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• 1、值此祈福日，奉天承运，玉皇大帝诏曰：本玉皇于腊月二十五下凡视察，查察人间善恶，并定来年祸福。愿你以虔诚之心接玉帝，以快乐之心度日月，以善良之心待贫苦，以宽容之心待友人，以温暖之心对家人，以幸福之心过每天。本玉帝将保佑你吉祥如意安康，提“钱”祝你春节快乐，钦此！
• 2、今天是腊月二十五，天上的神仙也忙碌，玉皇亲自把人间奔赴，体察善恶与祸福，为了地球上的民生大众，神仙也辛苦，跑断了腿，磨破了嘴，就是在琢磨该把来年的福运带给谁，看在你认真研读短信的份上，玉皇大发善心，就把来年所有的好运都送给你吧！
• 3、为什么抓光了贼多年来更没目击过抢匪，而贫穷还是像潮水淹没了人们生存的尊严，文明最颠峰某天人们和蝙蝠却住回洞穴，那罪行再也看不见都躲在法律和交易后面，善恶的分界不怕难分辨，只怕每个人都关上双耳和双眼，都害怕去改变。林俊杰
• 4、三张试卷？请问它能决定你的什么？能决定你的性格；你的品行；你三年里的努力与希望；你未来的梦想与前途么？它能决定的不过是你能进入怎样的高中，却不能决定你未来的一切一切，不能决定你为人的善恶，不能否定你三年的努力全是徒劳。
• 5、朋友是多么令人感受到温暖；人与人之间多么需要宽容；大自然界中的空气是多么地清新，动物是多么希望与人和谐共处，社会的一切都展现在我眼前，让我从中分辩是非与善恶，我长大了，也成熟了，会为自已在社会铺上一条宽阔的道路。
• 6、它或许教给我们应变灾难的能力，或许丰富我们承受挫折的经验；或许启迪我们全面地认识世界，或许警示我们辨证地看待问题；或许揭露事情的真假，或许曝光人性的善恶……只要我们能沉默的微笑，无论多么嘈杂的音符都会调出一段和谐的节奏。
• 7、感激阳光，它是如此大公无私，平等而庄严地俯视着世间万象，美丑善恶，都逃可是那正大光明的阳光的普照。它洗涤了我们内心的污垢，无情地揭露了一切不平等罪行，它将世界所有真善美纵情歌颂。阳光下的一切，变得如此透明而纯净。学习那阳光般的品性，带上你阳光般明媚的双眼，拥抱这个世界吧！
• 8、小说通过大闹天宫、三打白骨精，收服红孩儿、三调芭蕉扇、智斗银角王等等离奇而有趣的神话故事，成功的塑造了一个个鲜活的人物形象：一心向佛、善恶不分的唐僧，聪明机智、嫉恶如仇的孙悟空，憨态可掬、留有凡心的猪八戒，忠心耿耿、任劳任怨的沙和尚。
• 9、孙悟空天生是个石猴，它坚毅果敢，有胆有识，勇于坚持真理，喜欢自由，还喜欢抱打不平；书中还刻画了性情温和，慈悲为怀，善恶不分的唐僧；憨后单纯，好吃懒做，贪恋女色的猪八戒；顺从随和，任劳任怨，忠心不二的沙和尚和众多的神佛，一个个人物栩栩如生。
• 10、要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
• 11、要提高个人修养，首先要致力于读书求学，提高自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
• 12、身体残缺并不可怕，可怕的是自己残缺对生活的信心；苦难残缺并不可怕，可怕的是社会残缺温暖的援助；腐败残缺并不可怕，可怕的是国家残缺睿智的判断其实，这个世界最可怕的还是人性的残缺，有眼辨不出美丑，有耳辨不出真假，有心辨不出善恶。
• 13、我是一个无神论者，不相信这世界有鬼神之说，但我笃定这个世界是讲求平衡定律的，即生态平衡、阴阳平衡、善恶平衡；我也不信什么佛，但我却有自己坚定的信仰，我相信这世上是有因果报应的，好人终会得到上天的特别眷顾，而坏人终会得到他应有的惩罚！
• 14、她的一生是多么善良，连死前都是怀着一颗善良的心去帮助别人，可他们俩又是怎么对她的呢……每个人都要有一颗善良的心去看待世上的一切事和人，是非善恶并不是绝对的，用一颗悲悯同情的心去看待，世界会是另一番景象，自己也会变得善良而真诚。
