1不解之缘
解释 解：解散。不可分开的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
出处 南朝 梁 萧统《古诗十九首》：“文采双鸳鸯，裁为合欢被；著以长相思，缘以结不解。”
2如影随形
解释 好像影子老是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密；常在一起。
出处 先秦 管仲《管子 任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”
3如胶似漆
解释 像胶和漆那样黏结。形容感情炽烈；难舍难分。
出处 明 施耐庵《水浒传》：“那张三和这婆惜，如胶似漆，夜去明来，街坊上的人也都知了。”
4形影不离
解释 像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密；经常在一起。
出处 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”
5难舍难分
解释 形容关系密切，感情融洽，难以取舍。
出处 老舍《老张的哲学》：“这样难舍难分的洒泪而别。”
6依依惜别
解释 依依：留恋且不忍分离的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋；舍不得分开。
出处 宋 陆游《舟中对月》：“百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人，依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。”
7唇齿相依
解释 嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”
出处 晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”
8寸步不离
解释 寸步：极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。
出处 南朝 梁 任昉《述异记》：“夫妻相重，寸步不相离。”
9难解难分
解释 双方争斗激烈；难以分开；也指双方关系密切；难以分开。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第21回：“正在难解难分，忽听东边山上，犹如千军万马之声。”
10比翼连枝
解释 比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
出处 唐 白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
11难分难舍
解释 舍：放下；分：分离、分别。形容感情很好；不忍分离。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“难舍难分，所以一直就在船上打了‘水公馆’。”
12亲密无间
解释 间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。
出处 东汉 班固《汉书 萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
13休戚相关
解释 忧喜、祸福彼此相关连。形容关系密切；利害相关。休：喜悦；吉利；戚：忧愁；悲哀。
出处 宋 陈亮《送陈给事去国启》：“眷此设心，无非体国；然用舍之际，休戚相关。”
14恋恋不舍
解释 恋恋：留恋；舍：放下、离开。形容很留恋；不舍得离开。也作“恋恋难舍”。
出处 宋 王明清《挥塵后录》第六卷：“促膝剧谈，恋恋不忍舍。”
15始终如一
解释 自始至终一个样子。指能坚持；不间断。
出处 《梁书 到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。”
16始终不渝
解释 渝：变。自始至终一直不变。指守信用。
出处 《晋书 陆晔传》：“格勤贞固，始终不渝。”
17天衣无缝
解释 天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。
出处 五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》：“天衣本非针线为也。”
18唇亡齿寒
解释 亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。
出处 先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
19势如破竹
解释 势：气势；威力；破竹：劈开竹子。气势就像劈竹子一样；劈开了头几节；下面各节就顺着刀势分开了。比喻打仗或工作毫无阻挡；节节胜利。
出处 《晋书 杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
20一成不变
解释 成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。
出处 西汉 戴圣《礼记 王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”
21骨肉相连
解释 像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切；不可分割。
出处 《北齐书 杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”
22肝胆相照
解释 形容对人忠诚；用真心相待。肝胆：比喻真诚的心。
出处 宋 文天祥《与陈察院文龙书》：“所恃知己肝胆相照，临书不惮倾倒。”
23缺一不可
解释 少一样也不行。
出处 明 施耐庵《水浒传》第二十回：“林冲道：‘只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。’”
24息息相关
解释 息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。
出处 清 严复《救亡决论》：“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”
25心心相印
解释 彼此的心意不用说出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
出处 唐 裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。”
26原封不动
解释 封：封口。原意为原来贴好的封口一点也没变动。比喻一切照原样；丝毫没有变动。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“小娘子道：‘日日与主翁来看炉，是原封不动的，不知何如？’”
27冥顽不灵
解释 冥：本指昏暗；引申为愚昧；顽：顽固；难开化；灵：聪明敏锐。形容无知的愚昧；不聪明；难开化。
出处 唐 韩愈《祭鳄鱼文》：“不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。”
28依依不舍
解释 依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。
出处 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》：“次早，老婆婆起身，又留吃了早饭，临去时依依不舍，在破箱子内取出一件不曾开折的罗衫出来相赠。”
29海枯石烂
解释 枯：枯干；烂：朽烂。海水干涸；石头朽烂。形容经历极长的时间或不可能实现。多用作誓言；表示意志坚定；永不改变。也作“石烂海枯”。
出处 金 元好问《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。”
30相持不下
解释 不下：不能解决。指双方势均力敌；互相抗争；各不相让；谁也战胜不了对方。
出处 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“燕齐相持而不下，则刘项之权未有所分也。”
31相濡以沫
解释 濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
32不分彼此
解释 彼：对方；此：己方。不分你我。形容关系亲密。
出处 清 文康《儿女英雄传》第28回：“我想叫他们今后不分彼此，都是一样。”
33截然不同
解释 截然：界限分明；像割断的一样。形容两种事物没有一点必然联系。
出处 鲁迅《坟 我们现在怎样做父亲》：“直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。”
34自始至终
解释 从开始到末了。也指一贯。
出处 《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。”
