1寸草春晖
解释 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意；难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩。
出处 唐 孟郊《游子吟》诗：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”
2饱经风霜
解释 饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。
出处 周立波《暴风骤雨》第一部六：“说到这里，他的饱经风霜的发红的老眼里掉下了泪水了。”
3和蔼可亲
解释 指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
4含辛茹苦
解释 茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
出处 宋 苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”
5老牛舐犊
解释 舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》：“子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’”
6舐犊情深
解释 比喻对子女的慈爱。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”
7哀哀父母
解释 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
出处 《诗经 小雅 蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
8昊天罔极
解释 苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。
出处 《诗经 小雅 蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”
9千辛万苦
解释 许许多多；各种各样的辛劳艰苦。
出处 元 无名氏《飞刀对箭》：“我受了些热血相喷，万苦千辛，恰便似翻滚滚的雪浪里逃生。”
10夜以继日
解释 以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
11废寝忘食
解释 废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。
出处 南朝 齐 王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
12无依无靠
解释 没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。
出处 元 李寿卿《伍员吹箫》第四折：“如今闪的我老身无依无靠，着谁人养赡我来，兀的不好苦也。”
13任劳任怨
解释 任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。
出处 清 颜光敏《颜氏家藏尺牍》：“惟存一矢公矢慎之心，无愧屋漏，而闱中任劳任怨，种种非笔所能尽。”
14克勤克俭
解释 克：能够。既能勤劳；又能节俭。
出处 《尚书 大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”
15养尊处优
解释 养：指生活；尊：尊贵；处：居于；处于；优：优裕。处于尊贵的地位；过着优裕的生活。
出处 宋 苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。”
16呕心沥血
解释 呕：吐；沥：滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。
出处 唐 韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”
17披星戴月
解释 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”
18无微不至
解释 微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
出处 宋 魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”
19无穷无尽
解释 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
出处 宋 晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”
20汗流浃背
解释 浃：湿透。汗水流得湿透背衣。形容闷热或干活卖力气。也形容极度惶恐或羞愧。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪下 献帝伏皇后》：“操出，顾左右，汗流浃背，自后不敢复朝请。”
21郑重其事
解释 对事物的态度认真严肃（郑重：严肃认真）。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》：“所以郑重其事，必得三日后方进门。”
22孜孜不倦
解释 勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。
出处 《尚书 君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书 鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志 蜀书 向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
23心灵手巧
解释 心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。
出处 清 孔尚任《桃花扇 栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”
24悲痛欲绝
解释 绝：穷尽；悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。
出处 路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”
25掌上明珠
解释 手掌中的夜明珠。比喻极受钟爱的子女。
出处 晋 傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠；何意一朝，弃我沟渠。”
26无忧无虑
解释 无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。
出处 元 郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”
27贤妻良母
解释 既是丈夫的贤慧的妻子；又是孩子的善良的母亲。旧时用以称赞女子贤淑。
出处 朱自清《房东太太》：“道地的贤妻良母，她是；这里可以看见中国那老味儿。”
28起早贪黑
解释 早起晚睡。形容人非常辛勤。
出处 周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们命苦的人，起早贪黑，翻土拉块，吃柳树叶子。”
29长治久安
解释 治：太平。国家、社会长期太平安宁。
出处 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”
30恩重如山
解释 恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。
出处 宋 陆游《删定官供职谢启》：“及瓜以往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”
31精疲力竭
解释 竭：尽。精神非常疲劳；体力消耗净尽。形容极度疲乏；一点力气也没有。也作“精疲力尽”。
出处 宋 司马光《司马温公文集 卷二 道傍田家》诗：“筋疲力弊不入腹，未议县官租税促。”
32骨瘦如柴
解释 瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。
