1专心致志
解释 心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
2诚心诚意
解释 诚：真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第六回：“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了，岂有个不教你见个真佛去的呢。”
3开诚布公
解释 开诚：敞开胸怀；表示诚意；布公：公正无私地发表自己的见解。指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。
出处 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮评论》：“诸葛亮之为相国也……开诚心，布公道。”
4亲密无间
解释 间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。
出处 东汉 班固《汉书 萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
5言听计从
解释 听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
出处 《魏书 崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”
6唇亡齿寒
解释 亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。
出处 先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
7推心置腹
解释 把赤诚的心交给人家。比喻真诚待人。推：拿出；置：安放。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪》：“萧王推赤心置腹中，安得不投死乎！”
8肝胆相照
解释 形容对人忠诚；用真心相待。肝胆：比喻真诚的心。
出处 宋 文天祥《与陈察院文龙书》：“所恃知己肝胆相照，临书不惮倾倒。”
9心悦诚服
解释 由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。悦：愉快；诚：真心。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
10心照不宣
解释 彼此心里明白；而不公开说出来。照：明白；宣：宣扬；公开说明。
出处 清 曾朴《孽海花》：“张夫人吩咐尽管照旧开轮，大家也都心照不宣了。”
11志同道合
解释 形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。
出处 晋 陈寿《三国志 陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通。”
12披肝沥胆
解释 披：披露；沥：滴下。露出肝脏；滴出胆汁。比喻真心对待；倾吐心里话。也形容十分忠诚。
出处 唐 刘贲《应贤良方正直言极谏科策》：“或有以系危之机，兆存亡之变者，臣清披肝沥胆，为陛下别白而重言之。”
13同舟共济
解释 同坐一条船过河；比喻同心协力；共同渡过难关。舟：船；济：渡水。
出处 先秦 孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。”
14一心一意
解释 只有一个心眼儿；没有别的考虑。
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
15真心实意
解释 心意真实诚恳；毫无虚假。形容没有丝毫虚伪。
出处 元 无名氏《百花亭》第三折：“常言道：海深须见底，各办着个真心实意。”
16驷马难追
解释 驷马：一车所驾的四匹马。形容话已说出；就无法追回或说话算数。
出处 《新五代史 晋高祖皇后李氏传》：“不幸先帝厌代，嗣子承祧，不能继好息民，而反亏恩负义。兵戈屡动，驷马难追，戚实自贻，咎将谁执！”
17深信不疑
解释 非常相信；毫不怀疑。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 梦狼》：“慰藉翁者，咸以为道路讹传，惟翁则深信不疑。”
18千金一诺
解释 诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
出处 《史记 季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
19任人唯亲
解释 任：任用。唯：只。任用人不管德才怎样；只用和自己关系亲近的。
出处 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“过去张国焘的干部政策与此相反，实行‘任人唯亲’，拉拢私党，组织小派别。”
20推诚相见
解释 指以真心对待人。推：展示；诚：诚实的心意。
出处 《北齐书 慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”
21推诚相待
解释 诚：诚实的心意。指以真心对待人。
出处 《北齐书·慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”
22唯命是听
解释 是命令就服从，不敢有半点违抗。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”
23开心见诚
解释 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
24言从计听
解释 见“言听计从”。
出处 清·洪昇《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
25计行言听
解释 行其计，听其言。形容十分信任。
出处 《金史·术虎高琪传》：“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固，州郡残破不复恤也。宣宗惑之，计行言听，终以自毙。”
26谋听计行
解释 犹言言听计从。
出处 宋·王令《读孟子>》：“然后天下之君，下堂去席，引手倒耳，以倾就其说而谋听计行。”
27恪守不渝
解释 严格遵守，决不改变。
28推诚相信
解释 诚：真心。以诚心相待，互相信任。
出处 明·罗贯中《三国演义》第85回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”
29荣辱与共
解释 两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切。
出处 余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“很多被告和原告都是朋友，而且一度还称得上是生死莫逆、荣辱与共的朋友。”
30不言而信
解释 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
出处 《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”
31甘拜下风
解释 甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。
出处 清 李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”
32一言九鼎
解释 一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。
出处 西汉 司马迁《史记 平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”
33一诺千金
