《云敝赞》:“古之仁人义士,视刀锯如饮食。”
63贤良方正
解释 贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
出处 《史记·平准书》:“当是之时,招尊方正贤良文学之士,或至公卿大夫。”
64国而忘家
解释 谓为国事而忘其家。
出处 《儒林外史》第六回:“但自古道:‘公而忘私,国而忘家。’我们科场是朝廷大典,你我为朝廷办事,就是不顾私亲,也还觉得于心无愧。”
65君子固穷
解释 君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。
出处 《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”
66比屋可封
解释 意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处 前蜀 杜光庭《寿春节进元始天尊帧并功德疏表》:“无向隅不获之夫,有比屋可封之俗。”
67比屋而封
解释 指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。后泛称风俗淳美。
出处 《尚书大传》卷五:“周人可比屋而封。”汉 陆贾《新语 无为》:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”
68德隆望重
解释 犹言德高望重。
出处 《晋书·会稽文孝王道子传》:“元显因讽礼官下议,称己德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”
69潜德秘行
解释 见“潜德隐行”。
出处 明·宋濂《陈府君墓志铭》:“其绩用昭著者,易于言;而潜德秘行者,难于形容也。”
70潜德隐行
解释 谓不为人知的德行。
出处 宋·欧阳修《右班殿直赠右羽林军将军唐君墓志铭》:“士之为善者,虽潜德隐行,必有时而发。”
71度德量力
解释 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
出处 左丘明《左传 隐公十一年》:“度德而处之,量力而行之。”
72秋实春华
解释 比喻德行和才华。
出处 清 林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》:“凡尔诸生,各宜踊跃,此日驰驱文囿,竞吐珠零锦粲之词;他年黼黻皇猷,伫收秋实春华之用。”参见“春华秋实”。
73冰清玉粹
解释 比喻德行高洁。
出处 《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》:“原宪玄默,冰清玉粹。志逸九霄,身安陋术。”
74仁言利溥
解释 见“仁言利博”。
出处 清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》:“仁人之言,其利溥如此哉!”
75怀瑾握瑜
解释 瑾、瑜:美玉。怀里揣着瑾;手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而优美的品德。
出处 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”
76永世其芳
解释 永世:永远。这个芳香永远流传。比喻美德长存。
出处 《剪灯余话·胡媚娘传》:“长春不老,永世其芳。”
77积善余庆
解释 积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。
出处 《周易 坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
78冰洁玉清
解释 比喻德行高洁。
出处 《初学记》卷宗十七引《吴先贤传 故扬州别驾从事戴矫传赞》:“猗猗茂才,执节云停,志励秋霜,冰洁玉清。”
79方正贤良
解释 方正:正直;贤良:才能,德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度,唐宋沿用,设贤良科。指德才兼备的好人品
出处 西汉·司马迁《史记·平准书》:“当是之时,招尊方正贤良文学之士,或至公卿大夫。”
80积德累善
解释 积累德行与善事。
出处 《史记 韩信卢绾列传论》:“韩信、卢绾非素积德累善之世,徼一时权变,以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传》:“娄敬曰:‘陛下取天下与周室异。周之先自后稷,尧封之邰,积德累善十有余世。”
81积德裕后
解释 指积累德行,则后世昌盛。
出处 清 朱仕琇《又答李磻玉书》:“姊丈以一身榰柱百世之重,今继嗣未立,诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣,尤不能不以此为念也。积德裕后,古岂吾欺,今犹未验,何也!”
82砥行立名
解释 磨砺德行,建树功名。
出处 《史记·伯夷列传》:“闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉?”
83砥行磨名
解释 磨砺德行与名节。
出处 南朝宋·周朗《报羊希书》:“夫下之士,砥行磨名,欲不辱其志气,运奇蓄异,将进善于所灭。”
84年高德勋
解释 年纪大而有德行。
85得薄能鲜
解释 德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。
86天地神明
解释 指上天和神灵。
出处 明·施耐庵《水浒传》第77回:“童贯在马上以手加额,顶礼天地神明道:‘惭愧!脱得这场大难!’”
87年高德卲
解释 年纪大,德行好。邵,亦作“劭”、“韶”,美好。
88秽德垢行
解释 指自污浊其德行以避祸患。
出处 宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》:“中材解体,销声灭影,秽德垢行,以避此名。”
89言扬行举
解释 根据德行和名声来选择人才。
出处 西汉 戴圣《礼记 文王世子》:“凡语于郊者,必取贤敛才焉:或以德进,或以事举,或以言扬。”
90铄懿渊积
解释 谓德行美好,学问渊博精深。
出处 明·张居正《素庵戴公墓志铭》:“然其铄懿渊积,庇于后来者远矣。”