• 15、这时，你面前又出现一个穿着朴素甚至有些心酸的老时，你的第一感觉肯定是，很穷，但是有一个乞丐在向那位老乞讨时，老奶奶是毫不犹豫的掏出自己身上的钱去帮助这个乞丐，所以，一个人外表上的穿着打扮是不会代表那个人内心的善恶丑美。
• 16、所谓成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。该信任的时候要信任，该伪装的时候要伪装，也许本心不愿如此，也要学会如此，因为或许只有这样，才不那么容易受伤！害人之心不可有，防人之心亦不可无，学会保护自己，是一种能力！学会明辨善恶，是一种智慧！
• 17、一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人！
• 18、感谢阳光，它是如此大公无私，平等而庄严地俯视着世间万象，美丑善恶，都逃不过那正大光明的阳光的普照。它洗涤了我们内心的污垢，无情地揭露了一切不平等罪行，它将世界所有真、善、美纵情歌颂。阳光下的一切，变得如此透明而纯净。学习那阳光般的品性，带上你阳光般明媚的双眼，拥抱这个世界吧！
• 19、善恶只在一念，荣辱只在一差，福祸只在一霎，座上宾与阶下囚多是一步之遥。吉凶祸福，兴衰际遇皆在个人审时度势的把握。名，人所欲也;利，人所欲也。不求，人无以有生气，业无以有生机。求之，则欲壑难填。过求则生丑陋，酿罪恶。乃人之祸，事之殆，业之毁，人生一大陷阱耳。
• 20、抛却瞻前顾后，从未自虑吉凶。不问贫贱富贵，舍命一心赴救；人心每生一念，天地何尝不知；飘风终会停止，骤雨不能终日；善恶必有回报，干坤从来无私；烈士魂已去兮，悲痛提笔铺诗；人生数年在世，谁可永生不死？泰山鸿毛之分，生命从来如此！
• 21、得了这笔意外之财后，麻龙老汉再没去盗过墓。他不知道李丁为什么会死，但他相信，自己和儿子没有死，是因为埋了那些尸首，才有了善报。麻龙老汉后来活到九十八岁，临终前，他拉着儿孙的手说：“你们一辈子都要记着，善恶有报，毫厘不爽。”
• 22、历史是人类的镜子，是人生哲学，是生活理论，是古人的经验，是今天人们未来的预测，是善恶循环的结果。经常读这本书，不仅可以增加智慧，还可以让你知道无论你有多少财产和力量，你都无法摆脱死亡。无论你多么足智多谋，无论你多么强大，在你死后，它也会很好。只有你的好或坏的名声才能永远存在。
• 23、人生有尺，做人有度，善有善因，恶有恶果，举头有神明，做人要善心，人生没有谁规定怎么去做，生活没有谁可以给你掌舵，掌控不了命运，却能掌控自己，不求生命辉煌，但求人生无悔，快乐是一种境界，幸福是一种追求，走过的路，才知道有短有长，经过的事，才知道有喜有伤，品过的人，才知道有真有假，什么你都可以舍弃，好的心态不能放弃，但不可舍弃内心的真诚，什么都可以输掉，但不可输掉自己的良心，善恶分明，好坏分清。
• 24、历史是一面镜子，我们读历史不是研究学术，而是要看看各个朝代兴盛、灭亡的原因，对于善恶、因缘、果报，人情事理之变化有更深刻的体会，我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法，否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事，自己还不知道。
• 25、至今为止，我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因，也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。无论如何，这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的，因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变，这个转变也就是堕落。
