1言听计从
解释 听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
出处 《魏书 崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”
2集思广益
解释 集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。
出处 三国 蜀 诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
3俯首听命
解释 俯：低下；首：头；脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。
出处 汉 焦赣《易林 兑之否》：“俯伏听命，不敢动摇。”
4从善如流
解释 从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
出处 先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”
5从谏如流
解释 谏：直言规劝君主、尊长或朋友；使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧指帝王乐意听取下属的批评意见。
出处 汉 班彪《王命论》：“见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响起。”
6唯命是听
解释 是命令就服从，不敢有半点违抗。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”
7惟命是听
解释 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
出处 西汉·司马迁《越王勾践世家》：“今君王举玉趾诛孤臣，孤臣惟命是听。”
8言听计用
解释 同“言听计从”。
出处 《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
9言从计纳
解释 讲的话、出的主意，都听从采纳。
出处 汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行，言从计纳。”
10言听计行
解释 同“言听计从”。
出处 《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。”
11言听事行
解释 谓说话能听从，事情能执行。
出处 《韩非子·说疑》：“言听事行，则如师徒之势。”
12专心致志
解释 心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。
出处 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”
13无所适从
解释 适：往；从：听从；跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
出处 宋 姚宽《西溪丛语》：“观古今诸家潮之说者多矣……源殊派异，无所适从。”
14花言巧语
解释 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。
出处 宋 朱熹《朱子语类》第20卷：“巧言，即所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
15雷厉风行
解释 厉：猛烈；行：奔跑；引申为迅速。像打雷那样猛烈；像刮风那样迅速。比喻对法令的执行严厉迅速。也用来形容工作极度紧张；办事果断；行动迅速。
出处 宋 曾巩《亳州谢到任表》：“运独断之明，则天清水止；昭不杀之戒，则雷厉风行。”
16不闻不问
解释 闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。
出处 清 文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”
17信口雌黄
解释 古时写字用黄纸；写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实；随口乱说。雌黄：鸡冠石；黄赤色。
出处 南北朝 刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。”李善注引晋 孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
18唯命是从
解释 只要有命令就听从；形容完全服从命令。唯：唯独；命：命令。
出处 先秦 左丘明《左传 昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”
19垂帘听政
解释 垂帘：太后或皇后临朝听政；殿上用帘子遮隔；听：治理。指太后临朝管理国家政事。
出处 宋 王偁《东都事略》：“英宗暴得疾，慈圣后垂帘听政。”
20强词夺理
解释 指无理强辩；想说成有理的。
出处 明 罗贯中《三国演义》第43回：“座上一人忽曰：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。”
21斩钉截铁
解释 斩：砍断；截：切断。砍断钉子切断铁。比喻做事；说话坚决果断。
出处 宋 释道原《景德传灯录 洪州云居道膺禅师》：“师谓众曰：‘学佛法底人，如斩钉截铁始得。’”
22牵强附会
解释 牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。
出处 清 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
23能说会道
解释 道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。
出处 元 无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。”
24视而不见
解释 指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。
出处 先秦 庄周《庄子 知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
25适得其反
解释 恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。
出处 清 魏源《筹海篇 议守上》：“今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”
26道听途说
解释 道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
出处 先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
27闻风而动
解释 一听到消息就立即行动起来。风：消息。
出处 宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”
28骇人听闻
解释 骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。
出处 宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”
29令行禁止
解释 令：命令。行：执行；施行；禁：禁令；止：停止。有令必行；命令发布就马上行动；有禁必止；命令停止就立刻停止。形容法令通畅而严明。
出处 《逸周书 文传》：“令行禁止，王始也。”
30信以为真
解释 把假的当作真的。信：相信。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”
31厉兵秣马
解释 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
出处 先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”
32发号施令
解释 发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。
出处 《尚书 冏命》：“发号施令，罔有不臧。”
