1洗耳恭听
解释 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
出处 元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
2不骄不躁
解释 骄：骄傲；躁：急躁。不骄傲；不急躁。
出处 毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”
3谦虚谨慎
解释 谦虚：虚心；不自满；谨慎：慎重小心。形容人虚心礼让；小心谨慎。
出处 《晋书 张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”
4虚怀若谷
解释 谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。
出处 先秦 李耳《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
5戒骄戒躁
解释 戒：警惕；防备；躁：性急；警惕骄傲；防备急躁。
出处 毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”
6不耻下问
解释 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
7抛砖引玉
解释 抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。
出处 宋 释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’”
8毕恭毕敬
解释 形容十分恭敬的样子。
出处 郭沫若《洪波曲》第十章五：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”
9礼贤下士
解释 礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。
出处 《新唐书 李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”
10功成不居
解释 居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
出处 先秦 李耳《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”
11不矜不伐
解释 矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。
出处 《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
12谦恭下士
解释 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
出处 《陈书 始兴王伯茂传》：“伯茂性聪敏，好学，谦恭下士。”
13不露圭角
解释 圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
出处 西汉 戴圣《礼记 儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也
14损之又损
解释 形容极为谦虚。
出处 《庄子 知北游》：“故曰为道者日损，损之又损之，以至于无为。”
15谦谦君子
解释 指谦虚而严格要求自己的人。
出处 《周易 谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
16深藏若虚
解释 把宝物藏起来，好象没有一样。比喻人有真才实学而不外露。
出处 西汉 司马迁《史记 老子韩非列传》：“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”
17卑辞重币
解释 卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
出处 西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》：“齐惧，必卑辞重币以事秦。”
18功薄蝉翼
解释 功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。
出处 汉·蔡邕《让高阳乡侯章》：“臣事轻葭莩，功薄蝉翼。”
19黄公好谦
解释 指人过分谦虚。
出处 《尹文子·大道上》：“齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。”
20好问则裕
解释 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
出处 《尚书 汤诰》：“好问则裕，自用则小。”
21辞尊居卑
解释 辞：推却。不受尊位，甘居卑下。
出处 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“为贫者辞尊居卑，辞富居贫。”
22移樽就教
解释 端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：'也罢，我们移樽就教罢。'”
23恭敬桑梓
解释 恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处 《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
24与人为善
解释 与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
25平步青云
解释 平：平稳；稳当；步：行步；走上；登上；青云：青天。比喻官位很高。比喻一下子轻易地登上了很高的官位。旧时用以形容科举及第；或陡然富贵。
出处 宋 袁文《瓮牖闲评》第三卷：“廉宣仲才高，幼年及第，宰相张邦昌纳为婿。当徽宗时自谓平步青云。”
26忍辱负重
解释 忍受耻辱；承当重任。指为了重任而忍受一切屈辱。
出处 晋 陈寿《三国志 吴志 陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”
27青云直上
解释 青云：指青天。直线上升；向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。
出处 南朝 齐 孔稚珪《北山移文》：“度白雪以方絜，干青云而直上。”
28小心翼翼
解释 谨慎小心；一点不敢疏忽。翼翼：恭敬慎重的样子。
出处 《诗经 大雅 大明》：“维此文王，小心翼翼。”
29数典忘祖
解释 数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
出处 《左传 昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
30水涨船高
解释 指水位上升；船身也就随着提高。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。
出处 清 文康《儿女英雄传》：“长姐儿更不想到此时，水涨船高，不曾吃尽苦头，怎得修成人上人。”
31瞻前顾后
解释 瞻：向前望；顾：回头看。原形容做事谨慎；考虑周密。现也形容顾虑太多；犹豫不决。
出处 战国 楚 屈原《楚辞 离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。”
32自以为是
解释 自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。
出处 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
33闻过则喜
解释 听到有人批评自己的过失；就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过：过失、错误。
出处 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
34以礼相待
解释 礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。
