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词语解释

性恶[ xìng è ]

1.战国时荀子的观点之一。认为人性本来是恶的，必须以礼义刑罚治之，才能使之改恶从善。与孟子的性善论相对立，也是一种先验的人性论

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引证解释

1.战国 时 荀子 的观点之一。认为人性本来是恶的，必须以礼义刑罚治之，才能使之改恶从善。与 孟子 的性善论相对立，也是一种先验的人性论。参见“性善”

引 《荀子·性恶》：“人之性恶，其善者伪也。”

相关汉字

• 性
• 恶

近音词、同音词

• xíng é娙娥
• xīng è星恶
• xīng è鯹恶
• xīng é星娥
• xíng é形讹
• xíng è刑厄

词语组词

• 性字组词
• 恶字组词

相关词语

• xìng qíng性情
• xìng mìng性命
• xìng zhì性质
• xìng néng性能
• xìng gé性格
• xìng jí性急
• xìng yù性欲
• xìng zǐ性子
• xìng zhuàng性状
• zuò è作恶
• kě wù可恶
• xián wù嫌恶
• zēng wù憎恶
• yàn wù厌恶
• zuì è罪恶
• xiǎn è险恶
• xié è邪恶
• jiāo wù交恶

性恶造句

• 1、荀子在百家争鸣中确立的性恶论成为其礼法思想的理论基础。
• 2、念念无滞为功德，那如是天魔，本性极恶，依本性恶念，横行杀戮，是否为功德？佛曰：是功德，天魔本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。
• 3、水稻为三碳植物，其伴生性恶性杂草稗草为四碳植物。
• 4、韩非子是先秦“人性恶”理论的集大成者。
• 5、菟丝子是苜蓿田中最常见的一年生寄生性恶性杂草，是世界性的杂草检疫对象。
• 6、荀子的思想是本文的重点，尤其是对“性恶论”以及由此衍生的“化性起伪”的方法论，都作出详尽的叙述与分析，这是荀学所倡导的“君子之道”确立的前提。
• 7、中国古代的人性论者，由于囿于道德领域不能自拔，只看到了人性道德价值而忽视了人性的其它价值，以至于为性善和性恶打了两千多年的笔墨官司也没能对人性形成一个科学的评价。
• 8、荀子则认为人生来都有恶欲的性恶论，提倡性伪之分，化性起伪，变恶人为善人。
• 9、人格低下，举止不端，品性恶劣。
• 10、鸳鸟，长着钩嘴钩爪；攫兽长着钩爪锯牙，都是性恶的。
• 11、药剂特性恶草灵为杂环类选择性触杀型除草剂。
• 12、纵观光绪脉案，其病属渐进性恶化，并无暴亡迹象，当属正常死亡。
• 13、目的：探讨子宫混合性恶性中胚叶瘤的诊断及治疗方法对患者预后的影响。
• 14、性恶的信奉者，潇洒、自我风格强烈的收银买命杀手。
• 15、资本主义者主张的是性恶论，正是利用这种与生俱来的私心来追逐更大的利益；社会主义者恰恰相反，根除人性中的污点，从人之初性本善的角度上有大家共同努力谋求共同的幸福。
• 16、异于同为儒家学派的伟大思想政治教育家的孟轲，他未曾提倡广为社会所接受，符合儒家常伦的性善论，而是独树一帜，犀利地提出性恶论，否认天赋的道德观念，发言曰：人之性恶，其善者伪也。
• 17、自然一如村口的苇丛，安然地守护着人类的归宿，人类用尘世的刀光剑影千年长叹也演绎着自然赋予我们的故事：团结或独立，求生抑或贪婪，性恶之于性善……道德是人类进化的结晶，自然无是无非，它足够理性，足以冷眼旁观。
• 18、一个品性恶劣的少年，又怎会有几个真实知心的好朋友呢？在没有任何安慰声的他，该是有多么无助
• 19、性恶论者站稳脚跟的重要原因之一，便是每个人、我们心存一种邪恶的欲念即居高临下地俯瞰异己，这能轻而易举地使那羸弱的尊严和膨胀的骄傲感大获餍足，尤其是在歧视者拥有群体作为靠山时。
• 20、凌越民族、种族、宗教的人类胸怀，让所有性恶论在那一时失去了声音。