1.本当如此
2.指本当如此之性
3.犹天然,天赋
4.犹言本来面目
5.犹本来
1.本当如此
引 《商君书·画策》:“圣人见本然之政,知必然之理,故其制民也,如以高下制水,如以燥湿制火。”
2.指本当如此之性
引 清 戴震 《原善上》:“言乎自然之谓顺,言乎必然之谓常,言乎本然之谓德。”
3.犹天然,天赋
引 《朱子语类》卷六五:“既成箇物事,便如此齐整,皆是天地本然之妙元如此,但略假圣人手画出来。”
引 金 王若虚 《揖翠轩赋》:“意其劲挺坚确,卓乎不羣……浊秽有所不能污,险难有所不能乱,本然之气无适而不在也。”
引 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇一》:“然则气效於习,以生化乎质,而与性为体,故可言气质中之性;而非本然之性以外,别有一气质之性也。”
引 章炳麟 《四惑论》:“或有言本然者,与自然同趣而异其名。”
4.犹言本来面目
引 宋 王回 《<古列女传>目录序》:“刘向所叙《列女传》凡八篇,事具《汉书》向列传。而《隋书》及《崇文总目》皆称向《列女传》十五篇,而益以陈婴母及东汉以来凡十六事,非向书本然也。”
引 明 朱之瑜 《答奥村庸礼问》:“譬之鑑然,时时磨莹,光烛鬚眉;委之泥涂,昏翳如铁,如瓦砾,不辨形貌,是岂鑑之本然哉!”
引 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“其对於裴伦,仅摹外状,迨放浪之生涯毕,乃骤返其本然。”
5.犹本来
引 《初刻拍案惊奇》卷二五:“多少风尘能自拔,淤泥本然出青莲。”
引 清 周亮工 《书影》卷六:“故曰《春秋》正名,盖独正其本然之定名耳。”
引 《歧路灯》第八五回:“夫妇之际,本然看得是乌合之侣,一旦有变,如何不生螽起之像?”
引 许地山 《空山灵语·香》:“因为你一爱,便成为你底嗜好;那香在你的闻觉中,便不是本然的香了。”
1.本然
释 中国哲学名词。
释 明朝大哲学家王阳明说:“至善者性也,性元无一毫之恶,故曰至善。止之,是复其本然而已。”这里的复其本然,是指止于至善。
释 明·洪应明《菜根谭》文章恰好,人品本然。文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。
释 本然:人的本性。