出处 明 施耐庵《水浒传》：“宋江以礼相待，用好言抚慰。”
35名列前茅
解释 名：名次；前茅：春秋时楚国用茅草做报警用的旌旗；行军时拿着走在队伍的前面；作为报警的信号；故称“前茅”。比喻名次挂在前面。多指考试或竞赛等。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”
36大智若愚
解释 很有智慧的人表面上好像很愚蠢。
出处 宋 苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
37小心谨慎
解释 说话办事细心慎重；不敢马虎大意。
出处 东汉 班固《汉书 霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。”
38平易近人
解释 平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易懂。
出处 西汉 司马迁《史记 鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
39弃暗投明
解释 弃：背弃；暗：黑暗；明：光明。抛弃反动的一面；投向光明的一面。形容断绝旧的一切；投向新的、有光明的前程。
出处 明 罗贯中《三国演义》：“公何不弃暗投明，共成大业？”
40彬彬有礼
解释 彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第83回：“唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。”
41心平气和
解释 心情平静；态度温和。指不急躁；不生气。
出处 宋 程颐《明道先生行状》：“先生每与论事，心平气和。”
42择善而从
解释 选择好的而遵循；依从。择：选择。
出处 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”
43文质彬彬
解释 原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。
出处 先秦 孔子《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
44浅尝辄止
解释 浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。
出处 清 彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
45温文尔雅
解释 形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 陈锡九》：“太守愕然曰：‘此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？’”
46画地为牢
解释 牢：牢狱。在地上画圈；囚人于内；作为牢狱。后喻指仅在一定的小范围内活动。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》：“故有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
47真才实学
解释 真正的才华和学识。实：真。
出处 宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。”
48突飞猛进
解释 疾速飞跃；迅疾前进。形容进步和发展特别迅速。
出处 邹韬奋《患难馀生记》第三章：“进步文化的突飞猛进，虽有利于国家民族，虽有利于人民大众，但却是顽固派反动派的莫大的障碍物。”
49脱胎换骨
解释 原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。
出处 宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。”
50自知之明
解释 自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。明：明智。
出处 先秦 李耳《老子》第33章：“知人者智也，自知者明。”
51争强好胜
解释 争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者；事事处处都喜欢超过和压倒别人 。也作“争强斗胜”、“争强显胜”、“争强要胜”。
出处 清 文康《儿女英雄传》第35回：“任是争强好胜的，偏逢用违所长。”
52再接再厉
解释 再：继续；接：接触；厉：即“砺”；磨快。原指雄鸡相斗时；每次交锋前先磨磨嘴。现比喻一次又一次地继续努力。
出处 唐 韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”
53如履薄冰
解释 好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。
出处 《诗经 小雅 小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
54守口如瓶
解释 形容说话谨慎；严守秘密。
出处 唐 道世《诸经要集 择交部 惩过》：“防意如城，守口如瓶。”
55恭恭敬敬
解释 对尊长贵宾谦恭而有礼貌。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第33卷：“安住见说是丈人，恭恭敬敬唱了个喏。”
56自怨自艾
解释 原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。
出处 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。”
57见多识广
解释 识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。
出处 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力，到胜十倍。”
58谨言慎行
解释 谨：小心；慎：谨慎。小心谨慎地说话、做事。
出处 西汉 戴圣《礼记 缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
59达官贵人
解释 指地位高的官吏和显赫而有权势的人物。
出处 宋 释惟白《续传灯录》第九卷：“京师都会，好恶万端贵人，达官盈门。”
60不露锋芒
解释 锋：兵刃；芒：植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
出处 宋 吕祖谦《吕东莱文集 杂说》第20卷：“语有力而不露锋芒者，善言也。”
61从善如流
解释 从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
出处 先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”
62必恭必敬
解释 必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。
出处 《诗经 小雅 小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
63一得之见
解释 一点点肤浅的见解。表示谦虚。
出处 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
64三思而行
解释 三：再三；表示多次；思：考虑；行：行动。经过反复考虑；然后再去做。指做事慎重。
出处 先秦 孔子《论语 公冶长》：“季文子三思而后行。子闻之，曰：'再，斯可矣。'”
65弃旧图新
解释 图：图谋、追求。抛弃旧的、不好的东西；追求新的、正确的东西。
出处 唐 韩愈《昌黎集 上宰相书》第16卷：“忽将弃其旧而新是图，求老农老圃而为师。”
66犬马之劳
解释 犬马：古时臣子对君主常自比为替主子奔走的犬马；以表示忠诚。比喻心甘情愿受人驱使；为人效劳。
出处 《晋书 段灼传》：“愿陛下思子方之仁，念犬马之劳，思帷盖之报，发仁惠之诏，广开养老之制。”
