1不能自拔
解释 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。
出处 《宋书 江夏王义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
2闻过则喜
解释 听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
3大错特错
解释 完全错了。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”
4将错就错
解释 将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错误做下去。
出处 宋 释悟明《联灯会要 道楷禅师》：“祖师已是错传，山僧已是错说，今日不免将错就错，曲为今时。”
5不刊之论
解释 刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。
出处 宋 郭若虚《图画见闻志 论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”
6不教而杀
解释 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
出处 先秦 孔子《论语 尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
7不咎既往
解释 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
出处 春秋 孔子《论语 八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
8痛改前非
解释 彻底改正以前的错误。痛：彻底、深切地；不能解作“痛苦”。非：错误。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”
9千虑一失
解释 失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。
出处 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。”
10不教而诛
解释 诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。
出处 先秦 荀况《荀子 富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。”
11忙中有失
解释 匆忙当中难免有失误。
出处 清·李汝珍《镜花缘》第26回：“这是他忙中有失，也是命中造定，归咎何人？”
12补偏救弊
解释 弊：害处；毛病。补救偏差；纠正错误。
出处 宋 魏翁《鹤山文集》：“臣愿陛下以臣前所陈未喻六条行之，以明白洞达为目前补偏救弊之策。”
13鼻垩挥斤
解释 挥舞斧头削除鼻端之垩。比喻指正错误。
出处 典出《庄子 徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。”
14不知所云
解释 云：说。不知道说的是什么。形容感情激动；语无伦次。也指说话颠三倒四。
出处 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
15代人受过
解释 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
出处 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》：“各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受过，曹辊也就不敢一意孤行。”
16引以为戒
解释 引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。
出处 清 钱大昕《士驾斋新录》：“为古之士，当引以为戒。”
17强词夺理
解释 指无理强辩；想说成有理的。
出处 明 罗贯中《三国演义》第43回：“座上一人忽曰：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。”
18得不偿失
解释 所得到的补偿不了所失去的。形容不上算。
出处 宋 陆游《序》：“得不偿失，荣不盖愧。”
19杀鸡取卵
解释 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。
出处 希腊《伊索语言 生金蛋的鸡》：一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块，从而一下子发大财，结果却一无所得
20负荆请罪
解释 负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪；请求责罚。
出处 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
21邯郸学步
解释 邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手；反而连自己原来的走法也忘记了；只好爬着回去。比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。
出处 庄周《庄子 秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
22重蹈覆辙
解释 重：再一次；蹈：踏上；覆：翻倒；辙：车轮轧出的痕迹。再走翻过车的老路。比喻不吸取失败的教训；重犯过去的错误。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 窦武传》：“今不虑前事之失，复循覆车之轨。”
23铸成大错
解释 铸造一把大锉刀。借指造成大错误。错：错刀；古代币名。
出处 宋 司马光《资治通鉴 唐昭宗天佑三年》：“合六州四十三县铁，不能为此错也。”
24十全十美
解释 十分完美；毫无欠缺。
出处 清 陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。”
25因小失大
解释 因贪图小的利益而失去大的利益。
出处 汉 刘昼《新论》：“灭国亡身为天下笑，以贪小利失其大利也。”
26屡教不改
解释 屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。
出处 明 沈德符《野获编 戮子》：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不俊，因手刃之。”
27弃暗投明
解释 弃：背弃；暗：黑暗；明：光明。抛弃反动的一面；投向光明的一面。形容断绝旧的一切；投向新的、有光明的前程。
出处 明 罗贯中《三国演义》：“公何不弃暗投明，共成大业？”
28惩前毖后
解释 惩：警戒：毖：谨慎；小心。吸取过去失败的教训；以后小心；不致重犯错误。
出处 《诗经 周讼 小毖》：“予其惩而毖后患。”
29文过饰非
解释 用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。
出处 唐 刘知幾《史通 惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！”
30明知故犯
解释 明知不对；却故意违犯。
出处 宋 释普济《五灯会元》：“问：‘一切生灵具有佛性，既有佛性，为甚么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。’”
31矫枉过正
解释 矫：纠正；枉：弯曲；过正：超过了限度。弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方。比喻纠正谬误超过了应有的限度。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 仲长统传》：“逮至清世，则复入矫枉过正之检。”
32粉身碎骨
解释 全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。
