1人杰地灵
解释 人有英杰；地有灵秀之气；指杰出的人物出生或到过的地方；就会成为名胜地区。后多指杰出人物生于灵秀之地。
出处 唐 王勃《滕王阁诗序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
2后继无人
解释 继：接续；继承。没有继承的人。
出处 罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》：“这位老中医的医术没有得到应有的重视，而且后继无人。”
3见义勇为
解释 义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。
出处 先秦 孔子《论语 为政》：“见义不为，无勇也。”
4百花齐放
解释 百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
5鸟语花香
解释 鸟儿啼叫；花儿喷香；形容美好的景色。
出处 宋 吕本中《庵居》诗：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”
6雪中送炭
解释 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
出处 宋 范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
7继往开来
解释 继：继承；往：过去；来：未来。继承前人的事业；开辟未来的道路。
出处 明 王守仁《传习录》上卷：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。”
8源远流长
解释 源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。
出处 唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
9国色天香
解释 原指牡丹花色香俱佳；后又指女子容貌出众。
出处 唐 李濬《松窗杂录》：“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：天香夜染衣，国色朝酣酒。”
10井底之蛙
解释 井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。
出处 先秦 庄周《庄子 秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
11苦尽甘来
解释 尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。
出处 元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“受彻了牢狱灾，今日个苦尽甘来。”
12经天纬地
解释 经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。
出处 《国语 周语》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”北周 庾信《拟连珠》：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”
13相濡以沫
解释 濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
14百家争鸣
解释 百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
出处 东汉 班固《汉书 艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
15璀璨夺目
解释 璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。
出处 宋·周密《武林旧事》第三卷：“玉山宝带，尽壁寸珠，璀璨夺目。”
16自强不息
解释 自觉地努力向上；永不停步。息：停止。
出处 《周易 乾》：“天行健，君子以自强不息。”
17承前启后
解释 承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”
出处 明 朱国祯《涌幢小品 曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永永。”
18忠心耿耿
解释 耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第57回：“当日令尊伯伯为国捐躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”
19帝王将相
解释 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
出处 《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
20地大物博
解释 地域辽阔；物产丰富。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“又因江南地大物博，差使很多，大非别省可比。”
21否极泰来
解释 否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。
出处 汉 赵晔《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
22吉祥如意
解释 祥：祥瑞。吉利祥和；万事如意。多用祝颂他人美满称心。
出处 南北朝 张成《造像题字》：“为亡父母敬造观音像一区，合家大小八口人等供奉，吉祥如意。”
23博大精深
解释 博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
出处 明 姜世昌《逸周书》：“迄今读之，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”
24条条框框
解释 被认为是过了时的或被认为是与所谋求的发展相抵触并起妨碍作用的理论、概念或实践。
出处 邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“思想一僵化，条条框框就多起来了。”
25蟒袍玉带
解释 绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。
出处 明·酉阳野史《续三国演义》第23回：“帝从之，即命该部给蟒袍玉带，图书玺绶，诰命彩段。”
26安之若素
解释 安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。
出处 清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。”
27发扬光大
解释 光大：使显赫盛大。使好的优秀的事物现象不断发展；从而更加完善、提高。
出处 宋 黄榦《黄勉斋文集 刘正之遂初堂记》：“备前人之美发挥而光大之。”
28返璞归真
解释 同“返朴归真”。
出处 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
29广陵散绝
解释 《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。
出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》，曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣。’”
30返朴归真
解释 返：反回；回复；朴：未加工的木料；引申为质朴；归：返回、回归；真：天然。回复事物初始的自然状态。
出处 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱也。”
31风俗习惯
解释 个人或集体的传统风尚、礼节、习性。
出处 毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“不尊重人家的风俗习惯，自以为是，看不起人家。”
32流水无情
解释 流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。
出处 唐 白居易《过元家履信宅》诗：“落花不语空辞树，流水无情自入池。”
33忠肝义胆
解释 忠心耿耿，仗义行事。
出处 明·许仲琳《封神演义》第二回：“丞相金銮直谏君，忠肝义胆孰能群。”
34变古易俗
解释 改变传统的法制和习俗。
出处 《楚辞 九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”
35钟灵毓秀
解释 钟：汇聚；集中；毓：孕育；产生。指美好的自然环境产生优秀的人物。
出处 清 曹雪芹《红楼梦》第36回：“亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了！”
36卧冰求鲤
解释 卧在冰上以求得鲤鱼。指忍苦孝亲。
出处 晋·干宝《搜神记》第11卷：“母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。”
37厚积薄发
解释 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。
38龟龙鳞凤
解释 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处 《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙鳞凤之应。”
39薪尽火传
解释 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
出处 先秦 庄周《庄子 养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
40变故易常
解释 改变传统的法制和准则。
出处 《逸周书 史记》：“好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业，官无定位，民运于下，阳氏以亡。”
41变古易常
解释 改变过去的法制和习俗。
出处 先秦 韩非《韩非子 南面》：“不知治者，必曰：‘无变古，毋易常。’”
42韬光养晦
解释 指隐藏才能，不使外露。
出处 《荡寇志》第76回：“贤侄休怪老夫说，似你这般人物，不争就此罢休。你此去，须韬光养晦，再看天时。”
43龟龙麟凤
解释 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处 东汉·班固《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙麟凤之应。”
44良弓无改
解释 指继承父祖的优良传统和事业。
出处 语出《礼记 学记》：“良弓无改，必学为箕。”
45格于成例
解释 为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
出处 《儿女英雄传》第三六回：“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例，向来没个点鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信儿了。”
46裂冠毁冕
解释 裂：裁，扯；冠：帽子；冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽。比喻背弃王室或矢志不仕。
出处 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？”
47厚德载物
解释 旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处 《周易 坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”