1废寝忘食
解释 废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
出处 南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
2坚持不懈
解释 懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
出处 《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”
3如饥似渴
解释 形容要求很迫切；好像饿了急着要吃饭；渴了急着要喝水一样。
出处 晋 陈寿《三国志 陈思王值传》：“迟奉圣颜，如饥似渴。”
4博览群书
解释 览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
出处 《周书 庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”
5孜孜不倦
解释 勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。
出处 《尚书 君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
6专心致志
解释 心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
7机不可失
解释 机：时机。好时机不可放过；失掉了不会再来。比喻机会难得。
出处 五代 安重荣《上石敬瑭表》：“须知机不可失，时不再来。”
8弃之可惜
解释 扔掉它未免可惜。
出处 《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
9日积月累
解释 一天一天、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
出处 《宋史 乔行简传》：“借纳忠效勤之意，而售其阴险巧佞之奸，日积月累，气势盖张；人主之威权，将为所窃弄而不自知矣。”
10视而不见
解释 指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。
出处 先秦 庄周《庄子 知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
11量体裁衣
解释 量：计量。根据自己的身体长短来裁衣服。比喻按具体情况办事。
出处 《南齐书 张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。是吾所著，已令裁减称卿之体。”
12锲而不舍
解释 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
出处 先秦 荀况《荀子 劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
13不求甚解
解释 甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不求深入了解。
出处 晋 陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
14学而不厌
解释 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
15望眼欲穿
解释 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望：向远处看；眼：眼睛；欲：将要；穿：破。
出处 明 西湖居士《明月环 诘环》：“小姐望眼欲穿，老身去回覆小姐去也。”
16汗牛充栋
解释 栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
出处 唐 柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
17满载而归
解释 满：满满地；载：装载；归：返回。东西装得满满地回来；形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。
出处 宋 倪思《经鉏堂杂志》：“里有善干谒者，徒有而出，满载而归，里人无不羡之。”
18精益求精
解释 精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。
出处 先秦 孔子《论语 学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’”宋 朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
19耳听八方
解释 八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。
出处 明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
20草木皆兵
解释 木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。
出处 清 曾朴《孽海花》第25回：“大有风声鹤唳，草木皆兵之感。”
21金石为开
解释 金属和石头都会被打开。常与“精诚所至”连用。比喻真诚能产生巨大的感动力量；从而战胜一切困难。
出处 西汉 刘向《新序 杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”
22闻鸡起舞
解释 一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。
出处 《晋书 祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
23风声鹤唳
解释 唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。
出处 唐 房玄龄《晋书 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
24饱食终日
解释 终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
25博学多才
解释 博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
出处 《晋书 郤诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。”
26才高八斗
解释 才：文才。形容人文才很高。
出处 明 陈汝元《金莲记 偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”
27暗箭难防
解释 暗箭：从隐蔽的地方放出来的箭；防：防备。从隐蔽的地方放出来的箭很难防备。
出处 《古今杂剧 刘千病打独角牛》第二折：“孩儿也，一了说：明枪好躲，暗箭难防。我暗算他，搬将过来，则一拳打倒那厮，救你父亲。”
28眼观六路
解释 眼睛因看到四面八方。形容机智灵活；遇事能多方观察；全面了解。
出处 明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
29落叶归根
解释 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。
出处 明 王世贞《鸣凤记》第38出：“落叶归根，丰城剑回。”
30言不及义
解释 及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。
出处 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
31不耻下问
解释 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
32凿壁偷光
解释 在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。
出处 晋 葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
33手不释卷