33听之任之
解释 任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。
出处 毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。”
34唯唯诺诺
解释 形容自己没有主意；一味附和；恭顺听从的样子。
出处 先秦 韩非《韩非子 八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”
35夸夸其谈
解释 夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”
36是非曲直
解释 曲：无理；直：有理。指对事物的评断。
出处 汉 王充《论衡 说日篇》：“二论各有所见，故是非曲直未有所定。”
37洗耳恭听
解释 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
出处 元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
38混淆视听
解释 故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。
出处 郭沫若《洪波曲》第九章：“显示出一种极左的面貌，来忧乱阵容，混淆视听。”
39百依百顺
解释 依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。
出处 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
40耳听八方
解释 八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。
出处 明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
41胡说八道
解释 指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。
出处 宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
42若无其事
解释 好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。
出处 《晚清文学丛钞》：“雪岩若无其事，说不妨事，一面教人拿名片去县里把人放了，一面教把甥王爷请来商酌其事。”
43说三道四
解释 道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。
出处 清 崔灏《通俗编 言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”
44调兵遣将
解释 调动军队；派遣将领；或是调动、安排人力。
出处 明 施耐庵《水浒传》：“写书教太师知道，早早调兵遣将，剿除贼寇报仇。”
45闭目塞听
解释 塞：堵塞。闭上眼睛不看；堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。
出处 东汉 王充《论衡 自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。”
46颐指气使
解释 颐：腮帮子；指：指挥；气：神气；使：指使。用腮帮子来指挥人；用神气来支使人。
出处 唐 元稹《追封李逊母崔氏博陵郡太君制》：“今逊等有地千里，有禄万钟，颐指气使，无不随顺，所不足者，其唯风树寒泉之思乎！”
47马首是瞻
解释 首：头；是：指示代词；起提前受事成分的作用；瞻：往前或向上看。原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。
出处 先秦 左丘明《左传 襄公十四年》：“苟偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”
48严阵以待
解释 严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。
出处 宋 司马光《资治通鉴 汉光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。”
49妙语连珠
解释 连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。
出处 路遥《平凡的世界》第二卷第54章：“他出口成章，妙语连珠，常常使众人大饱耳福。”
50娓娓动听
解释 形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。
出处 清 黄云鸿《福惠全书 刑名部》：“若言入耳，娓娓可听。”
51混淆是非
解释 把对的说成错的；把错的说成对的。比喻故意制造混乱；使是非不清。
出处 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
52眼观六路
解释 眼睛因看到四面八方。形容机智灵活；遇事能多方观察；全面了解。
出处 明 许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
53耳熟能详
解释 听得多了；就可以说得详尽细致。耳熟：听熟了；详：细说。
出处 宋 欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”
54耳目一新
解释 听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。
出处 北齐 魏收《魏书 河南王传》：“齐人爱咏，咸日耳目更新。”
55闻风丧胆
解释 听到一些风声就吓破了胆。形容极度恐惧。丧胆：吓破胆。
出处 唐 李德裕《授张仲武东面招抚回鹘使制》：“故能望影揣情，已探致虏之术；岂止闻风破胆，益坚慕义之心。”
56偏听偏信
解释 偏：只注重一方面。只听信一方面的话；就以为真；指处理问题态度不公正；方法不妥当。
出处 汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
57听天由命
解释 听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。
出处 清 无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿，对天祝道：‘姻缘听天由命。’”
58表里不一
解释 表面和内在不一样。
出处 《逸周书 谥法解》：“行见中外曰悫。”
59说长道短
解释 长、短：是非；好坏。说长处；讲短处。指议论别人的好坏是非。
出处 汉 崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。”
60耳濡目染
解释 濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。
出处 唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
61俯首贴耳
解释 俯首：低头。低着头；耷拉着耳朵。形容恭顺服从；屈卑尊从的样子。
出处 唐 韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
62危言耸听
解释 指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。
出处 宋 吕祖谦《吕东莱文集》：“意者危言骇世，姑一快胸中之愤耶！”
63听其自然
解释 听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第48回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
64大放厥词
解释 厥：其；他的。原指极力铺陈辞藻。现含贬义；指人夸夸其谈大发议论；而且言不中肯。有时也指胡说八道。
出处 清 赵翼《殴北诗话 苏东坡诗》：“至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。”
65惟命是从
解释 犹言惟命是听。
出处 汉·刘珍《东观汉记·鲍宣妻传》：“既奉君子，惟命是从。”
66摇唇鼓舌