出处 唐 蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
33绳之以法
解释 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。
出处 汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”
34胡说八道
解释 指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
出处 宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
35金无足赤
解释 足赤：成色十足的金子。没有纯而又纯的金子。比喻世上没有十全十美的事物。
出处 宋 戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
36阴差阳错
解释 比喻由于偶然的因素而造成了差错。
出处 清 曾朴《孽海花》第34回：“真是谈督的官运亨通，阴差阳错里倒被他糊里糊涂的扑灭了。”
37顺理成章
解释 章：篇章；理：条理。指写文章或做事顺着条理就能做好。比喻某种情况自然产生某种结果。
出处 宋 朱熹《朱子全书 论语》：“文者，顺理而成章之谓也。”
38顽固不化
解释 化：改变。坚持错误，不肯改悔。
出处 清·李宝嘉《文明小史》第六回：“卑府从前在那府里，也做过一任知县，地方上的百姓，极其顽固不化。”
39颠倒是非
解释 把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。
出处 唐 韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
40戴罪立功
解释 身负罪责；争取立下功劳；借以赎罪。
出处 《明史 史可法传》：“以平贼逾期，戴罪立功。”
41洗心革面
解释 洗心：消除邪恶的思想；革面：改变旧的面目。比喻彻底悔改；重新做人。
出处 晋 葛洪《抱朴子》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
42混淆是非
解释 把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。
出处 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
43良药苦口
解释 良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 孙奋传》：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”
44一误再误
解释 一次错了；二次又错。形容不接受教训；屡犯错误。
出处 《宋史 魏王廷美传》：“太宗尝以传国之意访之赵普。普曰：‘太祖已误，陛下岂容再误耶？’”
45井井有条
解释 井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。
出处 荀况《荀子 儒效》：“井井兮其有理也。”
46执迷不悟
解释 坚持错误而不觉悟。
出处 《梁书 武帝纪上》：“若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赫，所谓火烈高原，芝兰同泯。”
47讳疾忌医
解释 讳：忌讳；疾：疾病；忌：怕。有病不肯说；又怕见医生；不愿医治。比喻掩饰缺点；不愿改正。
出处 宋 周敦颐《周子通书 过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
48弃旧图新
解释 图：图谋、追求。抛弃旧的、不好的东西；追求新的、正确的东西。
出处 唐 韩愈《昌黎集 上宰相书》第16卷：“忽将弃其旧而新是图，求老农老圃而为师。”
49改过自新
解释 改正错误；重新做起。
出处 西汉 司马迁《史记 孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”
50积非成是
解释 非：谬误；是：正确的东西。长期形成的谬误；久而久之被当作正确的。
出处 清 戴震《孟子字义疏证 原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”
51一念之差
解释 差：差错。一个念头的差错。
出处 宋 苏轼《次韵致政张朝奉仍招晚饮》：“我本三生人，畴昔一念差。”
52大梦初醒
解释 象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
出处 《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知此其大梦也。”
53对症发药
解释 针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“女人家肚痛得那么利害，怕不是生产，这正是对症发药呢！”
54是非分明
解释 正确和错误非常分明。
出处 东汉 班固《汉书 刘向传》：“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”
55李代桃僵
解释 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
出处 南宋 郭茂倩《乐府诗集 鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”
56绵绵不绝
解释 指连续不断。
出处 《逸周书 和寤》：“绵绵不绝，蔓蔓若何？”
57胡说乱道
解释 乱编瞎说，胡说八道。
出处 元 郑光祖《刍梅香》第四折：“我待不言语来，忍不得你这般胡说乱道。”
58负薪救火
解释 背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
出处 韩非《韩非子 有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。”
59杜渐防微
解释 杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小。错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。
出处 晋 葛洪《抱朴子 明本》：“昔之达人，杜渐防微，色斯而逝，夜不待旦。”
60扶正祛邪
解释 祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。
出处 傅维康《医药史话·张仲景伤寒杂病论>》：“所以在治疗上就要运用扶正祛邪。”
61死不悔改
解释 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
出处 古华《芙蓉镇》第三章：“虽是吃后悔药可悲，但总比那些花岗岩脑壳至死不悔改的好得多。”
62死不改悔
解释 到死也不肯改过悔悟。形容极其顽固；坚持错误。
出处 毛泽东《坚定地相信群众的大多数》：“少数极顽固的，可能死不改悔，戴着右派帽子进棺材。”
63迷而不反
解释 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 钟会传》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎。”
64迷而不返
解释 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
出处 汉 王粲《为刘表与袁尚书》：“若使迷而不返，遂而不改，则戎狄蛮夷将有诮让之言。”
65迷途知反
解释 迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
出处 《南史 陈伯之传》：“夫迷途知反，往哲是与。”
66一差二错
解释 可能发生的意外或差错。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第117回：“孩子也大了，倘或你父亲有个一差二错，又耽搁住了，或者有个门当户对的来说亲。”
67任其自流
解释 指不加约束、引导，听任自由发展。