• 26、通过阅读这本名着，不仅让我学到了很多宝贵的文化知识，也让我明白了在我们的成长过程中，每当遇到困难和挫折时，我们不能畏惧、退缩，相反，我们要像齐天大圣一样，善恶分明，不畏艰险，敢于担当，克服困难，勇往直前地去实现我们的人生价值。
• 27、她有着高挑的身材，一张小巧的瓜子脸上有一对浅浅的梨涡，浓浓的眉毛下镶嵌着两只炯炯有神的眼睛，高挺的鹰钩鼻让我们心生敬畏，还有那张能说会道的嘴，一张一合，阐述人世间的美丑善恶，秀丽的长发披在肩上，宛若一道倾泻而下的瀑布。
• 28、设想一下，如果一个壮年的小伙子蹒跚地向你走来，含糊不清地和你说话，你会怎么想？智慧，他会让你学会走路，学会说话，学会写字，学会欣赏，拥有智慧，你可以为别人指点迷津，拥有智慧，你可以冷静地对待成败得失，拥有智慧，你可以分清善恶美丑。
• 29、镜子就是那么一五一十，就是那么直直接接，不论是非善恶，不论贫富好坏，都清清楚楚的表现出来，绝不隐瞒；镜子只求现实，只求真理，只求对错；镜子可以让你漂漂亮亮、英俊潇洒，也给了你自信与勇气，让你仪表出众，大大方方的面对别人。
• 30、透明色的记忆里，那些是如各国家或笑容可掬或骄横张扬或口蜜腹剑的多姿嘴脸，将善恶的底线刻画得貌似神秘无边？于是，我在这进退维谷的迷宫里举步维艰，在恶名附体的诅咒里伤感茫然，在荣耀加身的赞扬中却又毫无征兆地坠入万丈深渊。
• 31、且看当今社会，法律是一面镜子，照出了人的善恶美丑，一些官员因腐败落网不正是因为没有正视自己，善用法律这面镜子吗？如果他们都能把法律装在心间，以此来不断检讨反省自己的行为是否符合法律规范，那他们将不会有今天这个结局。
• 32、在四个主人翁身上，都有需要我们学习的品质和他们各自的特点：孙悟空本领高强、聪明机智、正直勇敢，虽时常受到唐僧冤枉，但他始终如一，坚持不懈，发挥着重要的作用；唐僧是个善良而又胆小的人，分不清善恶美丑，常常在妖怪的劝说下错怪自己的徒弟。
• 33、他说，一生有万念，而定平生善恶者，数念而已；一生历万事，而证平生功过者，数事而已；一生破万卷，而使平生明道者，数卷而已；一生遇万人，而称平生知己者，数人而已；他从离开的那一刻起就注定了孤独与痛苦，他不要迷失在这喧嚣浮华中。
• 34、从不埋怨，天神为它安排的岗位，也不曾有人不满它所做的一切，星光永远是那么的灿烂、动人……任何一花一草，都有值得学习的一点；也许只是最基本的礼貌，也许只是待人处事的道理，也许只是人格的善恶；很多事情，是自己所缺乏的。
• 35、在人的一生中，我们要经历漫长的人生岁月，要遇到许许多多的是是非非，善恶丑美，我们要学会分辩是非，抑恶扬善，那就要做一个有知识，有道德，懂法律的好公民，俗话说没有规矩，哪有方圆，意思是任何事物都不能缺少束缚它的规则，否则就会方寸大乱。
• 36、的确，我们耳熟能详的是人情泛滥、裙带横行，是极端的混乱和腐败；但是，这并不能作为矫枉过正的辩解，因为极端的规则是另一种噩梦，因为规则只是中性的形式，因为规则自身没有善恶可言，因为规则需要人情充实的内涵，而非仅作为敌人。
• 37、没有人类对欲望的追求，求，就不会有社会的不断进步。人的欲望可以分为好坏和善恶。积极的欲望追求可以给人们带来进步的动力和进步；消极的欲望追求给人们带来了道德的堕落和堕落。人们不能没有欲望，但面对许多欲望，他们应该选择好人和坏人。
• 38、我常常扪心自问：你作过恶吗？灵魂替我这样回答：能弃恶扬善就不晚。我常常检点自己：你虚伪过吗？我的灵魂这样替我解释：能去伪存真就不晚。我常常告诫自己：你要多行善事。我的灵魂说，能持之以恒才是真善。人是龌龊和美好并存的，且总是在善恶的边缘行走，升华还是堕落，责任都在自己。