解释 释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。
出处 三国 魏 曹丕《典论 自叙》：“上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。”
34无所用心
解释 用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
35来者不善
解释 强调来人不怀好意，要警惕防范。
出处 清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”
36死而后已
解释 已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。
出处 先秦 孔子《论语 泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
37鞠躬尽瘁
解释 指恭敬谨慎，竭尽心力。
出处 明 宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”
38驷马难追
解释 驷马：一车所驾的四匹马。形容话已说出；就无法追回或说话算数。
出处 《新五代史 晋高祖皇后李氏传》：“不幸先帝厌代，嗣子承祧，不能继好息民，而反亏恩负义。兵戈屡动，驷马难追，戚实自贻，咎将谁执！”
39鸿鹄之志
解释 鸿鹄：天鹅。天鹅所有的志向。比喻远大志向。
出处 西汉 司马迁《史记 陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
40以牙还牙
解释 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
出处 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
41以眼还眼
解释 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
出处 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
42动如脱兔
解释 比喻行动敏捷。
出处 《孙子·九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
43四体不勤
解释 四肢不劳动。形容脱离劳动。
出处 先秦 孔子《论语 微子》：“子路问曰：'子见夫子乎？'丈人曰：'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？'”
44失之东隅
解释 早上丢失了（晚上又收回来）；比喻开始失败（最后取得成功）。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
45学富五车
解释 学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。
出处 先秦 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。”
46暗渡陈仓
解释 渡；越过；陈仓；古县名；在今宝鸡市东；为关中通向汉中的交通要道。①指正面迷惑敌人；而从侧翼进行突然袭击战略；亦比喻军事或其它方面的秘密活动。②也比喻男女私通。
出处 《群音类选 》：“就是韩信暗渡陈仓道，有贼兵来犯着，杀得他怎生逃。”
47百年树人
解释 百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
出处 先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
48近朱者赤
解释 朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响。
出处 晋·傅玄《傅鹑觚集·太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
49鸡犬升天
解释 比喻一个人做了大官；和他有关的人也跟着得势。
出处 东汉 王充《论衡 道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”
50从恶如崩
解释 指为恶如山崩那样容易。
出处 《国语 周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”
51养儿防老
解释 父母养育儿子；防备年老时无人照顾。
出处 宋 陈元靓《事林广记》：“养儿防老，积谷防饥。”
52博古通今
解释 博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。
出处 《晋书 石崇传》：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”
53听而不闻
解释 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
出处 西汉 戴圣《礼记 大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
54宝山空回
解释 宝山：蕴藏、聚积宝物的山。进入宝山却空着手归来。比喻置身学府却一无所获。
出处 《大乘本生心地观经 离世间品》：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
55心无旁骛
解释 心思没有另外的追求。形容心思集中；专心致志。旁：另外的；骛：追求。
出处 冰心《谈信纸信封》：“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸，或者只带着道道的纸上，不受拘束地，心无旁骛地抒写下去的。”
56日月经天
解释 太阳月亮每天都经过天空。比喻历久不衰；永恒不变；也比喻事情明显；有目共睹。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
57星星之火
解释 一点点小火星。比喻开始时微小；但有远大发展前途的新事物。多比喻新兴的革命力量。
出处 明 张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》：“贪黩有司及四方无籍奸徒窜入其中者，激而构扇之，星星之火，遂成燎原。”
58焚膏继晷
解释 点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容夜以继日地发愤读书或勤奋学习。
出处 唐 韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
59生死有命
解释 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。
出处 晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
60知无不言
解释 凡是知道的没有不说的（言：说话）。形容发表意见毫无保留。
出处 《魏书 崔光传》：“臣之愚识，知无不言。”
61饭来张口
解释 指吃现成饭而不劳动。
出处 唐 元稹《放言》：“酒熟脯糟学渔父，饭来开口似神鸦。”
62千人一面
解释 众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
出处 清·文康《儿女英雄传》第37回：“列公要知这‘一宿无话’四个字怎的个讲法？这四个字，久已作了小说部中千人一面的流口常谈。”
63学贯中西
解释 形容中文、外语都十分好。
出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“博了个熟识时务，学贯中西的名气。”
64得道多助
解释 指符合道义者则能得到多数人的帮助。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
65有福同享
解释 幸福来共同分离。
出处 清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。”
66立地成佛
解释 佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。