出处 宋 陆佃《埤雅 释兽》：“瘦如豺。豺，柴也。豺体细瘦，故谓之豺。”
33家长里短
解释 指家庭日常生活琐事。
出处 明 吴承恩《西游记》第75回：“这一关了门，他再问我家长里短的事，我对不来，却不弄走了风，被他拿住？”
34指腹为婚
解释 双方家长将腹中胎儿结为婚姻。
出处 《魏书 王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”
35无所不至
解释 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》：“既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
36望子成龙
解释 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
出处 周而复《上海的早晨》第四部：“德公望子成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。”
37越俎代庖
解释 越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
出处 先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”
38哀毁骨立
解释 哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期间悲痛尽礼。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“王戎和峤同时遭大丧，和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
39养老送终
解释 同“养生送死”。
出处 明·吴承恩《西游记》第二十七回：“生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”
40创巨痛深
解释 创：创伤。伤口大；痛苦深。比喻遭受重大的、令人极其沉痛的损失。
出处 南北 朝 刘义庆《世说新语》：“臣父遭遇无道，创巨痛深，无以仰答明诏。”
41包办代替
解释 包办：一手办理；独自负责。指把所有工作一手包揽；不让别人参与。
出处 周立波《暴风骤雨》第二部二三：“媒婆真是包办代替的老祖宗，可真是把人坑害死了。”
42坚苦卓绝
解释 卓绝：超越一切。坚韧刻苦的精神超越寻常。也作“艰苦卓绝”。
出处 清 朱琦《书欧阳永叔答尹师鲁书后》：“虽使古人坚苦卓绝之行，推彼其心，其视鼎钁，甘之如饴。”
43孝子贤孙
解释 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。
出处 元 刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
44孝子顺孙
解释 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出处 西汉 刘向《说苑 辨物》：“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也。”
45忠孝两全
解释 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
出处 唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》：“业传将略，名在勋籍；蕴天爵以修己，忠孝两全。”
46抱恨终天
解释 抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。
出处 元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》：“吾不得以时丧先公，既抱恨于终天，今复弃养太夫人，而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。”
47洁身自爱
解释 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处 《孟子 万章上》：“归洁其身而已矣。”
48骨肉团圆
解释 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
出处 元·无名氏《合同文字》第一折：“待他长大成人后，须教骨肉再团圆。”
49骨肉离散
解释 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
出处 《诗经 唐风 杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
50恩逾慈母
解释 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
出处 唐 韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”
51孟母三迁
解释 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
出处 汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
52扇枕温被
解释 形容对父母十分尽心。
出处 《晋书 王延传》：“延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。”
53三亲六眷
解释 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
出处 元 关汉卿《鲁斋郎》第一折：“那里管三亲六眷尽埋冤。”
54养生送死
解释 子女对父母的赡养和殡葬。
出处 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“所以养生送死，事鬼神之大端也。”
55力困筋乏
解释 困：劳倦；乏：疲乏。用尽了全力。
出处 元·贾仲名《升仙梦》第三折：“如今容颜瘦，倒不如辛勤还家罢，我如今力困筋乏。”
56备尝辛苦
解释 备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。
出处 唐 韩愈《顺宗实录》：“上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”
57左提右挈
解释 挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。
出处 西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀王之罪。”
58承欢膝下
解释 承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
出处 《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。”
59显亲扬名
解释 显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。
出处 《孝经 开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
60椿萱并茂
解释 椿：一种乔木；传说长寿；喻父亲；萱：萱草；传说能使人忘忧；喻母亲。大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。
出处 庄周《庄子 逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”
61爷饭娘羹
解释 谓在父母的庇荫下生活。
出处 元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“打的来伤觔动骨，更疼似悬头刺股。他每爷饭娘羹何曾受这般苦！”
62问安视寝
解释 见“问安视膳”。
出处 宋·陈亮《廷对策》：“而问安视寝之余，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众。”
63风木之悲
解释 比喻父母亡故，不及侍养的悲伤。
出处 明·顾大典《青衫记·元白揣摩》：“早年失怙，常怀风木之悲；壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。”
64风餐露宿
