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10字左右

• 1、能心事削除毛边，不伤本体，修边光滑。
• 2、佛学本体论与美学本体论的共相
• 3、咸资本体，普度冤亲。
• 4、金圣叹的文学本体论
• 5、本体是一个分类系统。
• 6、法律解释的本体与方法
• 7、类型来使用不同类型的本体。
• 8、人心日夜系缚在念上，故本体不现。
• 9、佛学本体论的逻辑起点
• 10、词名捣练子，即咏捣练，乃唐词本体也。

20字左右

• 1、然而，理性的本体化已经使理性和宗教结下了不解之缘。
• 2、钮扣本体可充注各种芳香物质和制成儿童保健胸章。
• 3、共享反映了本体应该捕获被社会接受的概念化知识。
• 4、太虚无形，气之本体。其聚其散，变化之客形尔。
• 5、事实上，英汉两种语言对同一本体的设喻有同有异。
• 6、对白鹤梁题刻本体保护工程设计进行了论述。
• 7、唯有超越对立的两端，才能把握事物的本体。
• 8、海德格尔的存在论哲学是一种主观唯心主义的生存本体论。
• 9、建立了管式层流反应器中苯乙烯本体热聚合过程的模型。
• 10、从事实和直觉层面判断，语文课程的本体就是读书写文章。

30字左右

• 1、仿照下面的比喻形式，另写一组句子。要求选择新的本体和喻体，意思完整。
• 2、高炉炉体结构包括本体内衬耐火材料、砌筑方式、炉衬冷却方式。
• 3、故正心之功不在他求，只在诚意之中，体当本体明澈，止于至善而已矣。
• 4、论工夫，圣人亦须困勉，方是小心缉熙，论本体，众人亦是生知安行，方是真机直达。
• 5、巫丹青跳入山泉之中，她本体是水火蛟，到了山泉之中，自然是如蛟龙得水。
• 6、香秀一大口血雾喷出，面如金纸，委顿倒地，却是连人形都不能维持，现出本体香獐子来。
• 7、光是对本体论生成论的执两用中，是对本体论与人的本体论的执两用中。
• 8、从本体和喻体的角度看，比喻造词可分为暗喻造词和借喻造词。
• 9、根据金隆的发展要求，并结合金隆的生产实践，阐述了金隆闪速炉本体的改造措施。
• 10、胶皮。铁丝应穿入地锚上部的圆孔。可考虑在地锚本体上多打几个圆孔便于固定。

40字左右

• 1、由于年代久远，佛像受水盐侵蚀、人为活动等因素影响，部分金箔起翘、驳落，本体出现残损。
• 2、管线与地锚之间垫布块、胶皮。铁丝应穿入地锚上部的圆孔。可考虑在地锚本体上多打几个圆孔便于固定。
• 3、本实用新型提供了一种线缆连接器组件，包括纵长形绝缘本体、端子模块、遮蔽壳体及若干线缆。
• 4、本文从认识香料本体，稀释剂、保留剂的分类作用之后，通过对天然的香气组成分析，调配出新奇香型。
• 5、高分子的合成可采用本体法、溶液法、悬浮法和乳液法，在高分子化学实验和研究中，本体法的使用较为常见。
• 6、近年来。关节不稳的本体感觉缺失和重建为运动医学、矫形外科学、康复医学等领域的研究热点之一。
• 7、你个小子，大言不馋，连通玄之境也未达到，还妄谈助为师找回本体，真是年少天真，不知天有多高，地有多厚。
• 8、在第二部分，本文认为，玄学是心物二元论哲学，其深层矛盾是本体与现象、认识与对象的心物二元对立。
• 9、本书是对当下的武林和武人现状的描摹与思考，取材皆有现实本体，欢迎交流观点！签到送奖品。
• 10、他却至始至终坚守本心，从未动情，他斩断七情六欲，他所作所为只为让她献出本体，修补天河裂缝。

50字左右

• 1、黑格尔将客观唯心主义的本体思考与辩证法相结合的思维方式，为马克思弘扬历史的实践的辩证法提供了理论发展的充分根据。
• 2、“长阳南曲”是南曲的音乐本体在湖北长阳、五峰一带落地生根、汲取当地民族民间音乐营养，并成功本土化之后的地方曲种。
• 3、由于人类的心智认同有增无已，大多数的关系不再建基于本体上，因而成为痛苦的来源，饱受着问题和冲突的肆虐。
• 4、哈贝马斯的“学习机制”决定论，在方法论上陷入了逻辑悖论，在本体论上走向了主观唯心主义，从而背离了马克思的唯物史观。
• 5、它将最高的和谐“太和”作为自己的美学理想，以“贵时通变”的审美态度，在对生命本体的殷殷关注中体认出生生不已的生命之美。
• 6、许多纯天然半宝石的本体颜色都比较暗淡，经加工染色后的色彩会变的娇艳欲滴，使人爱不释手，与外界的色彩可相得益彰。
• 7、既有本体论的思考，也有认识论的探讨，更有方法论的总结，至大无外的哲学，一言以蔽之，正是认识与改造世界的思维武器。
• 8、其次从歌曲本体入手，对舒伯特艺术歌曲中代表作品的旋律、曲式、和声、诗歌韵律的采用、钢琴伴奏等方面重新作出审视。
• 9、同时，不朱棍上的油不朱太多，版面上的火不合易传到不朱上来，造不败不朱辊脱不朱而不下不朱，而爆不收不攒版本体。
• 10、这两家图书馆都没有让编目像你会在MARC数据里看到的那样巨细靡遗，它们使用本体来描述相关的概念，比如主题。