解释 许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数；极有信用。
出处 西汉 司马迁《史记 季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
34言而无信
解释 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。
出处 《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”
35五体投地
解释 五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
出处 《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
36一言为定
解释 一句话说定了；不再更改。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：‘你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事。’”
37拾金不昧
解释 昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。
出处 清 李绿园《歧路灯》：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”
38金石为开
解释 金属和石头都会被打开。常与“精诚所至”连用。比喻真诚能产生巨大的感动力量；从而战胜一切困难。
出处 西汉 刘向《新序 杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”
39表里如一
解释 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
出处 先秦 孔子《论语 颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”宋 朱熹集注：“以忠，则表里如一。”
40文武双全
解释 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
出处 《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
41据为己有
解释 据：占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》：“我故倡为析居之仪，将大宅良田，强奴巧婢，悉据为己有。”
42光明磊落
解释 磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第74卷：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
43信以为真
解释 把假的当作真的。信：相信。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”
44信誓旦旦
解释 誓言说的诚恳可信。信誓：表示真诚的誓言；旦旦：明白确实的样子。
出处 《诗经 卫风 氓》：“总角之宴，言笑晏宴，信誓旦旦，不思其反。”
45言而有信
解释 说出话来算数；有信用。
出处 先秦 孔子《论语 学而》：“与朋友交，言而有信。”
46真心诚意
解释 心意真实诚恳，没有虚假。
出处 元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”
47半信半疑
解释 信：相信；疑：怀疑。有些相信；又有点怀疑。对真假不能肯定。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第36卷：“若他们听过了，半信半疑，若存若亡，安得不惰？”
48海枯石烂
解释 枯：枯干；烂：朽烂。海水干涸；石头朽烂。形容经历极长的时间或不可能实现。多用作誓言；表示意志坚定；永不改变。也作“石烂海枯”。
出处 金 元好问《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。”
49心服口服
解释 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
出处 先秦 庄周《庄子 寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
50坚韧不拔
解释 拔：动摇；改变。形容意志坚定顽强；不可动摇。
出处 方毅《读》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”
51师心自用
解释 师心：以己意为师。固执己见；自以为是。
出处 唐 陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？”
52将信将疑
解释 将：又；且。有些相信；又有些怀疑。形容对事物的看法处于犹豫不决的状态。
出处 唐 李华《吊古战场文》：“其存其没，家莫闻之；人或有言，将信将疑。”
53郑人买履
解释 履：鞋。形容有的人脱离实际；只按教条办事。
出处 先秦 韩非《韩非子 外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”
54耳软心活
解释 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。”
55欺上瞒下
解释 对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
出处 唐 元结《奏免科率状》：“忝官尸禄，欺上罔下，是臣之罪。”
56难以置信
解释 不容易相信。
出处 马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”
57言行一致
解释 说的和做的一样。形容人表里如一。
出处 宋 赵善璙《自警篇 诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
58取信于民
解释 取得人民的信任。
出处 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“当时的情况是弱国抵抗强国，文中指出了战前的政治准备一一取信于民。”
59乐天知命
解释 天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。
出处 《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
60精诚所至
解释 人的真诚的意志所到。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“精诚所至，金石为开，贞心不寐，死后重谐。”
61正直无私
解释 为人做事很正直，没有任何私心。
出处 《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
62贱目贵耳
解释 指轻视眼前所见，重视远道传闻。比喻舍近求远。
出处 明 李时珍《本草纲目 草三 蛇床》：“世人舍此而求补药于远域，岂非贱目贵耳乎？”
63襟怀坦白
解释 襟怀：胸怀；坦白：坦率。形容心地纯洁；光明正大。
出处 清 陈文述《放牛行同前韵》：“董君性仁慈，襟怀亦坦白。”
64赤诚相待
解释 赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
出处 姚雪垠《李自成》第一卷第23章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。”
65言信行果
解释 见“言必信，行必果。”
