1才华横溢
解释 才华:表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华;或充满了才华。
出处 清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》:“温弟时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。”
2才高八斗
解释 才:文才。形容人文才很高。
出处 明 陈汝元《金莲记 偕计》:“不佞姓苏,名轼,字子瞻,眉州眉山人也。学富五车,才高八斗。”
3博大精深
解释 博:广博;精深:又专又深。形容思想和学识广博而高深。
出处 明 姜世昌《逸周书》:“迄今读之,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
4得过且过
解释 得:能够;且:姑且。只要勉强过得去;就这样过下去形容胸无大志;没有长远打算;也指工作敷衍了事;不负责任。
出处 元 无名氏《小孙屠》戏文第四出:“孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”
5出口成章
解释 章:篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成章”。
出处 西汉 司马迁《史记 滑稽列传褚少孙论》引北魏 崔浩曰:“言出口成章,词不穷竭,若滑稽之吐酒。”
6力争上游
解释 上游:江河的源头。努力争取处于上流源头。比喻努力争取先进。
出处 清 赵翼《闲居读书作》诗:“所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。”
7励精图治
解释 励:原作厉;振作;振奋;精:精神;图:设法;谋求;治:治理国家。振奋精神;想办法治理好国家。
出处 《宋史 神宗纪赞》:“厉精图治,将大有为。”
8呆头呆脑
解释 呆:痴呆、迟钝。形容傻乎乎的或迟钝的样子。
出处 元 马致远《岳阳楼》第三折:“似这等呆脑呆头劝不回。”
9糊里糊涂
解释 认识模糊;不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
出处 曾朴《孽海花》第三回:“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗?”
10豁然开朗
解释 豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。
出处 晋 陶潜《桃花源记》:“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
11锲而不舍
解释 锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
出处 先秦 荀况《荀子 劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
12三纲五常
解释 指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲;即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常;即仁、义、礼 、智、信。
出处 先秦 孔子《论语 为政》:“周因于殷礼,所损益可知也。”何晏集解:“马融曰:‘所因,谓三纲五常也。’”
13不知不觉
解释 没有意识到;没有觉察到。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第120卷:“圣贤之学是掯掯定定做,不知不觉自然做得彻。”
14兢兢业业
解释 兢兢:小心谨慎的样子;业业:担心害怕的样子。形容做事小心谨慎;认真踏实。
出处 《诗经 大雅 云汉》:“早既大甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。”
15坚持不懈
解释 懈:放松。坚持到底;没有丝毫的松懈。
出处 《清史稿 刘体重传》:“遇大雨,贼决河自卫。煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮洲。”
16多愁善感
解释 善:容易;好(hào);感:伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。
出处 茅盾《幻灭》二:“是同情于这个不相识的少妇呢,还是照例的女性的多愁善感,连她自己也不明白。”
17德才兼备
解释 品德和能力都具备。兼备:都具备。
出处 《元史 丰臧梦解传》:“乃举梦解才德兼备,宜擢清要,以展所蕴。”
18念念不忘
解释 念念:一遍遍地思念。时刻思念;永不忘记。
出处 宋 朱熹《朱子全书 论语》:“其言于忠信笃敬,念念不忘。”
19怦然心动
解释 怦然:形容心跳。指由于受到某种事物的吸引;思想情感发生了变化。
出处 战国 楚 宋玉《九辩》:“私自怜兮何极,心怦怦兮谅直。”
20汗牛充栋
解释 栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
出处 唐 柳宗元《文通先生陆给事墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”
21泛滥成灾
解释 泛滥:江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流;造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播;成为祸患。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“洪水横流,泛滥于天下。”
22潜移默化
解释 潜:暗地里;不见形迹。指人思想、性格在长期的外界影响下;不知不觉地发生变化。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 慕贤》:“人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。”
23男盗女娼
解释 盗:盗贼;娼:妓女。男的是盗贼;女的是娼妓。形容男女思想极其腐朽败坏;尽做坏事。
出处 明 谢谠《四喜记 天佑阴功》:“眼前之报,男盗女娼,灭门绝户,日后之报。”
24真才实学
解释 真正的才华和学识。实:真。
出处 宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷:“知其所得必真才实学。”
25积重难返
解释 积:长时间积累下来的;重:程度深;返:返回。指经过长时间形成的不良思想、作风或习惯;不容易革除、改变。
出处 清 赵翼《廿二史札记》第20卷:“掌禁兵,筦枢要,遂致积重难返,以至此极也哉。”
26精益求精
解释 精:完美;益:更加。已经十分美好了;还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高;没有止境。
出处 先秦 孔子《论语 学而》:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’”宋 朱熹注:“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。”
27词不达意