67相敬如宾
解释 宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 庞公》：“居岘山之南，未尝入城府。夫妻相敬如宾。”
68谨慎小心
解释 非常小心地进行，谨言慎行。
出处 清·无垢道人《八仙全传》第八回：“他是兢兢业业谨慎小心的东西，不敢轻易离寺，恐惹出是非。”
69临深履薄
解释 履：践；踏。面临深渊；脚踩薄冰。形容战战兢兢；小心翼翼；唯恐稍一不慎就出问题。
出处 《诗经 小雅 小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
70你谦我让
解释 谦：谦让。指双方互相谦让。
出处 清·曹雪芹《红楼梦》第37回：“这是一件正经大事，大家鼓舞起来，别你谦我让的。”
71勤勤恳恳
解释 形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋，一丝不苟。
出处 汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”
72占为己有
解释 将不是自己的东西占为自己所有。
出处 清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》：“又以他人之物，占为己有。”
73引咎自责
解释 咎：错误。主动承担错误；并责备自己。
出处 《北史 周纪下 高祖武帝》：“公卿各引咎自责。”
74温柔敦厚
解释 原指态度温和；朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。温柔：温和柔顺；敦：诚恳。
出处 西汉 戴圣《礼记 经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”
75知过必改
解释 知道了过错；必定改正。
出处 南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“知过必改，得能莫忘。”
76自愧弗如
解释 自感不如别人而内心惭愧。
出处 清 蒲松龄《聊斋志异 邵九娘》：“妻亦心贤之，然自愧弗如，积惭成忌。”
77见贤思齐
解释 贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
出处 先秦 孔子《论语 里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
78任其自然
解释 任：听凭；不管。指对人、对事听凭他（它）自由发展；不加约束或引导。
出处 宋 周密《齐东野语 小儿疮痘》：“大要在固脏气之外，任其自然耳。”
79痛改前非
解释 彻底改正以前的错误。痛：彻底、深切地；不能解作“痛苦”。非：错误。
出处 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”
80一家之言
解释 指有独特见解、自成体系的学说或论着。
出处 西汉 司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
81不见圭角
解释 圭角：圭玉的棱角。比喻深沉、才干不外露。
出处 宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。”
82刍荛之见
解释 刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
出处 《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
83爱惜羽毛
解释 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
出处 西汉 刘向《说苑 杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”
84不好意思
解释 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
85修心养性
解释 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
出处 元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”
86善气迎人
解释 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
出处 《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”
87待人接物
解释 物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
出处 宋 俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”
88敬贤爱士
解释 尊重和爱护有才德的人。
出处 《晋书·张轨传》：“实字安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
89竭诚相待
解释 竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。
出处 唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”
90管见所及
解释 管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
出处 《抱朴子 勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
91不敢告劳
解释 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
出处 《诗经 小雅 十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。”
92多闻阙疑
解释 阙疑：把疑难问题保留下来，不下判断。多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。也指知识渊博而治学严谨。
出处 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
93昆山片玉
解释 昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
出处 《晋书 郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”
94虚己受人
解释 虚心接受他人的意见。
出处 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
95降尊临卑
解释 尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。
出处 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“此降尊以就卑也。”
96屈高就下
解释 地位高的人降低身分，迁就地位低的人。
出处 元·关汉卿《单刀会》第四折：“猥劳君侯屈高就下，降尊临卑。”
97慎终追远
解释 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
出处 《论语学而》：“曾子曰：'慎终追远，民德归厚矣。'”
98美玉无瑕
解释 瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。
出处 元 王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是个娇滴滴美玉无瑕，粉脸生春，云鬓堆鸦。”
99谦虚敬慎
解释 见“谦虚谨慎”。
出处 《晋书·张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，衣冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”