出处 梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”
66光明正大
解释 心地光明；言行正派。正大：公正无私。
出处 宋 朱熹《朱子语类 易九》第73卷：“圣人所说底话，光明正大。”
67心活面软
解释 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第73回：“他这心活面软，未必不周济他些。”
68姑妄听之
解释 姑：姑且；妄：随便。姑且随便听听；不一定就相信。
出处 庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
69存心不良
解释 存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。
出处 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“他不服查账，非但是有弊病，一定是存心不良的了。
70开诚相见
解释 开诚：敞开胸怀；显示诚意。对人坦白直率；真诚相见。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”
71半信不信
解释 指不完全相信。
出处 三国 魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”
72半疑半信
解释 有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。
出处 唐 元稹《古筑城曲》：“因兹请休和，虏往骑来过。半疑兼半信，筑城犹嵯峨。”
73毋庸置疑
解释 毋庸：不必。不必怀疑。
出处 柯岗《逐鹿中原》第七章：“胜利仍操我手，这是毋庸置疑的。”
74乐天安命
解释 见“乐天知命”
出处 巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
75季布一诺
解释 季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
出处 西汉 司马迁《史记 季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
76师心自是
解释 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
出处 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
77口口相传
解释 不著文学，口头相传。
出处 宋 洪迈《夷坚丙志 黄十翁》：“汝还世五年，传吾语于人间，作善者即生人世，受安乐福；作恶者万劫不回，受无间苦。令闻此者口口相传。”
78取信于人
解释 比喻取得别人的信赖。
出处 明·罗贯中《三国演义》第84回：“大王犹自狐疑未定，安能取信于人？”
79能文善武
解释 能：能够，信任。指人文武双全。
出处 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“凭着我能文善武才人敌，俺父亲将我来许。”
80教条主义
解释 不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。
出处 毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。”
81胸怀坦白
解释 坦白：坦率。形容心地纯洁，待人诚恳，光明正大。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第48回：“到任之后，会见大先生胸怀坦白，言语爽利，这些秀才们，本不来会的，也要来会会，人人自以为得明师。”
82偏信则暗
解释 偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。
出处 汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
83信守不渝
解释 坚守信用不变。
出处 李国文《冬天里的春天》第五章：“她还像许多年前那样信守不渝，石湖女人只要真的爱上谁，连命都舍得豁出去的。”
84竭诚相待
解释 竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。
出处 唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”
85欺上罔下
解释 对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
出处 唐 元结《奏免科率状》：“忝官尸禄，欺上罔下，是臣之罪。”
86自信不疑
解释 相信自己，绝不怀疑。
出处 宋·苏轼《司马温公行状》：“为政之日，自信而不疑。”
87诚至金开
解释 精诚所至，金石为开。
出处 杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》：“事在人为，诚至金开，自有曙光逢。”
88知命乐天
解释 命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
出处 《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
89谬采虚誉
解释 见“谬采虚声”。
出处 梁启超《致伍秩庸星使书》：“自惟庸陋，靡所取裁，顾承过爱，谬采虚誉。”
90金口玉言
解释 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 三孝廉让产立高名》：“朝见天子，拜舞已毕，天子金口玉言。”
91欺世惑众
解释 欺骗世人，迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任。
92信以为实
解释 信：相信。指把虚无的当作真实存在的。
出处 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“况且窝盗为事，声名扬开去不好听，别人不管好歹，信以为实，就怕来缠帐。”
93抱诚守真
解释 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
出处 鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”
94心虔志诚
解释 虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。
出处 明·吴承恩《西游记》第九十九回：“委实心虔志诚，料不能逃菩萨洞察。”
95言行信果
解释 见“言必信，行必果”。
出处 郭沫若《沁园春·祝中日恢复邦交》词：“从今后，望言行信果，和睦万邦。”
96谬采虚声
解释 指错误地相信虚假的名声。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第56回：“制台又谬采虚声，拿他当作了一员能员，先委了他几个好差使。”
97修辞立诚
解释 写文章应表现出作者的真实意图。
出处 《周易 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
98丹书铁券
解释 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
出处 《后汉书 祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。
99信而好古
解释 信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
出处 《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”