解释 达:表达。语言或文辞不能确切地表达想要表达的意思。也作“文不逮意”、“辞不达意”。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回:“还要中西文字兼通的才行;不然,必有个词不达意的毛病。”
28金玉满堂
解释 金、玉:黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。
出处 先秦 李耳《老子》第九章:“金玉满堂,莫之能守。”
29防微杜渐
解释 防:提防;防止;微:微小;指事物的苗头;杜:杜绝;堵塞;渐:事物的起始、发展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止;不使其发展。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 丁鸿传》:“若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖消灭,害除福凑矣。”
30博学多才
解释 博:广博;知道得多;才:才能。学识广博;有各方面的才能。
出处 《晋书 郤诜传》:“诜博学多才,瑰伟倜党,不拘细行,州郡礼命并不应。”
31博览群书
解释 览:观看;阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
出处 《周书 庾信传》:“庾信,字子山,南阳新野人也。……幼而俊迈,聪敏绝伦,博览群书,尤善《春秋左氏传》。”
32品学兼优
解释 兼:都。思想品德和学业都很优秀。
出处 清 文康《儿女英雄传》第九回:“一定是一位品学兼优,阅历通达的老长辈。”
33坚如磐石
解释 坚:牢固;磐石:大石头。牢固得像大石头一样。形容非常坚固;不可动摇。
出处 《玉台新咏 古诗为焦仲卿作》:“君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。”
34居安思危
解释 居:处在。处于安全的环境;要想到可能出现的危难。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公十一年》:“《书》曰:‘居安思危’,思则有备,有备无患。”
35才疏学浅
解释 才:才能;疏:空虚;浅薄。才能不高;学问不深。
出处 元 柯丹邱《荆钗记 合卺》:“欲步蟾宫,奈才疏学浅,未得蜚冲。”
36斗志昂扬
解释 斗:泛指做事;昂扬:情绪高涨。形容做事的热情很高。
出处 毛泽东《介绍一个合作社》:“从来也没有看见人民群众像现在这样精神振奋,斗志昂扬,意气风发。”
37精诚团结
解释 精诚:真诚。真心诚意;团结一致。
出处 《茅盾选集 杂感二题之二》:“唯有盟国的精诚团结,才能赢得和平。”
38经天纬地
解释 经、纬:南北纵线为经;东西横线为纬;引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。
出处 《国语 周语》:“经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”北周 庾信《拟连珠》:“盖闻经天纬地之才,拔山超海之力。”
39虚怀若谷
解释 谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷:山谷。
出处 先秦 李耳《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”
40不耻下问
解释 不耻:不以为耻辱;下问:降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”何晏集解:“下问,谓凡在己下者。”
41拨云见日
解释 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
出处 元 无名氏《陈州粜米》第二折:“我投至的见了爷爷,就是拨云见日,昏镜重磨。”
42气味相投
解释 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。
出处 宋 葛长庚《水调歌头》:“天下云游客,气味偶相投。暂时相聚,忽然云散水空流。”
43犯上作乱
解释 犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
出处 先秦 孔子《论语 学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
44顿开茅塞
解释 头脑本来像被茅草堵塞住;忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗;明白了道理或消除了疑团。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣;今茅塞子之心矣。”
45齐心协力
解释 协力:合力。心往一块想;劲往一处使。
出处 《周书 崔谦传》:“然后与宇文行台,同心协力,电讨不庭,则桓文之勋,复兴于兹日矣。”
46你追我赶
解释 形容竞赛激烈,大家都不甘落后。
出处 《新华半月刊》1960年第14期:“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。”
47博闻强识
解释 闻:见闻;识:记。见闻学识广博;记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。
出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”
48奋发图强
解释 奋发:精神振作;情绪饱满;图:谋求。振作精神;谋求强盛。
出处 郭沫若《科学的春天》:“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强,革命加拼命,勇攀世界科学高峰。”
49学富五车
解释 学问很多;有五车书。形容读书很多;学识渊博。富:丰富;五车:指五车书;形容书很多。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》:“惠施多方,其书五车。”
50平安无事
解释 平平安安,没出什么事故。
出处 元 无名氏《昊天塔孟良盗骨》第二折:“哥哥将令,着兄弟巡界河去,平安无事,回哥哥的话来。”
51开花结果
解释 原指经播种耕耘后有了收获。比喻工作取得了良好的结果。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》:“如今方下种,还没有发芽哩。再隔五、六年,开花结果,才到得你口。”
52生搬硬套
解释 生:生硬。指不从实际出发;生硬地机械地搬用别人的方法。
出处 《山村新人》:“我们反对的就是生搬硬套的教条主义作风。”
53离心离德
解释 心:思想;德:信念。思想不统一;信念不一致。形容人心各异;各行其是。
出处 《尚书 泰誓中》:“受有亿兆夷人,离心离德;予有乱臣十人,同心同德。”
54翻然悔悟
解释 悔悟:悔恨而醒悟。很快而彻底地转变。形容彻底觉悟过来;思想大转变。
出处 宋 朱熹《答袁机仲书》:“若能于此翻然悔悟,先取旧图分明改正。”
55人非木石
解释 指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
出处 西汉 司马迁《报任安书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告诉者?”