• 39、没有任何一种品格可以高枕无忧。一个人清高，需要宽容，否则清高就成孤傲。仁慈，需要果断，否则仁慈就成软弱。强大，也要有所敬畏，否则强大会生暴戾。富有，需要节俭，否则易成奢靡。博学，说话时需要浅显，否则易成刁钻。尊贵，需要谦卑，否则易生傲慢。凡事有度。物无善恶，过则为灾。早安！
• 40、追求理想的主旋律上，也需要各种形态的伴音，任何一段插曲，都是生活对我们好心的馈赠。它或许教给我们应变灾难的能力，或许丰富我们承受挫折的经验；或许启迪我们全面地认识世界，或许警示我们辨证地看待问题；或许揭露事情的真假，或许曝光人性的善恶……只要我们能沉默的微笑，无论多么嘈杂的音符都会调出一段和谐的节奏。当曲终人散时，都会在心灵的沃野上，留下一道道让人回味的风景！
• 41、贫穷和贫穷的人最渴望财富，饥饿和寒冷的人最渴望食物和衣服，知道邪恶的人最渴望善行。知道饥饿就想吃饱，知道贫穷就会赚钱，知道邪恶就会做好事。知道邪恶是做好事的第一步。有意识地愚蠢和邪恶的人比那些认为善良的人更渴望善良和正义，就像饥饿的人比那些腹胀的人更有食欲一样。有意识地愚蠢和邪恶，可以产生区分善与恶的智慧，渴望善良和正义，以及停止邪恶和善良的勇气和力量。在这个世界上，只有邪恶，没有善良。有意识地愚蠢和邪恶的人是最真实的，有意识地善良的人是最虚伪的。有意识地愚蠢和邪恶的人，只有佛念。有意识地愚蠢和邪恶，昂贵的是有意识的。如果你觉得愚蠢和邪恶，你就了愚蠢和邪恶。说善与恶，非常累，非常无聊，非常无聊，不如南方没有阿弥陀佛……说善恶，就是说是非。以善面目的恶，比以恶面目的恶，更恶；包裹好衣服的恶比不包裹好衣服的恶更致命。
• 42、春节即将结束，大家欢聚的情形仿佛昨夜一梦，转瞬即逝。开心被留在回忆里，美食只能成为回味，五彩烟花也只曾是天空的一瞬而已。除了业力，没有什么能跟随我们到永远。孝敬父母，关爱生命，怀有善念地度过春节，还是烦恼多多，大鱼大肉，自私自利地享受假日，都将会产生不同的善恶果报。
• 43、自从我懂得父母的爱后；自从我懂得对人们以礼相待；自从我懂得要宽容别人时；自从我懂得人世间的善恶时，我就知道，我已经长大了，只是我却不愿承认，希望能够一直在爸爸妈妈的庇护里长大，幸福的依偎在他们的怀抱里，不再长大。
• 44、我们之间惟一的契约是：不能吃善恶树上的果！开始，他答应了！他守着诚信，于是他生活得很好很美满，可是……无奈，漂亮的蛇让他的女人背弃了诚信，他的女人又让他背弃了诚信，除了诚信，他还能拥有什么呢？当然，他什么也没有什么也没有……
• 45、福祸无门，善恶自召，其实命运很公平，我们上一辈子所积累的善恶总和在今生早已定格为命的基数。今生积累了善就在这个基数上加，今生积累了恶就在这个基数上减。不管是天子还是平民，都是一视同仁。所不同的只是前世多劫所做善恶的基数而已。
• 46、佛教不在乎出身的尊严和卑微，也不在乎人性的善恶。他们可以被教导放下屠刀，立地成佛。我们不能因为一个人暂时的错误而切断他未来所有的机会。善人需要，恶人需要。污泥越多，莲花就越干净。如果你放下屠刀，你可以立即成佛。世界上所有的生物都有佛性，更不用说一个邪恶的人了？
• 47、整日价的为了生计奔波劳作，希冀着有一天能有一个体面而有尊严的生活。为此我们付出了很多，学会了奉承和迎合，学会了压抑天性屈从于邪恶，学会了蝇营狗苟，学会了随波逐流无分善恶，以为这才是本来的生活，以为这样的付出会有更大的收获，却不曾想，失去了自我却又为谁而活？
• 48、儿童对管教他们的人的错处，感觉象猫一般灵敏，他们非常清楚人家是爱他们还是勉强容忍他们。纯洁的心灵觉得细微的区别比显着的对比更加难受。孩子们还不懂得善恶，可是天生的分得出美丑，这个美感受到破坏的时候，他们是知道的。巴尔扎克
• 49、在快节奏的、浮躁的和追求利益罔顾后果的部分社会背景下保持一丝清明，独立地思考自己的处境和为人的真正目的，保持一点无私和一点善恶观，就有可能在社会人性泯灭的趋势中散发出更明亮的人性光辉，毕竟科技进步了社会更文明了。