35情同手足
解释 情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。
出处 明 许仲琳《封神演义》第41回：“辛环曰：‘名虽各姓，情同手足。’”
36依然如故
解释 故：过去的。仍旧像从前一样。比喻情况没有发生变化。
出处 唐 薛调《无双传》：“舅甥之分，依然如故。”
37依然故我
解释 依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。
出处 宋 陈著《贺新郎 次韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔步，孤瘦依然故我。”
38天长地久
解释 像天地一样长久永恒的意思。
出处 先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
39一如既往
解释 指态度没有变化；完全像从前一样。一：完全；如：像；既往：从前。
出处 《第二次握手 六》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”
40形影相随
解释 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。
出处 唐 崔峒《江山书怀》：“登高回首罢，行影自相随。”
41席地而坐
解释 席：坐席。原指把坐席铺在地上坐。现多指坐在地面上。
出处 《旧五代史 李茂贞传》：“但御军整众，都无纪律，当食造庖厨，往往席地而坐。”
42难分难解
解释 指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第29卷：“为些风情事，做了出来，正在难分难解之际，忽然登第。”
43白头到老
解释 白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“小娘半老之际，风波历尽，刚好遇个老成的孤老，两下志同道合，收绳卷索，白头到老。”
44至死不变
解释 至：到。到死都不变。
出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。”
45仰面朝天
解释 脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。
出处 清 石玉昆《三侠五义》第四十九回：“江樊往后退了几步，身不由己的也就仰面朝天的躺下了。”
46坚定不移
解释 移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。
出处 宋 司马光《资治通鉴 唐文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”
47至死不渝
解释 至：到；渝：改变。到死都不改变。
出处 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！”
48矢志不渝
解释 表示永远不变心。
出处 《晋书 谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
49泥古不化
解释 泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。
出处 宋 楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”
50情同骨肉
解释 形容关系密切如一家人。
出处 明 罗贯中《三国演义》第47回：“我与公覆，情同骨肉，径来为献密书，未知丞相肯容纳否？”
51割席分坐
解释 席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”
52脉脉相通
解释 血管彼此相通。比喻关系密切。
出处 李大钊《Bolshevism的胜利》：“人间的生活，都在这大机轴中息息相关，脉脉相通。”
53结不解缘
解释 形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
出处 《古诗十九首》：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。”
54秤不离砣
解释 比喻事物有连带关系。也形容两人关系亲密，经常不离开。
出处 孙锦标《通俗常言疏证 什物》：“《合纵记》剧：自古道：‘公不离婆，秤不离砣。’《梦笔生花弦索乐府》：‘水不离波，秤不离砣。’”
55抛鸾拆凤
解释 指夫妻或情侣分离或拆散。
出处 元·邦哲《寿阳曲·思旧》：“谁知道，天不容，两三年间抛鸾拆凤。”
56首足异处
解释 头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。
出处 春秋·越·勾践《属诸大夫告》：“首足异处，四枝布裂，为天下戮。”
57连枝比翼
解释 连枝：连理枝；比翼：比翼鸟。比喻男女成双成对，夫妻恩爱。
出处 明 高濂《玉簪记 叱谢》：“他指望连枝比翼，那知急煎煎，镜破簪折。”
58似水如鱼
解释 像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。
出处 元 王实甫《西厢记》第五本第四折：“若不是大恩人拔刀相助，怎能勾好夫妻似水如鱼。”明 张凤翼《红拂记 传奇大意》：“李靖人豪，张姬女侠，相逢似水如鱼。”
59缠绵缱绻
解释 缠绵：心绪郁结；缱绻：难舍难分。形容感情深厚，难舍难分。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第93回：“以后对饮对唱，缠绵缱绻。”
60披云见日
解释 披：劈开。比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻冤屈得到申雪。
出处 清·魏秀仁《花月痕》第25回：“拔诸九幽，登之上第，披云见日，立地登天。”
61首身分离
解释 首：头。头和身体分开了。指被砍头。
出处 《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
62扞格不通
解释 扞格：互相抵触，格格不入。固执成见，不能变通。
出处 清·李宝嘉《文明小史》第一回：“其余十八行省，那一处不是执迷不化，扞格不通呢？”
63科头箕踞
解释 科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。
出处 唐 王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”
64科头箕裾
解释 科头：不戴帽子；裾：通“倨”，傲慢；箕裾：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。形容不拘礼法。
出处 明·梅鼎祚《玉合记·入道》：“这搭儿瀑布飞流，青松夹道，将蒲团打坐一回，正是科头箕裾长松下，白眼看他世上人。”
65支分节解
解释 亦作“支分族解”。把肢体与关节一一分开。节，关节。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。
出处 宋·朱熹《〈中庸章句〉序》：“然后此书之旨支分节解，脉络贯通，详略相因，巨细毕举。”
66总角之交
解释 幼年时的好朋友（总角：古代未成年人把头发分两边扎成形状如角的髻）。
出处 清 和邦额《夜谭随录 崔秀才》：“莫逆之交不足恃矣，然总角之交，应非泛泛也。”
67比目连枝
解释 比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。
出处 元 贾固《醉高歌过红绣鞋 寄金莺儿》：“乐心儿比目连枝，肯意儿新婚燕儿。”
68力分势弱
解释 分：分开。力量分散势力就减弱。
出处 《旧唐书·杜伏威传》：“今同若隋政，各兴大义，力分势弱，常恐见擒，何不合以为强。”
69支分族解
解释 见“支分节解”。
出处 清·刘大櫆《乌程闵君墓志铭》：“又善于诱掖，其言批豁畅朗，支分族解，騃童钝夫闻之，咸如梦寐惊觉。”
70琴瑟之好
解释 比喻夫妻间感情和谐。
出处 《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
71先辨淄渑
解释 淄渑：山东水名，二水味道不同，合流后不易分辨。事先辨别二水的味道。比喻物极必反其源。
出处 战国·郑·列御寇《列子·仲尼》：“口将爽者，先辨淄渑。”
72金翅擘海
解释 金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。
出处 宋 严羽《沧浪诗话 诗评》：“李杜数公，如金翅擘海，香象渡河。”
73比肩并起
解释 比：并列，紧靠。肩并肩地一齐起来。形容接连不断到来。
出处 先秦 荀况《荀子 非相》：“处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。”