出处 西汉 刘安《淮南子 修务训》：“故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
68如梦初觉
解释 见“如梦初醒”。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第一百回：“信陵君如梦初觉，再拜称谢。”
69改过迁善
解释 改正错误，变成好的。指去恶就善。
出处 《周易 益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
70救火投薪
解释 为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。
出处 《邓析子·无厚篇》：“不治其本而务其末，譬如拯溺而硾之以石，救火而投之以薪。”
71救焚投薪
解释 焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。
出处 《邓析子 无厚》：“不治其本而务其末，譬如拯溺锤之以石，救火投之以薪。”
72救焚益薪
解释 焚：火灾；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。
出处 清 刘坤一《复李少荃制军》：“所派之营务处何道台，则人更阴狡，以之自辅，是犹救焚而益薪。”
73毫厘千里
解释 毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
出处 西汉 戴圣《礼记 保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理，失之毫厘，差之千里，故君子慎始也’”
74犯颜极谏
解释 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
出处 《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”
75痛悔前非
解释 彻底悔恨以前所犯的错误。
出处 郭沫若《我的童年》第一篇五：“这位青年做了多年的苦工，受了无限的虐待，已经弄得来三分不像人，四分不像鬼了，自己深深的在痛悔前非。”
76破罐破摔
解释 比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。
出处 陶斯亮《一封终于发出的信》：“我真想破罐破摔，自暴自弃，可是一想到您，我就又觉得不应该那样做。”
77饰非掩过
解释 同“饰非文过”。
出处 鲁迅《华盖集续编·学界的三魂》：“我虽然也被谥为‘土匪’之一，却并不想为老前辈们饰非掩过。”
78差三错四
解释 颠倒错乱。
出处 元 无名氏《合同文字》第四折：“这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。”
79洒心更始
解释 犹言改过自新。
出处 汉·王符《潜夫论·述赦》：“谋反大逆不道诸犯，不当得赦皆除之，将与士大夫洒心更始。”
80今是昨非
解释 现在是对的；过去错了。
出处 晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
81非昔是今
解释 昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
出处 《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
82不追既往
解释 对以往的过错不再追究。
出处 清 林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》：“闻该夷平日重一信字，果如本大臣所谕，已来者尽数呈缴，未来者断绝不来，是能悔罪畏刑，尚可不追既往。”
83旧病难医
解释 老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。
出处 明 无名氏《三化邯郸》第三折：“则待作抱官囚，觅不着逃生计，急回头待悔来应迟，又不将心猿意马牢拴系，也不是你本性难移，旧病难医。”
84舛讹百出
解释 舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。
85补漏订讹
解释 补：补充，填满；讹：错误。补充缺漏，订正错误。
出处 清·叶廷琯《吹网录·钞辑史记正义》：“王板《史记》之外，并博考他书所引，为之补漏订讹，手钞成帖。”
86讹以传讹
解释 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
出处 明·郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》：“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之说，何其骇异哉？后人又不考而吟咏焉，讹以传讹也。”
87谬采虚誉
解释 见“谬采虚声”。
出处 梁启超《致伍秩庸星使书》：“自惟庸陋，靡所取裁，顾承过爱，谬采虚誉。”
88豕亥鱼鲁
解释 《吕氏春秋 察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子 遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。
出处 《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”
89蹈其覆辙
解释 蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。
出处 鲁迅《致郑振铎》：“实因鉴于自己看了翻板之《芥子园》而恨及创始之王氏兄弟，不欲自蹈其覆辙也。”
90遂非文过
解释 饰非文过。掩饰错误和过错。
出处 汉荀悦《汉纪 昭帝纪》：“遂非文过，知而不改。”《孟子 公孙丑下》：“今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”
91饰非文过
解释 粉饰掩盖过失、错误。
出处 东汉·班固《汉书·贾捐之传》：“顺非而泽，不听而诛。”唐·颜师古注：“谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博无用，饰非文过，辞语顺泽，不听教命……”
92饰非遂过
解释 粉饰错误，养成过失。
出处 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·审应》：“公子食我之辨，适足以饰非遂过。”
93马中关五
解释 犹言鲁鱼亥豕。
出处 唐·颜真卿《干禄字书》序：“备存往制，笔削所误，抑有前闻，岂唯豕上加三，盖亦马中关五。”
94复蹈前辙
解释 蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹。重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。
出处 《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。”
95今是昔非
解释 见“今是昨非”。
出处 明·王世贞《觚不觚录》：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。”
96犯颜直谏
解释 敢于冒犯尊长或皇上的威严而极力相劝。
出处 《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏；臣不如东郭牙；请立以为谏臣。”
97谬以千里
解释 指错误荒谬到了极点。
出处 鲁迅《华盖集 十四年的“读经”》：“反对者们以为他真相信读经可以救国，真是‘谬以千里’了！”
98出入人罪
解释 指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
出处 宋 王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
99弃瑕录用
解释 原谅过去的过失，重新录用。
出处 三国 吴 陆瑁《与暨艳书》：“加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也。”