• 50、每一篇阅读都给了我一个空间去幻想，给我一个午后来享受阳光，我的眼里交织了欢乐与忧伤，充斥了光明与黑暗，透彻了善恶，明辨了是非，我从一个梦爬到了另一个梦，像雪球积累着翻滚，我登上一个个小台阶，进行更具有挑战性的跨越。
• 51、而人经过后天学习掌握了知识，形成基本善恶观，所做的多数行动都是在权衡的基础下执行的，少数可能是有意违反利己原则的行为，善恶其实是普世价值观的的正反两面，而我们如果只考虑权衡下的行为，那么它通常致力于符合社会规范。
• 52、通过手机等网络途径得到虚假信息，会改变青少年的认知，产生极为不良的影响；二，许多脏话等也会通过手机等网络途径使青少年染上不良的风气，对青少年的培养产生不利；三，会使学生养成不良好的习惯，影响学生判断力，使学生难分善恶美丑。
• 53、因为智慧如同明灯，它可以帮助我明辨是非，辨别善恶，让我在黑暗中看到希望而不至害怕；智慧如同甘泉，让我经过挫败后体会成功的滋味是如此甘甜和满足；智慧如同活水滋润着我，让我无论身处顺境还是逆境心中始终有着平安和幸福。
• 54、当我阅读完这本书后，我最喜欢的部分是岛上的美丽风光和城堡及精彩的魔术秀，因为那里好像世外桃源，有会说话的海豚、爱听音乐的雾兽和不使坏的小魔女鹅儿，这些都充满了想像力，书中黑白分明善恶立判的精彩内容，更是让我爱不释手，我一口气就看完了。
• 55、人的本性清净无染，善恶都是后天的积习。接近恶知识，模仿恶知识，最终必然受到恶的熏染。在恶知识的引导下，我们错将谬见当做真知，错将退步认作进步，错将恶习看做个性，错将作恶视为自己的自由权利，久而久之，必然种下恶果，甚而危害到自己的生命。
• 56、牛活是伟大的智者，将我们需要的一切蕴藏在日常起居之中。生活是冷静的旁观者，将我们的一举手一投足尽收眼底。生活是公正的判官，每天用无形的巨笔勾出我们的真假善恶美丑。生活与我们一生相伴，是最忠实的伴侣和监督者，我们的一切包括思想和灵魂的轨迹均被生活实录。
• 57、读书，让我从中学会了分辨是非、识别善恶，让我从先贤智慧中顿悟人生的真谛，还让我从伟人的记录中感悟崇高的境界和高尚的情怀，更让我从英雄的歌声中感到无穷的力量和坚强意志所以，我在读书中享受快乐，在快乐中享受成长。
• 58、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
• 59、勿以亲疏定善恶，不要认为朋友永远是朋友，朋友永远是善良的，忠诚的也不要认为和你疏远的人永远都是坏人、恶人，事情永远不可能和我们想的一样，忠恶善侯永远要用事实说话，因为事物的本质永远都不是显露在外的，而是隐藏在内的。
• 60、体验又一回梦回树梢，梦想发芽，爱的妆伴，风卷落残云，残花落尽，子归啼，体验风卷起花瓣，而大地还充满着一树芬芳，又一年悄然离去，面对人间的是非善恶，我们也了解的几许？带着对四季轮回，梦想轮换的四季情，我们追逐着高尚情操一刻也没有停息。
• 61、净尘问禅师：师父，虽善恶有报，但为何恶人总迟报？禅师答：未迟，当下已报。净尘言：请师父开示禅师说：为恶之人，殃虽未至，心性已损；为行善积德，身心泰然如处天堂，为非作歹，衣影抱愧当下犹在地狱。净尘说：失心果报甚重。禅师叹：世人不信有因果，因果又曾绕过谁？。
• 62、一个人要分辨真正的善恶非常难，你说什么是善？什么是恶？除了佛以外，没有人分辨得出来。世界上一切的善恶是相对的，没有绝对的善恶，因此，做好事需要智慧判断，否则，看起来是做好事，其实是坏事，往往造很大的业。又譬如父母打孩子，打的行为是不对的，但父母打孩子大多是关爱的，因为他的动机是希望孩子好。所以，打孩子打学生教育学生等等的行为，表面上看起来是坏的，实际上没有真智慧，无法辨别真善恶。
• 63、它的每一笔每一画都蕴含着神秘莫测的力量，它足以使中国人更加强大，汉字在每一个中国人心中都有着神圣纯洁的地位，它可以告诉我们怎样分辨人性善恶，它赐予我们光明，每一个成语、每一个故事都是古人脑海里妙曼的身影，那是他们转辗难寐、苦苦追求的成果。