60字左右

• 1、与此同时，狐妖一族之中诞生了一名千年一遇、天赋几乎为零的零尾狐妖，但其本体却是唯一一只凭借自己九源大圆满的境界步入九转轮回的神兽，九尾。
• 2、分身很快被雪舞的冰雪全部消灭，只剩下妖刺的本体，刘枫补满了生命毫不客气的直接一个野蛮冲撞，冲向了那妖刺，但是竟然出现了MISS。
• 3、这一方面体现了他早年从赵蕤所学而受到纵横家思想的深刻影响，但另一方面更是其自命不凡的自我本体个性意识的表露与支配的结果。
• 4、化骨草露在地表的藤蔓不过是冰山一角，真正的本体主干是在地下生长的，而利用变异蛐蟮在地下挖掘出的路径，倒是能够以最快的速度成长起来。
• 5、而傀儡师的本体始终身处体育馆外围，墨镜又该用何种手段来阻止自己潜遁并就此逃离呢？双枪在手，铠甲在身，但这不是墨镜的王牌，肯定不是。
• 6、建立一个能够囊括世界上知识的本体论可能是一个巨大的任务，需要的努力可与编纂一部大百科全书比肩，并需要专家来构建，但它是切实可行的。
• 7、可是，其中一名失足女陈某只知道经营者是中年女性，闽北人以及外号和基本体貌特征等情况;而另一名失足女叶某则始终三缄其口，避而不答。
• 8、针对目前基于本体的XML数据集成系统中，仅仅通过映射到全局模式来进行冲突消解的不足，该文提出了一种可扩展的映射规则模型。
• 9、经集热器本体内的循环水加热、蒸发、采集热能，由蒸汽箱在保证集热器续水正常循环的前提下，完成煮热食品。烧饮用水、调温采暖的作用。
• 10、不过此刻大鹏一个展翅，连绵万里，喙羽爪，具和凶兽杂集上鲲鹏鸟类本体一般，又有如此凶威，木机子即便不敢想，但脑中也不由冒出这么个念头！“吼！”。

70字左右

• 1、在人类生活中，时间刹那而过，它的本体是处于一个流动状态中，知觉是昏钝的，整个肉体的构成是易腐朽的，灵魂是一个疾转之物，运气是很难预料的，名望是缺乏见识的东西。
• 2、只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天，君若尘的大志向就是：周天星斗皆为我所用，周身孔窍皆为诸天，本体化为诸天之时就是剑道大成之日……
• 3、生命和生存本体论的诗性阐释，是这位女作家奉献给中国现代散文史的最大功绩。她走上这一条生命和生存本体论的诗性阐释道路，有一个从并不全然自觉到完全自觉，从不尽完。
• 4、惟有透过心灵和感官的沉静，并且学习内心意识的集中，那么“自我”，也就是真正的本性，才能被体验到。在这样的体验中，祥和、知识，以及极乐的喜悦都变成实在的本体。
• 5、多久，没有像现在这样，可以随着心灵的脚步，去追逐梦想的脚步了？我不清楚。我也许是陷入了一种迷茫的状态，每天都是机械地完成事情，根本体会不到什么乐趣，更不要说自由。
• 6、这条跑道你在前我在后，你保护这我。是不是你觉得我长大了，羽翼已经丰满，可以自己独挡一面了，你突然说走就走。你用力的奔跑，原本体力不好的我，再者学习的压力，我跑不动了。
• 7、我们为什么能成佛？是因为众生本具成佛潜质，也就是潜在的觉悟本体，又称佛性。但同时，生命还有着无始无明，有着与生俱来的我执和烦恼，如果不加以阻止，便会将我们导向恶道。
• 8、根据结构的不同，象征又可以分为明征和暗征，明征在一句话中有明显的本体和证体及象征词语，容易分辨，然而暗征则运用比喻等修辞手法，通俗理解，贯穿全文的比喻就是象征。
• 9、夜，渐渐的深了。午夜十二点的钟声响起，街道旁的植物们睡醒了，他们懒懒地伸了个腰，竟从本体内脱离了出来，幻化出一个个灵魂体，在午夜的一个小时内，好好享受着美好的夜晚。
• 10、首先网络作为高科技的产物是历史发展社会进步和人类智慧结晶的根本体现，是人类迄今为止所拥有容量最大、内容最全面、信息质量最高和传播速度最快的信息中心。

