1.祝告鬼神，使加祸于别人
2.犹发誓
1.祝告鬼神，使加祸于别人
引 《史记·孝文本纪》：“民或祝诅上以相约结而后相谩，吏以为大逆；其有他言，而吏又以为诽谤。”
引 《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“阴后见后德称日盛，不知所为，遂造祝诅，欲以为害。”
引 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，於是考问。”
2.犹发誓
引 汉 王充 《论衡·问孔》：“孔子为子路所疑，不引行事效己不鄙，而云‘天厌之’，是与俗人解嫌引天祝诅，何以异乎？”
引 汉 王符 《潜夫论·交际》：“今世俗之交也，未相照察而求深固，探怀扼腕，拊心祝诅。”
引 清 唐甄 《潜书·性才》：“四海之祝诅，附耳以声；未至之祸福，承睫以形。”
1.祝诅
释 释义
释 1.祝告鬼神，使加祸于别人
释 《史记·孝文本纪》：“民或祝诅上以相约结而后相谩，吏以为大逆；其有他言，而吏又以为诽谤。”
释 《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“ 阴后 见后德称日盛，不知所为，遂造祝诅，欲以为害。”
释 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 汉成帝 幸 赵飞燕 ， 飞燕 谗 班婕妤 祝诅，於是考问。”
释 2.发誓
释 汉 王充 《论衡·问孔》：“ 孔子 为 子路 所疑，不引行事效己不鄙，而云‘天厌之’，是与俗人解嫌引天祝诅，何以异乎？”
释 汉 王符 《潜夫论·交际》：“今世俗之交也，未相照察而求深固，探怀扼腕，拊心祝诅。”
释 清 唐甄 《潜书·性才》：“四海之祝诅，附耳以声；未至之祸福，承睫以形。”