1望尘莫及
解释 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》:“复拜东海相,之官,道经荥阳,令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路谒候。咨不为留,暠送至亭次,望尘不及。”
2垂涎三尺
解释 垂:东西的一头向下;涎:口水。流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红;并极想弄到手的贪婪样子。
出处 唐 柳宗元《三戒》:“临江之人,略得麋麂,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来。”
3志同道合
解释 形容彼此志向相同;信仰、志趣一致。志:志向;道:道路;信仰。
出处 晋 陈寿《三国志 陈思王植传》:“及其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通。”
4垂涎欲滴
解释 垂:东西的一头向下;涎:口水。馋得口水快要流出来了。多形容嘴馋想吃。
出处 唐 柳宗元《招海贾文》:“垂涎闪舌兮,挥霍旁午。”
5相濡以沫
解释 濡:沾湿;沫:唾沫。水干了;鱼互相以吐沫沾湿;以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救助。
出处 先秦 庄周《庄子 大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
6馋涎欲滴
解释 馋:看见好的食物就想吃;涎:口水;欲:将要。馋得口水都要滴下来了。形容贪吃或贪求欲望非常强烈。也作“垂涎欲滴”。
出处 鲁迅《且介亭杂文二集 弄堂生意古今谈》:“初到上海的乡下人,一听到(叫卖零食的声音)就有馋涎欲滴之概。”
7惺惺相惜
解释 性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。
出处 元 王实甫《西厢记》:“他若是共小生,厮觑定,隔墙儿酬和到天明,方信道惺惺的自古惜惺惺。”
8慕古薄今
解释 慕:羡慕,仰慕;薄:轻薄。指厚古薄今。
出处 清 李渔《闲情偶寄 词曲 音律》:“贵远贱近,慕古薄今,天下之通情也。”
9销魂夺魄
解释 神魂颠倒,失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。
出处 清 吴敬梓《儒林外史》第41回:“盐商富贵奢华,多少士大夫见了就销魂夺魄。”
10望其项背
解释 见“望其肩项”。
出处 清·汪琬《与周处士书》:“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。”
11贪权慕禄
解释 贪:贪恋;慕:羡慕。贪恋权位,羡慕俸禄。
出处 明·无名氏《杨家将演义》第七卷:“且今日来代领印,出自圣裁,岂我贪权慕禄,而夺汝之兵柄耶!”
12龙蟠凤逸
解释 如龙盘曲,如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。
出处 唐 李白《与韩刑州书》:“一登龙门,即声誉十倍,所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。”
13惭凫企鹤
解释 比喻惭愧自己的短处,羡慕别人的长处。
出处 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 养气》:“若夫器分有限,智用无涯,或惭凫企鹤,沥辞镌思。”
14心慕手追
解释 慕:羡慕;追:追求。心头羡慕,手上模仿。形容竭力模仿。
出处 《晋书 王羲之传》:“玩之不觉为倦,览之莫识其端,心慕手追,此人而已。”
15醋海翻波
解释 醋:比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
16十人九慕
解释 慕:羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众,人人羡慕。
17久怀慕蔺
解释 比喻想望十分殷切。
出处 《史记·司马相如列传》:“相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如。”
18左右逢源
解释 到处都能碰到取之不尽的源泉。比喻做事、写作得心应手;应付自如。
出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”
19受宠若惊
解释 宠:赏识。因为得到宠爱或赏识而又高兴;又不安。
出处 宋 欧阳修《辞特转吏部侍郎表》:“受宠若惊,况被非常之命,事君无隐,敢倾至恳之诚。”
20神魂颠倒
解释 神魂:精神。精神恍惚;颠三倒四;失去常态。形容对某人或某事着了迷;以致心神不定;失去常态。
出处 明 冯梦龙《醒世恒言 陆五汉硬留合色鞋》:“神魂颠倒,连家里也不思想。”
21解囊相助
解释 囊:口袋。解开口袋拿出财物来帮助别人。
出处 明 张岱《琅孉文集 募修岳鄂王祠募疏》:“若有贤士大夫解囊乐助,自为王所式凭。”
22举案齐眉
解释 案:有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻;孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高;以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 梁鸿》:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”
23沉鱼落雁
解释 沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。
出处 先秦 庄周《庄子 齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也。鱼见之深入,鸟见之高飞。”
24知遇之恩
解释 给予赏识或重用的恩情。
出处 明 罗贯中《三国演义》:“只因一时知遇之感,不觉为之一哭。”
25离心离德
解释 心:思想;德:信念。思想不统一;信念不一致。形容人心各异;各行其是。
出处 《尚书 泰誓中》:“受有亿兆夷人,离心离德;予有乱臣十人,同心同德。”
26慕名而来
解释 指仰慕名声而来。
出处 《人民日报》1982.3.14:“不少中外旅游者纷纷慕名而来,西安更成了世人瞩目的地方。”
27厚古薄今
解释 在学术上重视、推崇古代的;轻视、鄙薄现代的。多用于学术研究方面。
出处 宋 米芾《宝晋英光集 蚕赋》:“由斯而言,则予之功,非欲厚古而薄今,时之异也。”
28善贾而沽
解释 贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。
出处 《论语·子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?”