解释 餐：吃饭；露：露水；宿：住宿；过夜。在野外的风雨中吃饭；在露天的环境中睡觉。形容旅途或野外工作的艰苦。
出处 宋 范成大《元日》诗：“饥饭困眠全体懒，风餐露宿半生痴。”
65哀毁瘠立
解释 形容因居亲丧悲损其身，瘦瘠如骨骸支立。
出处 唐 张鷟《朝野佥载 补辑》：“（崔浑）丁母艰，勺饮不入口，哀毁瘠立。”
66扇枕温衾
解释 同“扇枕温席”。
出处 明·高濂《玉簪记·擢第》：“扇枕温衾，番做个倚门倚闾；不孝儿，逆天罪，难饶恕。”
67反哺之私
解释 反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。
出处 晋 成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”
68恩同父母
解释 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
出处 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
69霜露之思
解释 对父母先祖的思念。
出处 《礼记·祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”
70三媒六证
解释 旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
出处 元 武汉臣《生金阁》第二折：“我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人。”
71仰事俯育
解释 同“仰事俯畜”。
出处 宋·陆游《戊申严州劝农文》：“春耕夏耘，仰事俯育。”
72养生送终
解释 同“养生送死”。
出处 东汉·班固《汉书·货殖传序》：“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。”
73分形共气
解释 见“分形同气”。
出处 《梁书·武陵王纪传》：“友于兄弟，分形共气。”
74分形连气
解释 见“分形同气”。
出处 北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“兄弟者，分形连气之人也。”
75割股疗亲
解释 股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
出处 清·西周生《醒世姻缘传》第52回：“妯娌两个商议，说要割股疗亲，可以回生起死。”
76家常里短
解释 犹“家长里短”。
出处 老舍《全家福》第三幕：“今天是星期天，咱们就作为是坐在茶馆，谈谈家常里短，请把事情告诉我吧！”
77家长礼短
解释 同“家长里短”。
出处 《西游记》第四二回：“他问我甚么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。”
78慈乌返哺
解释 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
出处 元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰。犬有那展草，踹踏街心慈乌反哺。”
79慎终追远
解释 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
出处 《论语学而》：“曾子曰：'慎终追远，民德归厚矣。'”
80扬名显亲
解释 扬：传扬；显：显赫；亲：父母。指使双亲显耀，名声传扬。
出处 《孝经 开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
81温枕扇席
解释 谓侍奉父母无微不至。
出处 《陈书·沈炯传》：“每跪读家书，前惧后喜，温枕扇席，无复成童。”
82爷羹娘饭
解释 见“爷饭娘羹”。
出处 元·宫天挺《范张鸡黍》第一折：“生下来便落在那爷羹娘饭长生运。”
83筋疲力竭
解释 筋：筋骨；疲：疲劳。形容非常疲乏。
出处 唐 元稹《有酒》诗：“精卫衔芦塞海溢，枯鱼喷沫救池燔。筋疲力竭波更大，鳍焦甲裂身已干。”
84若丧考妣
解释 丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。
出处 汉 扬雄《元后诔》：“享国六十，殂落而崩。四海伤怀，擗踊拊心，若丧考妣，遏密八音。”
85萱花椿树
解释 指父母。萱花指母，椿树指父。
出处 明汤显祖《牡丹亭 训女》：“祝萱花椿树，虽则是子生迟暮，守得见这蟠桃熟。”
86风木之思
解释 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
出处 明·张居正《承天大志纪赞·陵寝纪》：“臣谨以山川形胜、陵宫规制，各为一图，用备九重瞻览，少慰风木之思。”
87风木含悲
解释 比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
出处 汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
88倚门倚闾
解释 闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
出处 《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”
89彩衣娱亲
解释 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
出处 西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
90扇枕温席
解释 形容对父母十分孝敬。
出处 汉 刘珍《东观汉记 黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
91杀彘教子
解释 彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
出处 先秦 韩非《韩非子 外诸说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。’妻适市来，曾子欲捕彘杀之。……‘母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。”
92王祥卧冰
解释 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
出处 《晋书·王祥传》：“父母有疾，衣不解带……祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”
93班衣戏彩
解释 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。
出处 参见“斑衣戏彩”。
94白云亲舍
解释 亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
出处 明 金銮《醉太平 送叶泮西内台》套曲：“青灯旅馆添归梦，白云亲舍觅征鸿。”
95白云孤飞
解释 比喻客居他乡，思念父母。
出处 《旧唐书 狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之。云移乃行。”
96鸡骨支床
解释 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“王戎，和峤同时遭打丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
97入孝出悌
解释 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
出处 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
98割襟之盟
解释 割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
出处 《元史·刑法志·二·户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定婚者，禁之。”
99仰事俯畜
解释 上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
出处 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”