1.旧时出家人对在家信佛的人的泛称
英 lay Buddhist;
2.古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
英 hermit;
1.古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
引 《礼记·玉藻》：“居士锦带。”
引 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”
引 《韩非子·外储说右上》：“齐东海上有居士曰狂矞、华士昆弟二人者立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求於人也。’”
引 《魏书·儒林传·卢景裕》：“其叔父同职居显要，而景裕止於园舍，情均郊野，谦恭守道，贞素自得，由是世号居士。”
引 《北史·韦夐传》：“夐对翫琴书，萧然自逸，时人号为居士焉。”
2.梵语意译。原指古 印度 吠舍种姓工商业中的富人，因信佛教者颇多，故佛教用以称呼在家佛教徒之受过“三归”、“五戒”者。 《维摩诘经》称， 维摩诘 居家学道，号称 维摩居士
引 慧远 义记：“在家修道，居家道士，名为居士。”
引 《南史·虞寄传》：“寄因宝应不可諫，虑祸及己，乃为居士服以拒絶之。常居东山寺，伪称脚疾，不復起。”
引 唐 元稹 《度门寺》诗：“舍利开层塔，香炉占小峯。道场居士置，经藏大师封。”
引 章炳麟 《建立宗教论》：“自我观之，居士、沙门，二者不可废一。”
引 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“饮酒食肉的阔人富翁，只要吃一餐素，便可以称为居士，算作信徒。”
3.称道教中人
引 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四：“政和以后，道家者流始盛，羽士因援江南故事，林灵素等多赐号金门羽客、道士、居士者，必锡以涂金银牌，上有天篆，咸使佩之。”
4.旧时出家人对在家人的泛称
引 清 蒲松龄 《聊斋志异·道士》：“徐嘲之曰：‘道长日为客，寧不一作主？’道士笑曰：‘道士与居士等，惟双肩承一喙耳。’”
引 《儒林外史》第二十回：“﹝老和尚﹞説道：‘居士，你但放心，説凶得吉；你若果有些山高水低，这事都在我老僧身上。’”
引 《花月痕》第五回：“老尼便向痴珠合掌道：‘居士何来？’”
5.文人雅士的自称。如 李白 自称 青莲居士 ； 欧阳修 自称 六一居士 ； 苏轼 自称 东坡居士
1.称隐居的人
引 《韩非子·外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之。”
2.佛教称在家佛教徒
引 《维摩诘所说经·卷上》：“以我等与此居士有法乐，我等甚乐，不复乐五欲乐也。”
引 清·钱谦益〈莆阳陈氏寿䜩〉诗：“方床竺几夹窗纱，人说毘耶居士家。”
1.居士
释 居士，指旧时出家人对在家信道的人的泛称；同时，这名词还是文人雅士的自称，如道家李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，唐寅自称六如居士，孙越自称明月居士等等。
释 最早出现于儒家《礼记·玉藻》：“居士锦带。” 郑玄 注：“居士，道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓，印度佛教传入后，又被用翻译入佛经。
释 在我国古代，居士一词原出于礼记玉藻篇，在韩非子一书中，亦谓有任矞、华仕等居士，皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后，我国与日本多不依经律所说之本意，而泛称有道之处士为“居士”。