80字左右

• 1、现在是独生子女供奉的孩子，根本体会不到。所以，家庭教育不仅是我们的孩子学习怎么去做独生子女；还包括我们家长学习怎么去做独生子女的父母，学习做他们的长辈，学习不把他们惯坏了。
• 2、我曾经看到有人描写父爱“父爱如山”。以前的我根本体会不到父爱。其实父爱真是严肃的，他只是不会表达。他从来没有说过一句：“我爱你，宝贝。”类似肉麻的话。当我想要什么时，他都会努力的满足我。
• 3、所以我要称它为不落叶。即使它离开了本体，坠入了无间道。可它此心向善，并没有人可以拒绝与它的再次相遇。所以凋零的不过是它的虚影而已，它真正的精神尚未消亡，我们仍可以看见，不是吗？
• 4、我那时体育方面有良好的天赋，但自己总是因为自己的胆小，总是让老师愁眉苦脸的……运动会即将来到，我是既渴望有害怕呀！原本体育老师让我去参加跳高比赛，但我平时那劲，让老师非常伤心。
• 5、捡起一片叶子，留心细细观赏，银杏叶上的脉络是那么清楚，似乎它的生命还没有完结。是的，它的本体生命已经死去了，但它黄的多么有意境呐！你看，这上面的脉络构成了一幅幅图，一片叶子本身就是一幅画！
• 6、此时踏青，最好不过。结伴出行，行至金满湖公园，太阳已升至高空。烈日刺目，不刺心。心情愈发愉悦，郁金香已落，片片花瓣零落成泥，滋养本体，万物如此生复灭，灭返生，轮回数道，数会，生生不息，正是春之气息。
• 7、切记，你的每一个尝试，都有它独特的意义与价值，而且尝试的代价不可太大，得怀善意和良知去尝试，像用克隆一个人代替本体这种恶意的尝试，是不可取的，因为它危害了社会安定，违背伦理道德
• 8、比喻是我们认识世界的一种思维方式，与明喻和借喻不同，暗喻更倾向于从深层次的意义来进行类比，本体与喻体可以是毫无相关的事物，但在某些层面上我们需要通过暗喻的手段来建立两者的联系。
• 9、还记得你曾经青涩的话，你犯的傻。还可以你的朋友圈里展现的那些都市繁华，灯红酒绿。还有那世间无奈。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。记得你喜欢日本的樱花吗，可是再灿烂的花也会离开本体，融入泥土。
• 10、笑，像太阳般温暖。它以自己为本体，光辉无限延伸，时时刻刻产生着无边无际的正能量。获得成功的那一刻，就是自己人生中最美好的风景，到那时，一定要露出最完美的微笑，那是风景中最自然的流露。

90字左右

• 1、自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。
• 2、两个活动终于结束了，管老师开始总结了，我们都是健全的人，根本体会不到残疾人的痛苦，他们有的双目失明，永远生活在黑暗中，大千世界的美妙，他们永远看不到；有的双耳失聪，永远生活在无声的世界，美妙的旋律仿佛与他们无关。
• 3、他们受本体的控制，服从本体的指令，按照本体的意志对敌人实施攻击。既然我们相信自身的精神力量能够战胜敌手的意志，那么我们就可以藐视对方的内在攻击力，而对其肢体当然就视若无物，而感觉其不过幻影的存在。
• 4、在我看来，哈姆雷特整个人都笼罩着悲观主义色彩。在哈姆雷特的理想幻灭后的眼中，人类本体是丑恶的，他对人的这种认识带有偏激。所以，既然人在本体意义上是恶的，那还值得斗争吗？人活着还有意义吗？
• 5、影子是对光物态本体的复制，是光作为永恒自然存在的主体对偶然一现的客体的虚表反映，如同人的主观意识对客观存在的宇宙万物的现象的反映。身正不怕影子歪的道理正是从这个角度提出的，也必须从这个角度去理解。
• 6、榴莲树的果实比足球大，颜色是奶黄色的，榴莲的刺依附着本体，就像铠甲一样。榴莲的果肉可口细腻，它的营养价值极高，一个榴莲相当于三只鸡一样。榴莲熟了的可以直接吃，未熟的可以油炸成榴莲干，味道更佳！
• 7、深秋已悄然来临，人们在路上的步伐，渐渐快了。同时，也愈来留恋家的温度。此时，在家拿一本书，听几首轻快的歌，想一想老朋友，似乎更衬了这秋的景。夹杂着我们这个年纪本不该有但却又像是本体的忧郁、感伤之怀。
• 8、现今的快节奏生活，似乎早已容不下一本体型厚重，引人深思的名着了，面对繁多的文字与成堆的泛黄纸张，有些人选择了摒弃它，而面对手机、网络、电子书，他们却孜孜不倦，废寝忘食，现在，手机甚至变成了使用人数最多的阅读载体。
• 9、蒲公英因风离开的自己的本体，虽随风舞动，但却像有着自己的思想，时不时的左摇右摆，最后落在黄金的土地上。脱离了风，自行生根发芽，但却感谢风为自己引路。蒲公英被风吹起，选择自己的落脚点，为新的生命奋斗。
• 10、看了你跟联合国秘书长加利写的那封信以后，我的心为知一动，现在我们这些少年儿童都生活在幸福和平的生活中，根本体会不到战争带给我们的痛苦，是你让我明白了战争是多么可怕，和平是多么的来之不易。

