1.谓主宰
2.道教对神仙的尊称。亦泛称修行得道的人
3.北魏拓跋焘(太武帝)于公元440-451年所用年号太平真君的省称
1.谓主宰
引 《庄子·齐物论》：“其递相为君臣乎？其有真君存焉。”
引 宋 苏轼 《告五岳文》：“天为真君，帝为真宰。”
2.道教对神仙的尊称。亦泛称修行得道的人
引 南朝 梁 陶弘景 《真灵位业图》：“左卿仙侯真君许君。”
引 宋 徐铉 《送德迈道人之豫章》诗：“楼中西岭真君宅，门外南州处士家。”
引 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“我向来封为王，有血食之奉，故威福得行；今号为真君，虽尊人以素食祭我，无血食之养，故无威福之灵。”
3.北魏 拓跋焘 ( 太武帝 )于公元440－451年所用年号 太平真君 的省称
引 唐 刘知几 《史通·断限》：“魏本出於杂种，窃亦自号真君。”
1.主宰者
引 《庄子·齐物论》：“其递相为君臣乎，其有真君存焉。”
引 宋·苏轼〈告五岳文〉：“天为真君，地为真宰，五岳者，三公之象也。”
2.道家对神仙的尊称
例 “纯阳真君”、“三茅真君”。
1.真君
释 真君，亦称帝君、仙君、真人。在道教神仙体系中拥有非常高名望者被尊称为真君，宣和 元年六月，诏封庄周为“微妙元通真君”，列御寇为“致虚观妙真君”，配享混元皇 帝。此外，对三茅兄弟（茅盈、茅固、茅衷）、张道陵、陆修静、陶弘景、翊圣、真武、 关羽或赐“真人”、“真君”，或加封二字。如二郎真君等中华道家之真君尊号非外教所谓”真宰“概念，外教相关宣传不实。