出处 宋 释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
67为渊驱鱼
解释 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人；把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
68孟母三迁
解释 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
出处 汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
69悬梁刺股
解释 形容刻苦学习。
出处 西汉 刘向《战国策 秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。东汉 班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
70收之桑榆
解释 《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。
出处 《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。
71映雪读书
解释 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
出处 《宋齐语》：“孙康，家贫，常映雪读书。”
72江东父老
解释 江东：古指长江以南芜湖以下的地区。故乡父兄之辈。
出处 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“项王笑曰：‘且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？’”
73避其锐气
解释 其：他的；锐气：勇猛的气势。避开敌人的旺盛气势，等敌人疲惫松懈时再狠狠打击。
出处 春秋·齐·孙武《孙子·军争》：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”
74项庄舞剑
解释 见“项庄舞剑，意在沛公”
出处 清·刘坤一《致张香涛书》：“［定兴］乃于署督篆任内，奏参银元局及淮山盐务，牵涉敝署，不无激射之词，论者谓为项庄舞剑，而弟因未尝稍存芥蒂也。”
75顽石点头
解释 形容道理说得透彻，使人心服。
出处 晋 《莲社高贤传 道生法师》：“入虎丘山，聚石为徒。讲《涅槃经》……群石皆为点头，旬日学众云集。”
76何必当初
解释 表示后悔过去的作为。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第28回：“宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初。’”
77你知我知
解释 只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。
出处 明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“此事你知我知，只买定了晴云、暖雪两个丫头，不许他多嘴，再有谁人漏泄？”
78受益匪浅
解释 匪：通“非”。得到的好处很多。
出处 清·唐芸洲《七剑十三侠》第56回：“若能众位豪杰常常聚首，教导小儿，却是受益匪浅！”
79失道寡助
解释 道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
80如见其人
解释 像看到他本人一样，形容对人物刻画非常生动逼真
出处 唐·韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。”
81悔不当初
解释 当初：原先；开头。后悔先前不该这样做。
出处 唐 薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。”
82拿奸拿双
解释 奸：通奸。捉拿通奸要有成双的人证
出处 清·刘鹗《老残游记》第19回：“拿奸拿双，拿不住双，反咬一口，就受不得了。”
83流水无情
解释 流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。
出处 唐 白居易《过元家履信宅》诗：“落花不语空辞树，流水无情自入池。”
84满盘皆输
解释 下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
出处 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“说‘一着不慎，满盘皆输’，乃是说的带全局性的，即对全局有决定意义的一着。”
85疑事无功
解释 工作信心不足，就不会有效果。
出处 战国·卫·商鞅《商君书·更法》：“臣闻之：疑行无成，疑事无功。”
86看菜吃饭
解释 比喻根据具体情况办事。
出处 毛泽东《反对党八股》：“‘看菜吃饭，量体裁衣。’我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。”
87禀性难移
解释 本性难以改变。
出处 元 尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子：“想他第无恩义，本性难移。着我向野田衰草残红里，离凤阁近渔矶。
88积谷防饥
解释 储存粮食，防备饥荒。
出处 《敦煌变文集 父母恩重经讲经文》：“人家积谷本防饥，养子还徒被老时。”
89翻手为云
解释 翻：反转。形容人反复无常或惯于玩弄权术。
出处 宋·陈亮《祝英台近》词：“翻手为云，造物等儿戏。”
90一夫当关
解释 见“一夫当关，万夫莫开”。
出处 《明史·外国传一·朝鲜》：“忠州左右乌、竹两岭，羊肠绕曲，有‘一夫当关’之险。”
91入地无门
解释 形容陷入无路可走的困境。
出处 宋·释普济《五灯会元·法眼宗·西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
92大杖则走
解释 杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
出处 汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小箠则待，大箠则走，以逃暴怒也。”
93程门立雪
解释 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处 《宋史 道学传二 杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
94天知地知
解释 天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
出处 元·杨梓《敬德不服老》第三折：“你须知咱名讳，尽忠心天知地知。”
95放下屠刀
解释 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。
出处 宋·朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”
96比下有余
解释 比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取。
出处 清·沈复《浮生六记》第六卷：“古人云：比上不足，比下有余。此最是寻乐妙法也。”
97知足不辱
解释 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
出处 先秦 李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
98十目所视
解释 见“十目所视，十手所指”。
出处 西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
99百足之虫
解释 百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
出处 明 徐学谟《归有园尘谈》：“吝者自能致富，然一有事则为过街老鼠；侠者或致破家，然一有事则为百足之虫。”