100字左右

• 1、人在世界上的价值就是其独一性，即使是在相同的外表下也有着不同的内心世界，这个时代的发展之迅速，让我们忘了我们本体的独特，又或许是我们自身并没有认可自己的唯一性，一味地追求效率，模仿计算机以获得更大的收益，用自己的行动使这个世界功利化了。
• 2、这个民族的学术十分贫乏，只有伦理、历史、诗歌和数学几个部分组成。应该承认，他们在这几个方面的成就还是很卓越的。可是他们的数学完全应用到有益于生活的事情上去了。用来改良农业以及一切机械技术，所以在我们看来不足称道。至于什么观念、本体、抽象、先验，我是永远也不可能将哪怕是一丁点的概况灌输进他们的头脑中。
• 3、辜鸿铭在西方文学家中喜欢引述华兹华斯，在中国文论家中比较欣赏袁枚，但对这两个文学家的某些持论都十分不以为然，因为他们都在一定意义上注重文学形式，贬抑文学道德本体内涵的价值，这样的观念无论如何难以为辜鸿铭所接受。
• 4、时下，各类选秀活动开展的大为激烈，看到别人一跃成为全国当红的大明星，于是一些人蠢蠢欲动了，盲目跟风，将自己打扮得光鲜靓丽之时，放弃了原本体面的工作和学业，冲动地想要一举成名之时，早已脱离了原本属于自己的轨道，他们的人生已经错位！
• 5、也许他们希望有一天能够腰缠万贯，衣锦还乡；也许他们想以自己的实力让父母过上衣食无忧的逍遥日子；也许他们想带领父母在其有生之年周游世界可是这样的孩子常常在自己生存的苦累中忘记了岁月的不饶人，忘记了生命本体的不堪一击，忘记了子欲养而亲不待。
• 6、王阳明一生都坚持自尊和成人的原则。从良心出发，每个人都是平等的，凡人也可以成为圣人。只要我们以心为本体，心外无物，追求彻底的心，洒脱超然入圣，就没有困难！这个想法一出生，就发挥了启发性的作用，打破了程朱理学的监禁，向沮丧的社会灌输了活力和活力，心理学在当时占据了学术的主导地位。
• 7、那大片大片开放的曼珠沙华，却又有谁知其花叶总不得相见的悲哀呢？像是人的左耳和右耳，明明同居一个本体，却永不得相见，那是怎样的一种悲哀？这，就是轮回中的无可奈何的错过：这，就是那些年我们错过的爱情：这，也是曼珠沙华自己的选择。
• 8、这是属于我们的时代，需要我们去领跑整个社会，而现在的我们，根本体会不到压在身上的重担，把时间浪费在吃喝玩乐上，游戏人生成长是我们自己的事情，未来的路该去向何方，需要我们自己做出选择，自己点燃灯火，把自己选择的道路照亮，而不是游戏人生。
• 9、又有人说，星的光来自上亿年前的外太空，那光不停的在漫无边际的空间里穿梭，即使发出这些光的本体业已毁灭，它们还在不停的向前奔跑，奔跑，它们终于进入了我们的世界，它们为从我们的眼里映出更加明亮的光芒而快乐，又为了那早已逝去本体而悲哀。
• 10、佛陀在菩提树下，晚上看着晨星，悟道，说：一切众生都有如来的智慧和美德，因为妄想和执着是得不到的。凡夫和佛没什么区别。因为他执着于妄想，垢染了这面生命的镜子，所以他展现了凡夫的相貌。虽然镜子很结实，但镜子的本体仍然是明亮的，完全呈现出来。镜子里的水垢都是相貌，凡夫佛也是假名。如果你打破镜子，不要执着于两边，你就可以展现无相。

词语解释

本体[ běn tǐ ]

1.事物的本身

例 八音有本体，五音有自然——阮籍《乐论》

2.哲学名词。形成现象的根本实体(常与“现象”相对)