29妒能害贤
解释 贤、能:有德有才的人;害:陷害。嫉妒有才能的人,陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
出处 《史记·高祖本纪》:“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》:“妒贤嫉能,御下蔽之。”
30闻宠若惊
解释 犹言受宠若惊。
出处 南朝·梁·殷芸《小说》第二卷:“恐泊泥以浊白水,飘尘以乱清风,是以承命倾筐,闻宠若惊。”
31相貌堂堂
解释 形容人的仪表端正魁梧。
出处 明 吴承恩《西游记》第五十四回:“御弟相貌堂堂,丰姿英俊,诚是天朝上国之男儿,南赡中华之人物。”
32伯乐一顾
解释 比喻受人知遇赏识。
出处 《战国策 燕策二》载:战国时,苏代说淳于髡,谓人有告伯乐曰,臣有骏马欲卖,连三旦立于市,人莫与言;愿子一顾之,请献一朝之费。伯乐乃环而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。
33葵花向日
解释 向:朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。
出处 三国 魏 曹植《求通亲亲表》:“若葵藿之倾叶,太阳虽不为之回光,然终向之者,诚也。”
34疾病相扶
解释 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
出处 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“死徙无出乡,乡田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦。”
35向风慕义
解释 指向往其教化,仰慕其礼义。或指向往其风度,仰慕其义行。
出处 明 张居正《番夷求贡疏》:“因而连合西僧,向风慕义,交臂请贡,献琛来王。”
36啧啧称赞
解释 啧啧:咂嘴声,表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。
出处 明 施耐庵《水浒传》第九十回:“戴宗啧啧称赞道:‘好个留侯!’”
37将顺其美
解释 将顺:随势相助。美:好事,美德。顺势相助,成全美事。亦作“顺从其美”。
出处 西汉·司马迁《史记·管晏列传》:“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。”
38贪荣慕利
解释 慕:羡慕。贪求荣誉,慕财图利。
出处 《周书·柳带韦传》:“夫顾亲戚,惧诛夷,贪荣慕利,此生人常也。”
39啧啧称羡
解释 啧啧:咂嘴声,表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。亦作“啧啧称赞”。
出处 蔡东藩、许廑父《民国演义》第一百二十八回:“那批热中朋友,谁不啧啧称羡。”
40玉树临风
解释 形容人风度潇洒,秀美多姿。亦作“临风玉树”。
出处 清·荑荻散人《玉娇梨》第20回:“其人品之美,翩翩皎皎,有如玉树临风。”
41销魂荡魄
解释 见“销魂夺魄”。
出处 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第15回:“这都是风俗奢靡,处处使人销魂荡魄。”
42令人羡慕
解释 指让人爱慕,钦慕,希望自己拥有。
出处 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“杨用之那番红光满面,春风得意的神情,看来着实令人羡慕。”
43价增一顾
解释 原意是卖不出去的好马,被伯乐看中了,就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻,遇到赏识的人而抬高了身价。
出处 《战国策·燕策二》:“伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦马价十倍。”
44玉汝于成
解释 汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉,帮助你,使你成功。多用于艰难困苦条件下。
出处 宋·张载《西铭》:“富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉女于成也。”
45知己之遇
解释 遇:待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
出处 明·冯梦龙《东周列国志》第65回:“吾以羁旅亡命,受齐侯知己之遇,今日不能出力,反害偻堙,殆天意也!”
46葵藿倾阳
解释 葵:葵花。藿:豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。
出处 唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“葵藿倾太阳,物性固难夺。”
47指囷相赠
解释 囷:圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食,表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。
出处 明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“瑜曰:‘子敬是我恩人,想昔日指囷相赠之情,如何不救你?你且宽心住数日,待江北探细的回,别有区处。’”
48奔走之友
解释 指彼此尽力相助的挚友。
出处 南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传 何嵎》:“袁绍慕之,私与往来,结为奔走之友。”
49身后识方干
解释 比喻一个人才,生前无人赏识,死后才被重视。
出处 清·袁枚《随园诗话》:“放眼古今多少恨,可怜识后识方干。”
50士为知己者死
解释 知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
出处 《战国策 赵策一》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣。”