• 64、最后进入省级非遗展区，主要介绍马勺脸谱，巨大的插翅马勺脸谱，1只大的马勺脸谱周围插了10长9短，共计19只小马勺脸谱，夸张的造型、细腻的纹样、鲜明的色彩，想象奇特，脸谱线条穿插变化，使得脸谱的忠奸善恶各具特色，将人物特点尽显脸上。
• 65、我不相信人性本恶，也不觉得人性本善，我认为人性中善恶并存。人的向善趋恶，取决于环境暗示，取决于如何引导，没有天生的恶人，也没有天生的善人。善恶的选择最终来自自我的觉醒，自我的觉醒又仰赖暗示和引导。恶塞其路，还是善行其道，就看如何去引领。
• 66、诚信是金，品质纯正而弥足珍贵，值得我们珍藏在心灵的最高处；诚信是镜，照出灵魂的善恶美丑，值得我们精心擦拭保养，在污泥浊流前自警自励，不为所诱，守护灵魂，让她始终明亮光洁；诚信是树，需要施肥、剪枝、浇水、培土，直至长成正直挺拔枝繁叶茂的参天乔木，撑开如盖的大伞，给更多的人以阴凉；诚信是泉，澄澈透明，涓涓不息，荡涤污秽，滋益心田；诚信是火种，需要我们悉心守护，不但把它散播开来，成就燎原之势，而且把它薪火相传，让每一代人都能感受到她的光明和温暖。
• 67、心是整个人的灵魂，身体是整个人的躯壳。只有合而为一，才能使人精神抖擞。我们都富有好奇心，总想知道天空外面是什么，地球的深处是什么，人的身体里又是什么。诸如此类的问题，都是由于我们的求知欲望产生的，但是，我们必须明辨是非，明白善恶。
• 68、魔不由外，只是因为只是因为他们对尘土的分离，促进了自己内心的魔鬼。过去，六祖慧可以在大禹岭开明：不思善不思恶，哪一张是原来的脸？善恶都是触境生念，执之于入魔。虽然他们不思考善恶，但他们绝不混淆是非。经文说：善可以分开法律，第一义不动。直接相信者绝不相信外界的神圣和伟大。这是外道。禅宗的自信和自信是佛陀的心。只有相信这一坚定的信念，他们才能不被外界所迷惑，也不会随意带来麻烦。
• 69、也许是因为琦琦实在跑得太快了，她跑完之后便趴在地上休息；虽然阿福智能不足，但是阿福也能够分辨是非善恶，他为了感谢琦琦，于是将累得气喘如牛的琦琦以及在一旁的小白捧在手心，带往回家的路上，希望能够饲养他们，好好报答他们的帮忙。
• 70、美丽的人不是外表，而是内心，善良，美丽，富有和昂贵；不漂亮也不漂亮，也不富有也不贵；人的真诚不是言语，而是纯洁。他们的心是纯洁的，他们说不出话来，他们说不出话来。善恶只是一个想法，但这个想法是1800英里。不要做小事，不要做小事。
• 71、选择善良，不是软弱，因我明白，因果不空，善恶终有报应；选择宽容，不是怯懦，因我明白，宽容了他人，就是宽容自己；选择糊涂，不是真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，有些不争也会来；选择平淡生活，不是不奢望繁华，因为我明白，功名利禄皆浮云，耐得住寂寞才能升华自己。晚安！
• 72、朞待明天，抓住今日，回忆昨日，这是我们完整的一生。这一生，既有朞望，也有衣食，还有往事，似乎已经趋近完美。实际上，这还是人生的最终形态。人生最终的形态是死亡，死亡是所有往事的坟葬，也是我们内心第一次也是最终一次真正的应对自我的时候。每个人只此一个机会，不管你的过去是扮演的善恶，你都会理解生命的惩罚。我们的记忆将终结，而能留住我们自我的，仅有那些镌刻在别人脑海里的往事。是那些往事让我们重获新生，是我们的内心让我们继续了自我。
• 73、人的天性是干净的，善恶是后天的积累。接近邪恶知识，模仿邪恶知识，最终必然会受到邪恶的影响。在邪恶知识的指导下，我们错误地认为谬误是真正的知识，错误的退步是进步，错误的坏习惯是个性，错误的坏习惯是他们自己的自由权利，随着时间的推移，不可避免地会邪恶的后果，甚至危及自己的生命。

词语解释

善恶[ shàn è ]

1.好坏；褒贬