1.行于地上
2.《易·坤》：“牝马地类，行地无疆。”王弼注：“地之所以得无疆者，以卑顺行之故也。干以龙御天，坤以马行地。”孔颖达疏：“以柔顺为体，终无祸患，顺行地无疆，不复穷已。”后以“行地”比喻坤德柔顺
3.比喻威德之行
4.比喻处世实践
5.经行的地方
1.行于地上
引 《淮南子·人间训》：“今人待冠而饰首，待履而行地。”
引 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“蜀郡有万里桥，玄宗至而喜曰：‘吾常自知，行地万里则归。’”
2.后以“行地”比喻坤德柔顺
引 《易·坤》：“牝马地类，行地无疆。”
引 王弼 注：“地之所以得无疆者，以卑顺行之故也。乾以龙御天，坤以马行地。”
引 孔颖达 疏：“以柔顺为体，终无祸患，顺行地无疆，不復穷已。”
引 《后汉书·皇后纪赞》：“乘刚多阻，行地必顺。”
3.比喻威德之行
引 《管子·小匡》：“是故天下之於桓公，远国之民，望如父母，近国之民，从如流水。故行地滋远，得人弥众，是何也？怀其文而畏其武。”
4.比喻处世实践
引 《庄子·人间世》：“絶迹易，无行地难。”
引 王先谦 集解引 宣颖 云：“人之处世，不行易，行而不著迹难。”
5.经行的地方
引 宋 杨万里 《见澹庵胡先生舍人》诗：“补天老手何须石，行地新堤早著沙。”
1.行地
释 行于出自《淮南子·人间训》：“今人待冠而饰首，待履而行地。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 蜀郡 有 万里桥 ， 玄宗 至而喜曰：‘吾常自知，行地万里则归。’”《易·坤》：“牝马地类，行地无疆。” 王弼 注：“地之所以得无疆者，以卑顺行之故也。乾以龙御天，坤以马行地。” 孔颖达 疏：“以柔顺为体，终无祸患，顺行地无疆，不复穷已。”后以“行地”比喻坤德柔顺。《后汉书·皇后纪赞》：“乘刚多阻，行地必顺。”