解释 鼓舌：嚼舌头；指诡辨。摇动嘴唇；鼓动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。
出处 先秦 庄周《庄子 盗跖》：“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。”
67流言蜚语
解释 毫无根据的话；多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。
出处 《明史 马孟桢传》：“入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。”
68说一不二
解释 指说话算数；说了就不更改。
出处 清 文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”
69唇枪舌剑
解释 嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。”
出处 元 高文秀《渑池会》一折：“凭着我唇枪舌剑定江山。”
70一语破的
解释 一句话就说中要害。指说话简洁精练；能抓住本质切中要害（破的：射中箭靶）。
出处 唐 李欣《放歌行答从弟墨卿》：“吾家令弟才不羁，五言破的人共推。”
71偏听偏言
解释 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。
出处 汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
72军令如山
解释 军事命令像山一样不可动摇。
出处 明 罗贯中《三国演义》第49回：“云长曰：‘愿依军法。’孔明曰：‘如此，立下文书。’云长便与了军令状。”
73听而不闻
解释 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
出处 西汉 戴圣《礼记 大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
74姑妄听之
解释 姑：姑且；妄：随便。姑且随便听听；不一定就相信。
出处 庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
75淆乱视听
解释 视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。
出处 《先拔志始》卷下：“或巧布流言蜚语，或写匿名文书，害正党邪，淆乱视听。”
76耳闻目见
解释 亲自听见和亲眼看见的。
出处 北齐 颜之推《颜氏家训 归心》：“夫信谤之征，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”
77耸人听闻
解释 耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。
出处 清 恽敬《杂记》：“豫章大镇，或书有不可达者，故托辞为此；抑为州将者，以此耸人听闻，豫绝系援，皆未可知。”
78能言善辩
解释 善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。
出处 元 尚仲贤《气英布》：“若得能言巧辩之士，说他归降。”
79听人穿鼻
解释 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
出处 《南史 张弘策传》：“徐孝嗣才非柱石，听人穿鼻。”
80令出如山
解释 令：命令。命令一发出就必须彻底实行。
出处 清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“果然现任县太爷一呼百诺，令出如山，只吩咐得一句，便有一个门上，带了好几个衙役，拿着铁链子，把这船上的老板、伙计一齐锁了带上岸去了。”
81临危受命
解释 在危难之际接受任命。
出处 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”
82整装待发
解释 整理好行装，等待出发。
出处 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第23章：“但是浙江公民代表请愿团还未启程北上，上海方面北军第四师整装待发的消息已传到浙江来。”
83道听涂说
解释 从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
出处 《论语·阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”
84从令如流
解释 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
出处 《商君书·画策》：“是以三军之众，从令如流，死而不旋锺。”
85偏信则暗
解释 偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。
出处 汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
86各从其志
解释 从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。
出处 西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“子曰：‘道不同，不相为谋’，亦各从其志也。”
87听其自流
解释 指不加约束、引导，听任自由发展。
出处 《淮南子 修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
88好言好语
解释 好：美；善。指友善和中听的言语。
出处 洪深《香稻米》第三幕：“我晓得乡下人是刁恶不过，好言好语不肯听的！”
89徒费唇舌
解释 徒：白白地。指白讲了一大套话，结果仍然无济于事。
出处 清 李汝珍《镜花缘》第二十八回：“九公何苦徒费唇舌，你这乡谈暂且留著，等小弟日后学会再说罢。”
90碍难遵命
解释 碍：妨碍；遵：遵从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐。
出处 蔡东藩《民国通俗演义》第64回：“防务吃紧，兵不敷用，职守所在，碍难遵命。”
91耳视目听
解释 用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
出处 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”
92骇人视听
解释 使人目见耳闻感到震惊。
出处 《隋书·王劭传》：“或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。”
93亘古奇闻
解释 亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。
出处 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“从来稀有，亘古奇闻。”
94从善若流
解释 见“从善如流”。
出处 《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
95垂帘听决
解释 见“垂帘听政”。
出处 清·薛福成《庸庵笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》：“皇上冲龄，未能亲政，天步方艰，军国事重，暂请皇太后垂帘听决。”
96拱手听命
解释 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。
出处 《明史 陈九畴传》：“边臣怵利害，拱手听命，致内属番人勾连接引，以至于今。”
97束手听命
解释 拱手听从命令。
出处 宋·陈亮《酌古论·马燧》：“三镇平，则淄青之胆破矣。命一辩士持天子之诏往谕之，彼安得不束手听命哉！”
98洗耳拱听
解释 见“洗耳恭听”。
出处 元·宫天挺《范张鸡黍》第一折：“哥哥才学，与在下不同，有什么名人名书，前皇后代，哥哥讲说些儿，小官洗耳拱听。”
99牛听弹琴
解释 比喻听不懂。
出处 瞿秋白《乱弹》：“现在，‘治于人的小人’，要想在无线电的播音里去听清楚昆曲的平上去入，自然是牛听弹琴，一窍不通了。”