56八斗之才
解释 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。
出处 唐 李商隐《可叹》诗:“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才。”
57博古通今
解释 博:广博;知道得多;通:通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
出处 《晋书 石崇传》:“君侯博古通今,察远照迩,愿加三思。”
58博览五车
解释 博:广博;五车:五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷:“才过子建,貌赛潘安。胸中博览五车,腹内广罗千古。”
59坚定不移
解释 移:改变。形容意志坚定;毫不动摇。
出处 宋 司马光《资治通鉴 唐文宗开成五年》:“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!”
60坚忍不拔
解释 形容在艰苦困难的情况下意志坚定,毫不动摇。
出处 宋 苏轼《晁错论》:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。”
61好恶不同
解释 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。
出处 东汉·班固《汉书·元帝纪》:“公卿大夫,好恶不同。”
62安贫乐道
解释 安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。”
63抱残守阙
解释 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处 清 江藩《汉学师承记 顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。
64烂漫天真
解释 形容心地纯真,不虚伪。
出处 清 陈康祺《郎潜纪闻》第九卷:“李太白着宫锦袍醉眠长安市上,纯是烂漫天真,千古岂容第二人装点此蕃举动。”
65知书达礼
解释 知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。
出处 《群音类选 牧羊记 卫律说降》:“奈何所见不同,更不知书达礼。”
66蛊惑人心
解释 用谣言或诡辩来迷惑;毒害人们的心灵。蛊:相传是一种由人工培养的毒虫;用来放在食物中害人;蛊惑:迷惑;毒害。
出处 《元史 刑法志》:“诸阴阳家者流,辄为人燃灯祭星,蛊惑人心者,禁之。”
67饱学之士
解释 饱学:学识渊博。指学识渊博的人。
出处 明 罗贯中《三国演义》第56回:“公等皆饱学之士,登此高台,可不进佳章以纪一时之胜事乎?”
68学贯中西
解释 形容中文、外语都十分好。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回:“博了个熟识时务,学贯中西的名气。”
69见贤思齐
解释 贤:有才德的人;齐;看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
出处 先秦 孔子《论语 里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
70破除迷信
解释 原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想,扫除自卑感,树立敢想、敢说、敢干的新风格。
出处 毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》:“要破除迷信。不论古代的也好,现代的也好。”
71安常习故
解释 安:安于,习惯于;常:常规;习:习惯;故:故旧。习惯于成规。
出处 清 魏源《默觚下 治篇七》:“彼安常习故之流,所安者目前,所知者陈例,所辟者嫌疑,得不震而疑,同声而扰格者乎?”
72攻心为上
解释 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
出处 晋 习凿齿《襄阳记》:“夫用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。”
73泰山北斗
解释 泰山:东岳,在山东省泰安市;北斗:北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
出处 《新唐书 韩愈传赞》:“自愈没,其言大行,学者仰之如泰山、北斗云。”
74离经畔道
解释 ①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
出处 元·费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮,离经畔道,见新法之行,往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回:“子真不待教而诛之人也!吾房中师弟授受,绍闻知之统,继精一之传,岂可以容离经畔道之人哉!”
