1.上古帝王
2.犹空王。谓具有帝王之德而未居帝王之位者
3.指孔子
1.上古帝王
引 《史记·殷本纪》:“伊尹处士,汤使人聘迎之,五反然后肯往从汤,言素王及九主之事。”
引 司马贞 索隐:“素王者,太素上皇,其道质素,故称素王。”
2.犹空王。谓具有帝王之德而未居帝王之位者
引 《庄子·天道》:“以此处下,玄圣、素王之道也。”
引 郭象 注:“有其道为天下所归,而无其爵者,所谓素王自贵也。”
引 汉 贾谊 《过秦论下》:“诸侯起於匹夫,以利会,非有素王之行也。”
引 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“是以能立素王之业者,不必东鲁之丘。”
引 胡思敬 《政变月记》:“方今圣人在上,奋发有为。康有为必欲以衰周之事,行之今时,恐人人存改制之心,人人谓素王可作。”
3.指 孔子
引 汉 王充 《论衡·定贤》:“孔子不王,素王之业在《春秋》。”
引 《淮南子·主术训》:“孔子之通,智过於萇宏,勇服於孟賁……然而勇力不闻,伎巧不知,专行教道,以成素王。”
引 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“玄圣创典,素王述训。”
引 唐 刘沧 《经曲阜城》诗:“三千弟子标青史,万代先生号素王。”
引 清 孔尚任 《桃花扇·鬨丁》:“百尺翠云巔,仰见宸题金匾;素王端拱,颜曾四座冠冕。”
引 陈去病 《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗之二:“《春秋》素王业,今古復焉如。”
1.有王者的道德而无王者的权位
引 《庄子·天道》:“以此处下,玄圣素王之道也。”
2.汉代春秋公羊家以为孔子身虽无位,而修春秋以制明王之法,故称孔子为“素王”
引 南朝梁·刘勰《文心雕龙·原道》:“爰自风姓,暨于孔氏,玄圣创典,素王述训。”
1.素王
释 孔子的别称。
释 后来儒家称誉孔子为“素王”,这是真正的王。所谓“素王”,是没有土地、没有人民,只要人类历史文化存在,他的王位的权势就永远存在。称孔子为“素王”,等于佛教中称释迦牟尼为“空王”是同样的道理。不需要人民,不需要权力,而他的声望、权威和宇宙并存。