1.冠和巾。古代用以区别士和庶人。《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾
2.指官职
1.冠和巾。古代用以区别士和庶人
引 《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”
引 亦泛指头巾。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。”
引 明 高启 《丁孝廉惠冠巾》诗：“知试山人服，冠巾远寄重。”
2.指官职
引 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二引 吕映薇 《帘钩》诗：“严公幕下怜才甚，三掛冠巾是也非。”
3.戴上帽子、头巾。意谓僧人还俗或出仕
引 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“﹝杭僧思聪﹞挟琴游梁，日登中贵人之门，久之，遂还俗，为御前使臣。方其将冠巾也，苏叔党因浙僧入都，送之诗曰：‘试诵《北山移》，为我招琴聪。’诗至，已无及矣。”
引 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“僧道衍，俗姓姚氏……应珍通儒家书，兼多异术。衍尽得其传，以才气自负，欲返冠巾。”
1.冠巾
释 “冠巾”是出家道人正式成为道人的仪式。这种仪式只在子孙庙举行。很多子孙庙都遵循着一条规矩：新出家者在庙行三年苦行，没有过失，才给“冠巾”正式有自己的度师。没有“冠巾”没有正式度师。三年苦行期对庙中老道士们皆以“师傅”称之。也有进庙几天就有师父的。这主要看小庙子孙多寡。会不会因收徒引起“家务”争端而订立庙规。冠巾又称“小受戒”。行冠巾礼，有数师，高功为冠巾师。度师即恩师，是亲师父。梳发挽智者称：拢发师。引导行礼的称：引进师或引礼师。