75道学先生
解释 指思想、作风特别迂腐的读书人。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,恼的是道学先生。”
76默化潜移
解释 同“潜移默化”。
出处 明·吕坤《呻吟语·治道》:“然后民知善之当为,恶之可耻,默化潜移,而服从乎圣人。”
77世道人心
解释 社会的风气,人们的思想。
出处 明·袁宏道《李温陵传》:“细心读之,其破的中款之处,大有补于世道人心。”
78人穷智短
解释 指人穷了,言行也就显得笨拙不聪明。
出处 《鸡肋编》下卷引陈无己诗:“人穷令智短,百巧千穷只短檠。”
79人非草木
解释 见“人非木石”。
出处 明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’”
80声气相投
解释 指朋友间思想一致,性情投合。
出处 清 褚人获《隋唐演义》第89回:“自然是声气相投,定行见用于世,各着功名,可胜欣赏。”
81学识渊博
解释 指学识深而且广。
出处 孙犁《小说杂谈》:“我们可以说作者的学识渊博,但不会说他是在卖弄。”
82幡然悔悟
解释 思想转变很快,彻底悔悟
出处 清·黄世仲《洪秀全演义》第八回:“话说谭绍洸听得冯云山这番议论,已幡然悔悟。”
83情投契合
解释 同“情投意合”。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》第30卷:“两下挑灯对坐,彼此倾心吐胆,各道生平志愿,情投契合,遂为至交。”
84才识过人
解释 才能和见识超过一般人。
出处 元 马致远《荐福碑》第四折:“果然不干我事,是兄弟才识过人。”
85嘲风咏月
解释 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处 唐 白居易《与元九书》:“至于梁陈间,率不过嘲风雪弄花草而已。”
86即景生情
解释 指由眼前景象触发某种情绪、感想。
出处 明 郎瑛《七修续稿 诗文 碧沚诗》:“此诗流丽畅逸,而第七句关锁处,即景生情,警拔深契。”
87善解人意
解释 善:善于;解:理解。善于理解别人的意图。
出处 清·褚人获《隋唐演义》第87回:“他总不离杨妃左右,最能言语,善解人意,聪慧异常,杨妃爱之如宝,呼为雪衣女。”
88人心如面
解释 心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。
出处 《左传·襄公三十一年》:“人心之不同,如其面焉,吾岂敢谓子面如吾面乎?”
89人贫智短
解释 指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。同“人穷智短”。
出处 《古今小说 陈御史巧勘金钗钿》:“常言道‘人贫智短’,他恁地贫困,如何怪得他失张失智?”
90居安虑危
解释 同“居安思危”。
出处 《宋书·文五王传》:“龙舟所幸,理必利涉,然居安虑危,不可不惧。”
91怀材抱器
解释 犹言德才兼备。材,才能;器,器度。
出处 唐·封演《封氏闻见录·匦使》:“东曰延恩匦,怀材抱器,希于闻达者投之。”
92情文并茂
解释 形容文章的思想感情和文字都很美。
出处 清·珠泉居士《续板桥杂记·二汤》:“桐邑杨米人曾为二姬作《双珠记传奇》,情文并茂。惜尚秘之枕函,余未得而读之。”
93拨云睹日
解释 拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾,睹青天”。
出处 语出《晋书·乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。’”
94换骨脱胎
解释 原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
出处 金 侯善渊《杨柳枝 丱岁飘蓬住远山》词:“换骨脱胎归旧路,返童颜。”
95放达不羁
解释 纵放旷达,不受拘束。
出处 《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“[卢柟]一生好酒任侠,放达不羁,不轻财傲物之志。”
96潜移暗化
解释 见“潜移默化”。
出处 北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》:“人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。”
97火尽薪传
解释 火虽烧完,柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
出处 明·寓山居士《鱼儿佛》第四出:“仗猛力精心,斩断牵缠,若不是粉碎虚空,终似那痴拳太软,总火尽薪传也。”
98瑰意奇行
解释 见“瑰意琦行”
出处 刘师培《文说·宗骚》:“瑰意奇行,超然高举。”
99登高望远
解释 登上高处,看得更远。也比喻思想境界高,目光远大。
出处 《荀子 劝学》:“我尝跂高而望矣,不如登高之博见也。《吕氏春秋 顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也,所因便也。